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      刮骨療傷的主人公是誰(shuí)_刮骨療傷的典故故事

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      刮骨療傷的主人公是誰(shuí)_刮骨療傷的典故故事

        刮骨療傷這個(gè)故事出自《三國(guó)演義》,有的人可能不知道刮骨療傷的主人公是誰(shuí),下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)刮骨療傷的主人公是誰(shuí),希望能幫到大家!

        刮骨療傷的主人公是誰(shuí)

        關(guān)羽(?-220年),本字長(zhǎng)生,后改字云長(zhǎng),河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬(wàn)人敵。

        赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被劉備任命為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。

        建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。

        關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名?!度龂?guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首,毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

        刮骨療傷的典故

        關(guān)羽攻打樊城時(shí),被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看,毒已滲入骨頭,勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城,不肯退。將士們見(jiàn)關(guān)羽箭傷逐漸加重,便派人四處打聽(tīng)名醫(yī)。一天,有人從江上駕小舟來(lái)到寨前,自報(bào)姓華名佗,特來(lái)給關(guān)羽療傷。

        關(guān)羽問(wèn)華佗怎樣治法,華佗說(shuō):“我怕你害怕,立一柱子,柱子上吊一環(huán),把你的胳膊套入環(huán)中,用繩子捆緊,再蓋住你的眼睛,給你開(kāi)刀治療。”

        關(guān)羽笑著說(shuō):“不用捆。”然后吩咐設(shè)宴招待華佗。關(guān)羽喝了幾杯酒就與人下棋,同時(shí)把右臂伸給華佗,并說(shuō):“隨你治吧,我不害怕。”

        華佗切開(kāi)肉皮,用刀刮骨。在場(chǎng)的人嚇得用手捂著眼。再看關(guān)羽,邊喝酒,邊下棋,談笑風(fēng)生。過(guò)了一會(huì),血流了一盆,骨上的毒刮完,關(guān)羽笑著站起來(lái)對(duì)眾將說(shuō):“我的胳膊伸彎自如,好像從前一樣。華佗先生,你真是神醫(yī)呀!”華佗說(shuō):“我行醫(yī)以來(lái),從沒(méi)見(jiàn)像你這樣了不起的人,將軍乃神人也。”

        刮骨療傷的原文

        卻說(shuō)曹仁見(jiàn)關(guān)公落馬,即引兵沖出城來(lái);被關(guān)平一陣殺回,救關(guān)公歸寨,拔出臂箭。原來(lái)箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運(yùn)動(dòng)。關(guān)平慌與眾將商議曰:“父親若損此臂,安能出敵?不如暫回荊州調(diào)理。”于是與眾將入帳見(jiàn)關(guān)公。

        公問(wèn)曰:“汝等來(lái)有何事?”眾對(duì)曰:“某等因見(jiàn)君侯右臂損傷,恐臨敵致怒,沖突不便。眾議可暫班師回荊州調(diào)理。”公怒曰:“吾取樊城,只在目前;取了樊城,即當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn),徑到許都,剿滅操賊,以安漢室。豈可因小瘡而誤大事?汝等敢慢吾軍心耶!”平等默然而退。眾將見(jiàn)公不肯退兵,瘡又不痊,只得四方訪問(wèn)名醫(yī)。忽一日,有人從江東駕小舟而來(lái),直至寨前。小校引見(jiàn)關(guān)平。

        平視其人:方巾闊服,臂挽青囊;自言姓名,乃沛國(guó)譙郡人,姓華,名佗,字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來(lái)醫(yī)治。平曰:“莫非昔日醫(yī)東吳周泰者乎?”佗曰:“然。”平大喜,即與眾將同引華佗入帳見(jiàn)關(guān)公。時(shí)關(guān)公本是臂疼,恐慢軍心,無(wú)可消遣,正與馬良弈棋;聞?dòng)嗅t(yī)者至,即召入。

        禮畢,賜坐。茶罷,佗請(qǐng)臂視之。公袒下衣袍,伸臂令佗看視。佗曰:“此乃弩箭所傷,其中有烏頭之藥,直透入骨;若不早治,此臂無(wú)用矣。”公曰:“用何物治之?”佗曰:“某自有治法,但恐君侯懼耳。”公笑曰:“吾視死如歸,有何懼哉?”佗曰:“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱,上釘大環(huán),請(qǐng)君侯將臂穿于環(huán)中,

        以繩系之,然后以被蒙其首。吾用尖刀割開(kāi)皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,用藥敷之,以線縫其口,方可無(wú)事。但恐君侯懼耳。”公笑曰:“如此,容易!何用柱環(huán)?”令設(shè)酒席相待。

        公飲數(shù)杯酒畢,一面仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之。佗取尖刀在手,令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰:“某便下手,君侯勿驚。”公曰:“任汝醫(yī)治,吾豈比世間俗子,懼痛者耶!”佗乃下刀,割開(kāi)皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。

        帳上帳下見(jiàn)者,皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無(wú)痛苦之色。須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。公大笑而起,謂眾將曰:“此臂伸舒如故,并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也!”佗曰:“某為醫(yī)一生,未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也!”后人有詩(shī)曰:“治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說(shuō)華佗。”

        關(guān)公箭瘡既愈,設(shè)席款謝華佗。佗曰:“君侯箭瘡雖治,然須愛(ài)護(hù)。切勿怒氣傷觸。過(guò)百日后,平復(fù)如舊矣。”關(guān)公以金百兩酬之。佗曰:“某聞君侯高義,特來(lái)醫(yī)治,豈望報(bào)乎!”堅(jiān)辭不受,留藥一帖,以敷瘡口,辭別而去。

        刮骨療傷真實(shí)歷史

        不過(guò),歷史上的華佗并未給關(guān)公治過(guò)箭傷,二人連見(jiàn)面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年),而關(guān)羽中毒箭則是建安24年(公元219年)的事,其間相隔11年,死人焉能醫(yī)活人?

        不過(guò)關(guān)羽中箭刮毒確有其事,這在《三國(guó)志·關(guān)羽傳》已有記載,其詳細(xì)情況與《三國(guó)演義》所述相似,但可惜書(shū)中沒(méi)有記下醫(yī)生的姓名。

        羅貫中之所以將醫(yī)生寫(xiě)成是華佗,大概因?yàn)槿A佗是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)且擅長(zhǎng)外科手術(shù),治箭傷理更不成問(wèn)題。如此“有根有據(jù)”,加之作者的生花妙筆,把故事寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、栩栩如生,何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢?

        《三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳》記載:羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),割骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),臂血流離,盈于盤(pán)器,而羽割炙飲酒,言笑自若。

        
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