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      關(guān)于讀書的國學(xué)演講

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      關(guān)于讀書的國學(xué)演講

        走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典,你就能更快的完善你自己,走進(jìn)經(jīng)典,你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于讀書的國學(xué)演講的相關(guān)資料,歡迎閱讀!

        關(guān)于讀書的國學(xué)演講篇一

        各位前輩,各位老師,各位同學(xué):

        大家好!

        我叫楊舒雯,很高興能夠站在這里向大家分享我作為一個(gè)初學(xué)者對(duì)國學(xué)的感悟,當(dāng)然我的內(nèi)心也是萬分慌亂的,所以有不足的地方還請(qǐng)各位長輩指教。

        國學(xué),在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在,它固然高深,卻也是如此的平易近人,我才剛剛踏上這條國學(xué)之路,便萌生出一種強(qiáng)烈的想法,我不要做那種研究了一輩子中華文化,仍感覺離自己很遠(yuǎn)的文弱書生,我認(rèn)為,國學(xué)不能算是血液,人善良的本性已被玷污,國學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來,恢復(fù)最初的樣子,如此,它便是一味醫(yī)心的良藥。國學(xué),包含的內(nèi)容極其之廣,其海納百川的心量令人贊嘆,老師告訴過我,做學(xué)問要“死去活來”,可以適當(dāng)?shù)乃雷x書,但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典,最需要的是活靈活現(xiàn),而不是死氣沉沉。

        我們書院有一個(gè)講《論語》的老師,講的非常有意思,他總是能應(yīng)很有內(nèi)涵的話,把大家逗的哈哈大笑,后來我們向他請(qǐng)教為什么能把《論語》講的這么生動(dòng)時(shí),他解釋道,語言是有語境的,當(dāng)你能夠借助語境的描寫來突出語言時(shí),帶來的效果一定是成功的。其實(shí),日常學(xué)習(xí)也是這樣的,當(dāng)你認(rèn)真去體會(huì)語言環(huán)境時(shí),便會(huì)發(fā)現(xiàn)樂趣多多。

        通過近一年的學(xué)習(xí),我自身有了很多的改變和感觸,特別是對(duì)一些經(jīng)典的理解上,也逐漸步入正軌。

        首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開篇便挑明主題:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容,由此可見,修身,是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,唯修身才可齊家治國平天下,在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想,才能成為真正的仁人。

        其實(shí),人們大都是有些阿Q精神的,總是覺得自己很了不起,如果說錯(cuò)一句話或者辦錯(cuò)一件事情,頓時(shí)新生羞愧之感,但轉(zhuǎn)瞬之間,剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了,顯示給自己找一兩個(gè)理由,接著成千上百個(gè)理由就出現(xiàn)了,認(rèn)為自己完全是正確的,話也沒說錯(cuò),事情也沒辦錯(cuò),再過一段時(shí)間來看,自己簡直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對(duì)此發(fā)出感慨:“不患人之不己知,患不知人也。”

        歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子,如晚清忠臣曾國藩。

        自前段時(shí)間讀完《明朝那些事兒》這部書有,我便格外的對(duì)曾國藩感興趣,兩者乍聽沒有什么關(guān)系,讓人摸不到頭腦,其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人,他們最終幾乎都沒落得好下場,如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個(gè)兩榜不第的鄉(xiāng)下小子,進(jìn)入大清國培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院,官拜翰林院檢討,后來步步升遷到二品官位,十年七遷,連躍十級(jí)。曾國藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢?最重要的原因就是他懂得時(shí)時(shí)反躬自省,雖身居高位,依然省克自新,不被眼前的繁華和舒適所迷惑,他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語,自責(zé)之意甚矣,從中可以感受到他在“言行不一”時(shí),心中仍存有一份理智和清醒,特別是那一份羞慚。眾所周知,身在官場中的人難免有為人不誠,言不由衷之通病,巧言令色、阿諛奉承更是無處不在,更何況曾國藩出于權(quán)利的頂端,他此時(shí)還能存有自省、羞愧之心,真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。

        孟子曰:“愛人不親,反其人;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行由不得者,皆反求諸己。”其大意就是讓人時(shí)刻反躬自問,檢查自己哪里做的不夠好,哪里做的不對(duì),以便多加改善,提升自己的修為,由此得知,反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路,也是為人處世必學(xué)的一門功課。

        可是現(xiàn)代社會(huì)的人們不但不懂得反躬自省,反而怨天尤人,雙眼都被利益所蒙蔽,有一首名為《解人頤》的詩生動(dòng)的描寫了人類貪欲的心理:

        終日奔波只為饑,方才一飽便思衣。

        衣食兩般皆兩足,又想嬌容美貌妻。

        娶得美妻生下子,恨無田地少根基。

        買到田園多廣闊,出入無船少馬騎。

        槽頭扣了騾和馬,嘆無官職被人欺。

        縣丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣。

        若要世人心要足,除是南柯一夢西。

        永不知足是人類最大的弱點(diǎn),夫子早在《論語》中講過:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云。”意思就是,吃粗糧、喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也有著樂趣,不是用道義而得來的富貴,我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云,清貧仍不改其樂的精神境界,也正是國學(xué)界千百年來始終沒有一個(gè)定論的“孔顏樂處”,他們到底樂什么?而生活在今天富足社會(huì)的我們卻絲毫體會(huì)不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福,人的私欲在漸漸膨脹,司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)過:“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”,宋代朱熹主張:“存天理,滅人欲”,都是有很深的道理的,人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng),孰不知只有不為物累,才能高風(fēng)亮節(jié)。

        民間一直流傳著一個(gè)關(guān)于知足常樂的故事:明朝時(shí),江西金溪有一個(gè)人叫胡九韶,他的家中比較貧困,每日努力教書、耕作,也僅能糊口。但是他每天日落時(shí)總要到家門口焚香叩拜,感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說:“我們一日三餐都是菜粥,走怎么能稱得上是清福呢?”他則說:“我要慶幸自己生在太平盛世,沒有戰(zhàn)爭災(zāi)禍,而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè),沒有挨餓受凍,還要慶幸家里床上沒有病人,監(jiān)獄中沒有囚犯,這不是清福又是什么呢?”

        清心寡欲是人生的一種態(tài)度,一種道德修養(yǎng),但不是看破紅塵,無所作為。顏回雖然清心寡欲,但一直潛心修學(xué),鉆研儒家學(xué)問,他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心,而且一直在學(xué)些,在進(jìn)步,在推行和實(shí)行“仁”的思想,他有理想,也有追求,活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài),努力修身、力行圣賢之道,在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗,并在今后為國學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。

        謝謝大家!

        關(guān)于讀書的國學(xué)演講篇二

        尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們,大家好!

        今天我演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典伴我成長》。

        子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”聽到同學(xué)們的朗讀聲,我仿佛穿越時(shí)空,走進(jìn)兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代。去聆聽他的諄諄教誨,去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

        孔子的很多言行都被弟子記錄在《論語》里,得以流傳千古?!墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說的核心,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響?!墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人。

        《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說:“賢哉,回也。”只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

        孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的

        人,后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義重大。“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸很多的人,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。

        《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學(xué)書香浸潤我。讓我深深感到來到瓦市小學(xué)讀書是幸運(yùn)的,因?yàn)檫@里有國學(xué)經(jīng)典的熏陶。我來到瓦市小學(xué)是幸福的,因?yàn)橥呤行W(xué)充滿了濃濃的書香味,能夠感受到國學(xué)經(jīng)典的無窮魅力。

        謝謝大家,我的演講完畢。

        關(guān)于讀書的國學(xué)演講篇三

        中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長的歷史進(jìn)程中,積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中,我們會(huì)感受中華文化的博大精深。

        咀嚼《論語》,我們懂得了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金,我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

        走進(jìn)《史記》,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷,我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。 吟詠李白,我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。 泛舟赤壁,我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江,水光接天”的壯美景觀,更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

        欣賞《竇娥冤》,我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn),而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

        閱讀《三國》《水滸》,我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價(jià)值。

        賞析《紅樓》,我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

        同學(xué)們,中華的文化博大精深,我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,你能找到道德的榜樣,清楚什么是正確,什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣,明白什么是忘我,什么是充實(shí)。在經(jīng)典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術(shù),文學(xué)的境界。

        同學(xué)們,想想你自己,面對(duì)愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí),你是否想到了孔子的執(zhí)著?面對(duì)與同學(xué)的摩擦,你是否選擇了楚莊王的寬容?面對(duì)人生的不幸,你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個(gè)人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí),你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?

        走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典,你就能更快的完善你自己,走進(jìn)經(jīng)典,你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來,走進(jìn)經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng),完善自我。

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