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      哲學(xué)與人生讀書(shū)心得(2)

      時(shí)間: 坤杰951 分享

      哲學(xué)與人生讀書(shū)心得

        哲學(xué)與人生讀書(shū)心得篇二

        《哲學(xué)與人生》這本書(shū)是美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士,曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授,荷蘭萊頓大學(xué)講座教授,臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(zhǎng),現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?!墩軐W(xué)與人生》是傅先生對(duì)于哲學(xué)真有心得,而且善于作簡(jiǎn)潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛(ài)智”時(shí),他把“愛(ài)智”定義為“保持好奇的天性,探詢(xún)一切事物的真相”的生活態(tài)度,“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征,又將“愛(ài)智”的“愛(ài)”解釋為溫和而理性的“友愛(ài)”,而與狂熱的“情愛(ài)”、浮泛的“博愛(ài)”相區(qū)別,令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意……

        重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》,讓我有種回味和共振的感覺(jué),那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦,像是看到自己拍攝的一部人生電影,而主角就是我,其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā),有些是沖動(dòng)不顧后果,我也因此得到了回味的樂(lè)趣,書(shū)中也有很多我所未經(jīng)歷的一些,但是有了共振和回味,我相信即使面對(duì)未來(lái),我也有撥云見(jiàn)日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么,看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生,就會(huì)發(fā)現(xiàn),哲學(xué)真的距離我們很近很近,而且會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的美好,像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書(shū)……

        本書(shū)的作者不是以寫(xiě)書(shū)為生的專(zhuān)業(yè)作家,而是臺(tái)大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生,所以此書(shū)也可看作是一本教材,又由于它的思想性,還可看作是一本勵(lì)志書(shū)。但它與一般教材和勵(lì)志書(shū)又截然不同,因?yàn)槟切┒嗍?ldquo;天下文章一大抄”,然而此書(shū)卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶。對(duì)于這樣一位思想大師的著作,鄙人不敢妄加評(píng)論,只能把我的一點(diǎn)感悟說(shuō)與大家聽(tīng)。傅先生在自序中就說(shuō),“哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此,看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí),不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái),并貫之以自己的思想,給我們上了一堂又一堂生動(dòng),精深的課;在這里,我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想,而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。

        哲學(xué)與人生中有句話得好,對(duì)我影響很大,從中受益匪淺,例如“人生所有一切都不能帶走,故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù),還應(yīng)包括關(guān)懷,信念,尊重等。”是啊,人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去,何必一定要固守自己的東西,封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn),卻錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì),但與人分享后也許就不同了。

        “一個(gè)人受過(guò)教育之后,最大的特色就是:對(duì)于許多事情,不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于去做。”這句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,的確,人生可做的事實(shí)在太多,其中有關(guān)系自己前途和生計(jì)的大事,比如學(xué)習(xí),工作,也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事,比如丟了一塊錢(qián),被人罵了一句等,如果把這些小事耿耿于懷,又哪來(lái)的時(shí)間做好自己的大事呢?

        “享樂(lè)分為很多層次,若只把享樂(lè)定位在身體的,官能的需要,是屬于較低的層次,這種享樂(lè)的背后實(shí)際上是痛苦。較高境界的享樂(lè)是內(nèi)求于已,而非依賴(lài)其他因素,因?yàn)樵绞且蕾?lài)外部條件,這種享樂(lè)就越?jīng)]有保障。”對(duì)于這句話,我也是深有感觸的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì),很多人為了追求一時(shí)的感官滿足不惜花大量金錢(qián)蹦迪廳,泡酒吧,參加演唱會(huì),但很少有人從自己的學(xué)習(xí)和工作中找出一點(diǎn)快樂(lè),這樣,當(dāng)他們蹦完迪,泡完吧,鬧完會(huì)回來(lái)從事自己賴(lài)以生存的工作時(shí)就又不得不愁眉苦臉了,以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺,這又何苦呢?

        “人類(lèi)的典范,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔(dān)心,因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕,害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思,現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè),傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō),“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?,越?jīng)]有時(shí)間做自己。”在介紹道家時(shí)又說(shuō),“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè),因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來(lái),這些話句句皆是真理。此外,還有許多讓我所感悟的話,比如“作為一個(gè)人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么。”“人生態(tài)度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中,后者則可自得其樂(lè)。”“如果一個(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人,那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí),反而容易錯(cuò)過(guò)。”等等。這些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。

        “當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后,就能知道自己應(yīng)該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái),哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái),讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷,剎那生滅的過(guò)程中而已。”

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