古代文學史經(jīng)典論文

　　中國古代文學史是文學院課時量最大的專業(yè)主干課程之一，關(guān)系到學生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。以下是學習啦小編整理分享的關(guān)于古代文學史經(jīng)典論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!

　　古代文學史經(jīng)典論文篇一

　　中國古代文學史文本解讀教學淺見

　　摘要：中國古代文學史是文學院課時量最大的專業(yè)主干課程之一，關(guān)系到學生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。但在近年高校大文本解讀教學現(xiàn)狀是：教師教學強化“史”的學習，忽視文本解讀;學生對學習積極性不高，不愿背誦經(jīng)典作品。針對這些現(xiàn)狀，為了讓學生真正掌握知識，在此談一些個人的教學淺見。

　　關(guān)鍵詞：中國古代文學史;文本解讀;現(xiàn)狀;對策

　　中國古代文學史是文學院的專業(yè)主干課程，它的學習時間跨度大，大部分高校都是上六個學期，是課時量最大的課程之一。其知識掌握程度直接反映文學院學生的專業(yè)素質(zhì)。那么，怎樣才能上好這門專業(yè)主干課程呢?筆者認為，要針對當前文本解讀教學現(xiàn)狀采取相應(yīng)對策，提高課堂質(zhì)量和學生學習興趣，最終取得教學雙贏的結(jié)果。

　　一、中國古代文學史文本解讀教學現(xiàn)狀

　　何為“文本解讀”?“文本”在此特指中國古代文學作品，而“解讀”指通過分析來理解。文本解讀指教師在課堂上指導(dǎo)學生感知、理解、評價、創(chuàng)獲文本的過程。文本承載著創(chuàng)作者的思想、觀念、價值觀和情感傾向等，需要我們?nèi)ソ庾x，去品味，才能踏上教學的求真之旅。文本解讀的價值在于實現(xiàn)作者與讀者的交流，即通過自己的實際去走進文本，走近作者，形成自己對文本的理解。俗話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”形象地說明了文本解讀的多元化和個性化。而這種多元化和個性化正是高等教育的目標之一。只有充分重視文本的解讀，學生才會領(lǐng)會中國古代文學的魅力，才能培養(yǎng)出賞析評論作品的能力。但當前中國古代文學史文本解讀教學現(xiàn)狀卻不盡人意，主要存在以下兩種情況：(1)教師教學強化“史”的學習，忽視文本解讀。從全區(qū)教學看，許多老師只講文學史而忽視文本解讀，或?qū)ξ谋窘庾x局限于重點作品的寫作背景介紹、大意解讀及作品評論，學生沒有具體感受到作品，分析賞析能力及評論能力也就難以培養(yǎng)，即使學得再好也只是水過鴨背，浮于表面而深不下去。(2)學生學習積極性不高，不愿閱讀、背誦經(jīng)典作品。由于教師在教學中強化“史”的教學，在教學中，他們往往把豐富生動的古代文學當成文學歷史資料來講授，枯燥乏味的課程使原本喜愛中國古代文學的學生也感到失望，從而失去了學習興趣。另外，很多同學并不認為這些古代的東西能對身處現(xiàn)代的自己有什么益處，也不認為能從中學到有用東西，因此他們對中國古代文學的學習意愿不高，不喜歡閱讀、背誦經(jīng)典作品，這種態(tài)度也使得文本解讀教學效果不佳。

　　二、中國古代文學史文本解讀教學對策

　　針對這些現(xiàn)狀，為了讓學生真正掌握知識，在此談?wù)勏鄳?yīng)的教學對策。

　　1.教學重點回歸文本解讀。教師忽視文本教學，教材的編寫有著一定的影響，當然，直接原因還得歸于課時的大量壓縮。從教材的編寫看，它們也多按朝代的順序劃分成幾個段落進行敘述，偏重“史”而忽視“文本”，如袁行霈的《中國古代文學史》、游國恩主編《中國文學史》等。誠然，“史”的意識在中國古代文學史教材編寫及教學中有其進步意義，有利于學生理清文學發(fā)展脈絡(luò)，形成系統(tǒng)的中國古代文學發(fā)展全貌。但中國古代文學發(fā)展史是理性的，作品是感性的，文學發(fā)展理論的講述有助于培養(yǎng)學生思考和分析問題的能力，但最具審美意蘊還是文學作品。教師應(yīng)重視文本解讀，充分認識文本解讀在教學中的作用，通過一篇篇具體的作品分析，將“史”與“文本”有機結(jié)合，用文本解讀的方法來展現(xiàn)中國古代文學發(fā)展脈絡(luò)和全貌，進一步培養(yǎng)學生審美能力。至于課時的大量壓縮這一問題，可以通過在緒論中進行“史”的教學解決，節(jié)省的課時放在文本解讀上這個教學的重點上。

　　2.擴大視野，跟上時代，采用四結(jié)合教學進行古代文學文本解讀教學。教師應(yīng)擴大視野，跟上時代，實現(xiàn)古今、中外共時、歷時聯(lián)系，喚起學生學習古代文學的興趣，讓學生不再感到古代文學過時了。如講《三國演義》，筆者將金融熱門書《水煮三國》與之相聯(lián)系，結(jié)合現(xiàn)實中的“跳槽”現(xiàn)象和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，讓學生從中學到一些社會交際的知識;講宋詞時，指出瓊瑤小說《庭院深深》、《卻上眉頭》、《一剪梅》等，其詞創(chuàng)作和故事意境并非其原創(chuàng)，而是出自歐陽修、李清照等古代大詞人之手;結(jié)合現(xiàn)實生活、當代作品、甚至各種社會文化現(xiàn)象、學術(shù)界熱點的文本解讀有利于激發(fā)學生的學習興趣，提升其對古代文學的熱愛水平，進而引起發(fā)其認真思考。在教學中，還應(yīng)采用四結(jié)合教學提高文本教學效果。四結(jié)合教學指講授式教學與啟發(fā)議論式教學相結(jié)合、傳統(tǒng)吟誦和現(xiàn)代表演相結(jié)合、黑板和多媒體教學相結(jié)合及理論與實踐相結(jié)合。文本解讀教學應(yīng)充分發(fā)揮學生主動性，讓他們提前預(yù)習，閱讀作品，查找資料，獨立思考，形成自己的觀點，在課堂上和老師同學展開討論，引申相關(guān)的文學現(xiàn)象，從而歸納出隱藏背后的文學規(guī)律。通過這種教學，既可以培養(yǎng)學生思考能力，又能實現(xiàn)以“作品”這個點帶動文學史這個面的教學目的。如講唐婚戀傳奇這一知識點時，筆者先布置學生課前看原著，思考為什么同是妓女，但李娃和霍小玉愛情結(jié)局卻截然不同?并討論唐代士子們的愛情婚姻觀。在這個過程中，學生興趣濃厚，教學效果良好。文本解讀教學應(yīng)利用文學作品審美特征，將傳統(tǒng)吟誦和現(xiàn)代表演相結(jié)合。古人常說：“讀書百遍其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是有一定道理的。學生通過采用傳統(tǒng)的吟誦方式來悟讀，在吟誦中領(lǐng)會文本意義，能夠感受作品表現(xiàn)的情感和作品華美的形式。筆者在講宋詞時，就采用吟誦和歌唱方式，結(jié)合王菲和周杰倫的相關(guān)歌曲，給學生們留下了深刻的印象。而對于戲曲和小說，則可采用表演方式進行教學。文本解讀教學應(yīng)借助多媒體教學。多媒體教學可以讓這門傳統(tǒng)課程更加生動有趣，更吸引學生的眼球，調(diào)動學生學習興趣。如，把相關(guān)的影音資料結(jié)合講授“史”的知識;講古代詩詞時，配上相關(guān)情境的圖片和歌曲，還可以下載名篇朗誦，讓學生跟著學習;講授戲曲和小說時，讓學生觀看相關(guān)片段。文本解讀教學還要結(jié)合實踐創(chuàng)作。講詩詞格律往往很枯燥，也難以理解，這時不妨讓學生嘗試一下寫詩填詞，讓學生不僅對古詩詞有理性認識，也有了感性認識，從而提高了他們對文學作品的感悟力。例如，講魏晉志怪小說時，筆者鼓勵學生可以模仿寫篇文言小說，后來學生寫了一篇《彩狐》，就很有魏晉余韻，并在校報上發(fā)表，這個學生因此也對古代文學產(chǎn)生濃厚的學習興趣。

　　總之，作為一名中國文學史教師，應(yīng)努力引導(dǎo)學生通過閱讀文學作品，感悟中華民族博大精深的古代文學，領(lǐng)悟古代文學背后的思想精華，從而提升他們的文化品位和道德修養(yǎng)，幫助他們樹立積極的、正確的人生觀。

下一頁分享更優(yōu)秀的<<<古代文學史經(jīng)典論文