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      佛教哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

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      佛教哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

        種如是因,收如是果,一切唯心造??梢杂脕?lái)闡述佛教哲學(xué)道理的句子有哪些呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的佛教哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄的相關(guān)資料,歡迎閱讀!

        佛教哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄【精選篇】

        1. 種如是因,收如是果,一切唯心造。

        2. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

        3. 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆,如瓶?jī)?nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。

        4. 一切處無(wú)心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見(jiàn)性處。

        5. 一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想,名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí),亦不得作無(wú)凈想,是無(wú)無(wú)凈。(無(wú)凈無(wú)無(wú)凈,即是畢竟凈。)

        6. 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理,及至對(duì)境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。

        7. 說(shuō)一句謊話,要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ),何苦呢?

        8. 隨緣不是得過(guò)且過(guò),因循茍且,而是盡人事聽(tīng)天命。

        9. 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

        10. 妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血,其過(guò)甚惡。

        11. 未生前本來(lái)面目,死了燒了什么處相見(jiàn)。

        12. 我昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪瞋癡,從身語(yǔ)意之所生,一切我今皆懺悔。

        13. 無(wú)論做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行,除了修心,別的哪有什么可修的?

        14. 無(wú)妄想時(shí),一心是一佛國(guó);有妄想時(shí),一心是一地獄。

        15. 物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。

        佛教哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄【熱門篇】

        1. 默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無(wú)形的布施。‘

        2. 內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語(yǔ)不正的人,不能算是一位五官端正的人。

        3. 能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。

        4. 能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。

        5. 菩提無(wú)是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

        6. 菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

        7. 起見(jiàn)生心,分別執(zhí)著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來(lái)面目。

        8. 恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

        9. 佛是眾生界了事漢,眾生是佛界不了事漢。

        10. 佛說(shuō):汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏,而如來(lái)藏隨為色空,周遍法界。

        11. 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。

        12. 根身器界一切鏡相,皆是鏡花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

        13. 廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一個(gè)人。

        14. 歸元性無(wú)二,方便有多門。

        15. 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

        佛教哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄【經(jīng)典篇】

        1. 要了解一個(gè)人,只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

        2. 一念才生,萬(wàn)法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。

        3. 一念愚即般若絕,一念智即般若生。

        4. 人生有八苦:生,老,病,死,愛(ài)別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下。

        5. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。

        6. 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

        7. 若不究心,坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念,罵佛猶益真修。

        8. 若頓悟此心,本來(lái)清凈,元無(wú)煩惱,無(wú)漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無(wú)異。

        9. 若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無(wú)有涯。

        10. 若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。

        11. 若悟真心本空,萬(wàn)法自然消殞。

        12. 三教圣賢,本乎一理,若離心性,盡是魔說(shuō)。

        13. 色欲二字生死之根。

        14. 沈默是毀謗最好的答覆。

        15. 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

        16. 世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

        17. 人生的真理,只是藏在平淡無(wú)味之中。

        18. 你認(rèn)命比抱怨還要好,對(duì)于不可改變的事實(shí),你除了認(rèn)命以外,沒(méi)有更好的辦法了一切有為法,如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。

        19. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。

        20. 念動(dòng)急覺(jué),覺(jué)之即無(wú),久久收攝,自然心正。

        21. 念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽(tīng);心即佛兮佛即心,成佛無(wú)非心凈定。

        22. 怒為萬(wàn)障之根,忍為百福之首。

        23. 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤危峭,不立毫發(fā)知見(jiàn)。

        24. 菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺(tái),世本無(wú)一物,何處染塵埃!

        25. 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

        
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