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      關(guān)于錢鐘書和楊絳的感人愛情故事

      時(shí)間: 析娜1196 分享

        錢鐘書與楊絳的愛情,很多人都聽說過,錢鐘書是著名才子,而楊絳也是數(shù)一數(shù)二的才女。兩人可謂天作之合。 今天小編在這分享一些關(guān)于錢鐘書和楊絳的感人愛情故事給大家,歡迎大家閱讀!

        如果說,這世間還有我羨慕的真感情,就是錢鐘書與楊絳了。

        在他眼中,她是最賢的妻,最才的女。

        在她眼中,他是最真的夫父,最博識的學(xué)者。

        所謂愛,就是這樣了吧!

        人生若只如初見

        有些人,見一面,你就知道,就是這個(gè)人了。

        相見前,他是清華著名的才子,名氣大,架子也大,像一個(gè)傳說,在北平的文化圈里傳過來,傳過去。

        而楊絳,也是一個(gè)傳說:“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時(shí),才貌冠群芳,男生欲求之當(dāng)偶者70余人,謔者戲稱為七十二煞。”

        他才冠三梁,她艷壓群芳。

        這樣的兩個(gè)人,一見面,注定會發(fā)生一些什么。

        1932年早春,清華大學(xué)古月堂門口,他們終于偶遇。

        當(dāng)時(shí)錢鐘書大褂著身,穿布鞋,戴老式眼鏡,面容清癯,文學(xué)青年打扮,但目光熠熠,一開口,就能感覺到言語在發(fā)光。

        楊絳后來說,他機(jī)智幽默,智識過人,眉宇間“蔚然而深秀”。

        而錢鐘書,面對清華“七十二煞”,則覺得她溫婉至極,又聰慧無雙,他后來寫詩,贊楊絳“纈眼容光憶見初,薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時(shí)面,曾取紅花和雪無?”

        一切就這樣開始了。

        他猴急地澄清:“外界傳說我已經(jīng)訂婚,這不是事實(shí),請你不要相信。”

        她也含羞說明:“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多,也有人說費(fèi)孝通是我的男朋友,這也不是事實(shí)。”

        所謂一見如故,已不足以說明。唯有一見傾心,才恰如其分。

        然后便是書來信往。

        錢鐘書文采斐然,情書撩人心弦,楊絳被迅速融化,兩人終于談到了終生。

        有一次,楊絳的回信落在了錢鐘書父親錢基博先生的手里。錢父好奇心突發(fā),悄悄拆開信件,看完喜不自禁。原來,楊絳在信中說:“現(xiàn)在吾兩人快樂無用,須兩家父母兄弟皆大歡喜,吾兩人之快樂乃徹始徹終不受障礙”,錢父大贊:“此誠聰明人語!”

        在錢父看來,楊絳思維縝密,辦事周到,這對于不諳世事的兒子,是可遇不可求的賢內(nèi)助。

        1935年,兩人完婚,牽手走入圍城。

        婚后,楊絳讀到英國作家概括最理想的婚姻:“我見到她之前,從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年,從未后悔娶她,也未想過要娶別的女人。”

        把它念給錢鐘書聽,他當(dāng)即回說:“我和他一樣。”

        楊絳答:“我也一樣。”

        棋逢對手,門當(dāng)戶對

        楊絳父親楊蔭杭,是無錫著名的大律師。

        錢鐘書父親錢基博,無錫人,中國古文學(xué)家、教育家、國學(xué)大師。

        出身名門,知書達(dá)禮,這種結(jié)合,正是“門當(dāng)戶對,珠聯(lián)璧合”,兩家人是真正的“皆大歡喜”。

        而除了身份的相配,二人才學(xué)、品行,亦在伯仲之間。

        夏志清曾說:“2 0世紀(jì)中國文學(xué)界,再沒一對像錢鍾書和楊絳才華高而作品精、同享盛名的夫妻了。”

        胡河清亦贊嘆:“錢鍾書、楊絳伉儷,可說是當(dāng)代文學(xué)中的一雙名劍。錢鍾書如英氣流動(dòng)之雄劍,常常出匣自鳴,語驚天下;楊絳則如青光含藏之雌劍,大智若愚,不顯刀刃。”

        楊降的書,我手頭有幾本,除了她翻譯的《堂吉訶德》而外,其余《干校六記》、《春泥集》、《倒影集》,都是墨酣語暢的精品。

        尤其《干校六記》,樸實(shí)簡白,筆調(diào)冷峻,無一句呼天搶地的控訴,無一句陰郁深重的怨恨,就這么娓娓道來一個(gè)年代的荒謬與殘酷。

        胡喬木很喜歡,曾對它下了十六字考語:“怨而不怒,哀而不傷,纏綿悱惻,句句真話。”

        楊絳的散文,是璞玉渾金般的存在。

        女兒錢瑗一語道破:“媽媽的散文像清茶,一道道加水,還是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒,濃烈、刺激,喝完就完了。”

        就連錢鐘書自己也承認(rèn),“楊絳的散文比我好。”他還說,“楊絳的散文是天生的好,沒人能學(xué)。”

        而錢鐘書,更是中國最優(yōu)秀的學(xué)者與作家。

        他記憶力超群,國外學(xué)者說他有“照相機(jī)式”的記憶力,一點(diǎn)也不夸張。稍有名氣的古代小說,隨便挑選一段來考他,他都能倒背如流,甚至連好漢們使的兵器,有幾斤幾兩,都能背得出來。

        錢鐘書在藍(lán)田的國立書院任教時(shí),圖書館的《四部叢刊》、《四部備要》、《叢書集成》、《古今圖書集成》等大部頭叢書,他都瀏覽過,除此之外,明清別集,他至少看過千余種,但不管是大家、名家,還是二三流的小說,別人隨便拿一部來問,十之八九,他都能復(fù)述其中的內(nèi)容。

        1979年,將近七旬的錢鐘書在美國訪問,再次證實(shí)了自己的記憶奇才。

        費(fèi)景漢說,“耶魯大學(xué)在場的老外都嚇壞了!”

        他的博學(xué),亦是近代史上無人能及的。

        夏志清稱他為“當(dāng)代第一博學(xué)鴻儒”;舒展稱其為“文化昆侖”。

        錢鐘書曾對李慎之說:“西方的大經(jīng)大典,我算是都讀過了。”環(huán)顧域中,除了陳寅恪,還有誰能作此言,敢作此言?

        而寫作,大多數(shù)讀者,單知道他的《圍城》,因?yàn)橐殉捎哪膶W(xué)的范本。

        但他的著作,其實(shí)早已等身?!妒呤耸兰o(jì)英國文學(xué)中的中國》、《談藝錄》、《寫在人生邊上》、《宋詩選注》、《管錐篇》……不必一一枚舉。

        他的小說清如水,明如鏡,絕少沾染古洋味、古董范和學(xué)究氣。

        而他的古文造詣,亦無人能望其項(xiàng)背。從先秦到近代,經(jīng)史子集靡不貫通,汪洋恣肆,儀態(tài)萬方,不論散文駢文,詩詞曲賦,還是小說戲曲,俚語謠諺,他全能招之即來,奔湊筆端,遣詞造句,隸事用典,簡直如行水上,自然成文。

        最才的女子,最博的先生。

        最慧的楊絳,最敏的鐘書。

        琴瑟和弦,鸞鳳和鳴?;橐鋈绱?,夫復(fù)何求?!

        彼此理解,彼此支撐

        1942年底,楊絳創(chuàng)作了話劇《稱心如意》。爆得大名。

        此時(shí)正值楊絳創(chuàng)作上升階段,錢鐘書說自己要想一部長篇小說,她毫不猶豫攬下所有家務(wù)活,甘當(dāng)“灶下婢”,鼓勵(lì)他創(chuàng)作。

        因?yàn)榧鼻械叵肟吹藉X鐘書的稿子,每天晚上,他就把寫成的稿子給她看。

        楊絳大笑,錢鐘書也大笑。

        兩人常常放下稿子,相對大笑。

        “我了解錢鐘書的價(jià)值,我愿為他研究著述志業(yè)的成功、為充分發(fā)揮他的潛力、創(chuàng)造力而犧牲自己。這種愛不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自覺的相互支持。”楊絳曾這樣解釋自己的做法。

        兩年后,《圍城》成功問世。

        錢鐘書在《圍城》序中說:“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生,屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促,替我擋了許多事,省出時(shí)間來,得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻(xiàn)給她。”

        其實(shí),《圍城》寫作時(shí),上海正值淪陷,艱難歲月里,夫妻兩人相濡以沫,互相扶持,想想就令人動(dòng)容。

        在將生活瑣事料理的井井有條之余,楊絳還以驚人的膽識,保護(hù)丈夫的手稿。1945年在上海,楊絳在日軍傳喚她時(shí),鎮(zhèn)定地藏好錢鐘書《談藝錄》手稿,保證日后該書的順利出版。

        錢鐘書曾用一句話,概括他與楊絳的愛情:“絕無僅有地結(jié)合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”

        真正的愛情,不僅有“月上柳梢頭、人約黃昏后”的浪漫,更有“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”的默契與堅(jiān)守。

        妙趣橫生,童心盎然

        錢鐘書是一個(gè)有趣的人。

        有個(gè)同學(xué)許君,上課時(shí)注意一個(gè)女同學(xué),錢鐘書就在筆記本上,畫一系列的《許眼變化圖》,在同班同學(xué)里流傳,他就很得意。

        他會半夜三更,跑出去幫貓打架。

        他會在楊絳午睡時(shí),飽蘸濃墨,給她畫花臉。沒想到,楊絳臉皮比宣紙還吃墨,洗凈墨痕,臉皮像紙一樣快洗破了,以后他不再惡作劇,就畫一幅肖像,上面再添上眼鏡和胡子,聊以過癮。

        他會在女兒熟睡時(shí),在她肚子上畫一個(gè)大臉,被他老母親一頓訓(xùn)斥,不敢再畫了。

        上海淪陷的時(shí)侯,他和叔父的小兒小女、孫兒孫女、女兒阿圓天天一起玩。這一群孩子都相差兩歲,常在一塊玩。鐘書變著法兒,或做手勢,或用切口,誘他們說“臟話”,就賴他們說“壞話”。

        他會每天臨睡前,在女兒被窩里埋置“地雷”,埋得一層深入一層,把大大小小的各種玩具、鏡子、刷子、甚至硯臺或大把的毛筆都埋進(jìn)去,等女兒驚叫,他就得意大樂。

        他會在看《西游記》,邊看邊比劃,口中念念有詞,時(shí)而悟空,時(shí)而八戒;一會“老孫來也”,一會“猴哥救我”,手舞足蹈,樂此不疲。

        他會在楊絳生產(chǎn)住院時(shí),每天灰不溜秋地跑到醫(yī)院去,說:“今天我又做壞事了。”問什么事,無非是墨水染了桌布啦,臺燈砸了啦,門球弄壞了啦……

        他會在楊絳晚上把煤爐熄了,早上起來,照樣給她端上早飯,楊絳詫異地問:“誰給你點(diǎn)的火啊?”錢鐘書笑瞇瞇地回答道:“我會劃火柴了!”

        他會和楊絳展開讀書競賽,比誰讀的書多。通常情況下,兩人所讀的冊數(shù)不相上下。

        錢瑗說,“我和爸爸是媽媽的兩個(gè)頑童,爸爸還不配做我哥哥,只配做弟弟”。

        婚姻有沒有活力,其標(biāo)準(zhǔn)之一,就在于兩個(gè)人,是否還能尋找,或創(chuàng)造出生活的樂子。這一點(diǎn),說起來容易,做起來非常難。

        因?yàn)樘扉L日久的瑣碎,尋常夫妻,早已疲倦不堪,哪有心思,去做這些無用的事情。只是計(jì)較,只是爭吵,只是冷戰(zhàn),只是分居。

        可是,錢鐘書與楊絳,卻告訴我們,婚姻,還有另一種活生生的存在。

        然后,你才發(fā)現(xiàn),它原來如游樂場,妙趣橫生;如早春三月,斑斕奪目;如尋寶圖,懸念迭起。

        我一定要比你們晚走

        在牛津,楊絳懷孕了。

        兩個(gè)年輕的人,擁在一起時(shí),必然有幸福的希冀。

        錢鐘書說:“我不要兒子,我要女兒——只要一個(gè),像你的。”

        可是楊絳卻說:“我要一個(gè)像鐘書的女兒。女兒,又像鐘書,不知是何模樣,很費(fèi)想象。”

        你看,真正愛一個(gè)人,都會希望生一個(gè)孩子,有一雙和你一樣的眼睛,有和你一樣的鼻子,有和你一樣的靈魂。

        后來,阿媛出生。再后來,阿媛離開人世。

        阿媛去世的第二年,錢鐘書去世。

        楊絳在《我們仨》里寫道:“1997年早春,阿媛去世。1998年歲末,鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕,F(xiàn)在,只剩下我一個(gè)。”

        世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。

        “我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。”

        1995年,她為《槐聚詩存》給李黎簽名蓋章時(shí)說:“夫在先,妻在后”,那時(shí)李黎不解,只覺得好玩,也有些詫異,想她如此博學(xué)又西化的人,這方面倒很舊式呢。

        后來讀到《聽楊絳談往事》,看到這句話:

        鍾書病中,我只求比他多活一年。照顧人,男不如女。我盡力保養(yǎng)自己,爭求“夫在先,妻在后”,錯(cuò)了次序就糟糕了。

        鐘書走時(shí),一眼未合好,楊絳附到他耳邊說:“你放心,有我吶!”

        死亡已經(jīng)來了,悄無聲息,仿佛生死之間本無界限,他只是脫離了肉身的累贅,消失于空無。

        留在人間的人,卻開始淚水長流,親人已變故人,從此生死兩隔,陰陽立判,永世不會相見。然后,大慟來襲,痛不欲生!

        他才恍然大悟,原來她的“先﹑后”竟是那個(gè)意思!

        她是撐著不先走。

        她得留在人世間,打掃現(xiàn)場,盡應(yīng)盡的責(zé)任。

        是誰說,真愛一個(gè)人,才會在晚年之際,多活一段時(shí)日。因?yàn)?,老伴已去,歲月就是悲傷的凌遲。

        先走的,才是福多的;后走的,都是愛多的。楊絳留了下來。

        而今,先生也已經(jīng)仙逝。但我沒有太多悲戚。我想,之于一個(gè)平靜而達(dá)觀的人,一個(gè)擁有神性光芒的智者,她應(yīng)已洞悉,這只是從一條路,走向另一條路,從一片水域,流向另一片水域而已。

        就像她曾經(jīng)引用過的W.S.蘭德的詩:

        我雙手烤著,生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。

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