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      關(guān)于馬克思的小故事

      時(shí)間: 秋梅1193 分享

      關(guān)于馬克思的小故事

        卡爾·海因里希·馬克思(德語(yǔ):Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日),馬克思主義的創(chuàng)始人之一,第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師,

        無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。下面小編整理的關(guān)于馬克思的小故事,歡迎閱讀。

        馬克思與恩格斯的革命友誼

        馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。

        從1842年馬克思和恩格斯第一次會(huì)晤起,40年里,他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)中,團(tuán)結(jié)作戰(zhàn),患難與共,建立了真摯的友誼。由于革命斗爭(zhēng)需要,他們?cè)硖巸傻亟?0年,但他們之間的關(guān)系不僅沒(méi)有因此而疏遠(yuǎn),反而聯(lián)系越來(lái)越密切。他們幾乎每天都要通信,交談各種政治事件和科學(xué)理論問(wèn)題,共同指導(dǎo)著各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學(xué)識(shí)和高尚人格,而且對(duì)恩格斯的身體也很關(guān)心。

        有一個(gè)時(shí)期,恩格斯生病,馬克思時(shí)時(shí)掛在心上,他在給恩格斯的信中說(shuō):“我關(guān)切你的身體健康,如同自己患病一樣,也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”,在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思,使其能專心致力于革命理論的研究,他違背自己本來(lái)的意愿,到父親經(jīng)營(yíng)的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作,

        當(dāng)《資本論》第一卷付印的時(shí)候,馬克思給恩格斯寫信說(shuō):“其所以能夠如此,我只有感謝你!沒(méi)有你為我的犧牲,我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲,但他始終認(rèn)為,能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年,是一生中最大的幸福。

        馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼,正如列寧所贊揚(yáng)的,它“超過(guò)了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。

        馬克思哲學(xué)

        一般認(rèn)為,馬克思的哲學(xué)在他所處的時(shí)代并沒(méi)有絕對(duì)的影響力;但就在他過(guò)世幾年后的19世紀(jì)末,隨著資產(chǎn)階級(jí)世界的普遍危機(jī)的加劇,馬克思哲學(xué)迅速的傳遍各地。建立資本主義式的福利國(guó)家成為歐洲先進(jìn)國(guó)家政經(jīng)改革的趨勢(shì)。之后,馬克思主義派分成為非革命派(Evolutionary Marxism)與革命派(Revolutionary Marxism)。非革命派學(xué)說(shuō),又稱修正主義派,以愛(ài)德華·伯恩斯坦(Edward Bernstein)為中心,主張漸進(jìn)式的社會(huì)主義發(fā)展,視馬克思主義為一種道德標(biāo)準(zhǔn)。而革命派學(xué)說(shuō)則以列寧最為著名,強(qiáng)調(diào)暴力革命對(duì)于建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的不可回避的必要性。革命派視馬克思主義為一種歷史科學(xué)理論與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,方法論,認(rèn)為這種理論是歷史客觀進(jìn)程的理論反映,是廣大勞動(dòng)人民在實(shí)踐中的產(chǎn)物,是所有人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的結(jié)晶。

        馬克思主義

        馬克思主義在20世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉,借由列寧和布爾什維克黨創(chuàng)立的蘇聯(lián)的大力傳播達(dá)到了巔峰。在這段期間馬克思主義在當(dāng)代的解釋似乎受到許多學(xué)者的疑問(wèn)與爭(zhēng)議。隨著蘇聯(lián)的勢(shì)微與解體,馬克思主義在政治上的影響力也有所減弱。而馬克思主義作為近代最著名也是影響最深遠(yuǎn)的哲學(xué)理論之一,其學(xué)說(shuō)仍然活躍在學(xué)術(shù)界的各領(lǐng)域,學(xué)說(shuō)的精神也不時(shí)的被運(yùn)用在各政府的施政方向。而在21世紀(jì)的今天,世界上仍有許多國(guó)家和政黨以馬克思主義為其國(guó)家或政黨的意識(shí)形態(tài),如古巴、尼泊爾共產(chǎn)黨、塞浦路斯勞動(dòng)人民進(jìn)步黨、法國(guó)共產(chǎn)黨、西班牙共產(chǎn)黨、葡萄牙共產(chǎn)黨、希臘共產(chǎn)黨等等。

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