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      歷史成語典故和啟示大全

      時間: 春芳953 分享

      歷史成語典故和啟示大全

        成語是現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中特殊的一類,在結(jié)構(gòu)、語義、語法、語用等多個方面具有自身的獨(dú)特性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的歷史成語典故和啟示大全,希望對你有所幫助!

        歷史成語典故和啟示大全篇一:唇亡齒寒

        春秋時期,晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想吞并這兩個小國,計劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國,必先經(jīng)過虞國。如果虞國出兵阻攔,甚至和虢國聯(lián)合抗晉,晉國雖強(qiáng),也將難于得逞。

        晉國大夫荀息向晉獻(xiàn)公建議:“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉,作為禮物,送給虞公,要求借道讓我軍通過,估計那個貪戀財寶的虞公會同意為我們借道。”晉獻(xiàn)公說:“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物,怎可隨便送人?”荀息笑道:“只要大事成功,寶物暫時送給虞公,還不是等于放在自己家里一樣嗎!”晉獻(xiàn)公明白這是荀息的計策,便派他帶著.名馬和美玉去見虞公。

        虞國大夫?qū)m之奇知道了荀息的來意,便勸虞公千萬不要答應(yīng)晉軍借道的要求,說道:“虢虞兩國,一表一里,唇亡齒寒,輔車相依,如果虢國滅亡,我們虞國也就要保不住了!”這里的“輔”是指面頰,“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨,是一表一里,互相依存的,所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒,也是表里相依的,嘴唇如果不存在了,牙齒失去掩庇,就要受寒,所以叫做“唇亡齒寒”,也叫“唇齒相依”。

        可惜目光短淺、貪財無義的虞公,竟不聽宮之奇的良言忠告,反而相信了晉國的陰謀欺騙,不但答應(yīng)“借道”,而且愿意出兵幫助晉軍,一同去打虢國。宮之奇預(yù)料祖國將亡,無法挽救,只得帶著家小,趁早逃到曹國去了。

        這樣,晉獻(xiàn)公在虞公的“慷慨幫助”下,輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來,駐扎在虞國,說要整頓人馬,暫住一個時期,虞公還是毫不戒備。不久,晉軍發(fā)動突然襲擊,一下子就把虞國也滅亡了,虞公被俘,屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉,仍然回到了晉獻(xiàn)公的手里。

        啟示:嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會感到寒冷,形容事物是彼此相依的,舍棄其一就會影響到另一半,因?yàn)樗鼈兪枪泊嫱龅摹?事物是彼此相依的,舍棄其一就會影響到另一半,因?yàn)樗鼈兪枪泊嫱龅摹?弱小的勢力相依為命應(yīng)該聯(lián)合對抗外敵.事物是彼此相互依存的。只要沒有了一個,另一個必定會慘敗。只有相互依存,才可以生存更久。要把目光放遠(yuǎn)。

        歷史成語典故和啟示大全篇二:才占八斗

        曹植,字子建,曾受封為陳王,死后謚名謚思,所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個兒子,魏文帝曹丕的兄弟。

        曹植從小就很聰明,才思敏捷,文詞富麗,曹操很喜歡他。曹操在世的時候,他的生活是很安定和優(yōu)游的,那時他寫的文章和詩歌,比較華美;但當(dāng)29歲那年,曹操去世,他哥哥曹丕即位以后,他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位后,受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害,精神上被壓抑,生活相當(dāng)苦悶,因此,這一時期他寫的詩歌,能暴露統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗和矛盾,能表現(xiàn)他對統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想,也能由此而產(chǎn)生一定程度的對勞動人民的同情。所以曹植后一時期的創(chuàng)作,從現(xiàn)實(shí)意義來說,比早期的要好一此。

        曹植的創(chuàng)作,包括賦頌詩銘和論文,留下的雖然不多,但是舊時作家對他都有很高評價。例如南朝梁代的詩評家鐘嶸,在他的《詩品》中寫道:曹植的詩,“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)”。

        南朝宋代的謝靈運(yùn),是南北朝時我國著名的詩人和文學(xué)家,他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品,說它是“但美遨游,不及世事,”但是總的說來,他對曹植還是十分欽佩的,請看他給曹植下了怎樣的評語:“天下文才共一石,而子建獨(dú)得八斗!”(一石等于十斗)

        稱譽(yù)作者的學(xué)問高,文才好,后來就叫做“才占八斗”、“八斗之才”,簡稱“八斗才”。唐代詩人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語合并起來,稱為“七步八斗”,以形容詩才的敏捷和高超。

        啟示:環(huán)境對于一個人的發(fā)展是有著很大的影響的,就像故事里的曹植一樣,他早起的作品是文詞富麗的。他的父親曹操去世后,一切都不同了,曹植后期的作品表現(xiàn)的就是揭露現(xiàn)實(shí)的。這個故事告訴我們,我們要懂得選擇適合我們的環(huán)境,要多為自己的未來著想。

        歷史成語典故和啟示大全篇三:首鼠兩端

        西漢武帝時,王太后有個同母異父的弟弟叫田蚡[fén]。他靠著王太后的勢力做了丞相,掌握大權(quán)。田蚡是個卑鄙陰險、驕橫自私的人物,因?yàn)橛型跆筮@座靠山,加之漢武帝當(dāng)時還年輕,所以他胡作非為,驕橫奢侈,營私舞弊,隨意誣陷自己所不快的人。田蚡向竇嬰要城南田,竇嬰不給,又聽說灌夫也替竇嬰抱不平,由此跟灌夫和竇嬰結(jié)了怨(竇嬰和灌夫都是在平定七國之亂中立了功的大臣)。又因?yàn)楣喾蛘莆罩锿`貪污受賄的事,所以田蚡欲將他和竇嬰置之死地。

        有一次,田蚡結(jié)婚,王太后為了擴(kuò)大自己的勢力,便下了詔書,吩咐諸侯、宗室、大臣們都到丞相府去祝賀。竇嬰和灌夫也去了。酒席上,灌夫因向客人敬酒遭到冷遇,氣得破口大罵起來。為此,田蚡拘捕了灌夫。此事鬧到了武帝那里,武帝便召集大臣們來研究。竇嬰堅(jiān)決反對對灌夫治罪,有的大臣則贊成治罪,有的懼伯田蚡的威勢,采取模棱兩可的態(tài)度。御史大夫韓安國說:“灌夫在平定七國之亂時,立了大功,雖說酒后鬧事,但沒有死罪??韶┫嗾f他不對,也有道理,究竟如何處置,請皇上定吧!”

        罷朝以后,在皇宮門外,田蚡招呼韓安國坐他的車子,而且很生氣地說:“我和你一起對付(竇嬰)這個禿老頭子,你為何遲疑不決(首鼠兩端)?”

        后來,田蚡想法害死了竇嬰和灌夫。不久,他自己因內(nèi)心恐懼驚嚇而死。

        啟示:故事里的田蚡是個卑鄙陰險、驕橫自私的人物,因?yàn)橛锌可剿愿雍鞣菫?,我想大家都是非常討厭這種人的吧!所以千萬不要做這種人,不要變成自己討厭的這類人。也希望小朋友們在堅(jiān)定做一件事情的時候,一定要一氣呵成,不要猶猶豫豫的。

        歷史成語典故和啟示大全篇四:顛倒黑白

        戰(zhàn)國時期,有一位偉大的愛國詩人名叫屈原。他出身于楚國的貴族之家,年輕時聰明好學(xué),見聞廣博,擅長辭令,無論在政治、外交或文學(xué)等方面,都有著突出的才能和造詣,因此深得楚懷王的信賴,曾被任命為左徒,負(fù)責(zé)起草法令和接待諸侯賓客等事宜。

        屈原所處的地位和取得的成就,使他在楚國的聲望日益提高。但是,由于他對內(nèi)主張改革弊政,對外采取聯(lián)齊抗秦的策略,觸犯了貴族內(nèi)部腐朽勢力的利益,引起了這些人的嫉恨。因此,他們的代表人物上官大夫靳尚和令尹子蘭便相互勾結(jié),接二連三地向楚懷王進(jìn)讒,惡意中傷和誣陷屈原。久而久之,懷王就對屈原漸漸疏遠(yuǎn)起來。

        公元前313年,秦惠文王派張儀出使到楚國,對懷王說,只要楚國同齊國絕交,秦國愿將商於一帶六百里土地割讓給楚國。屈原認(rèn)為這是一場騙局,極力勸諫懷王不要上當(dāng)。但昏聵至極的懷王不但不聽,而且把忠心為國的屈原放逐到漢水以北。

        等到楚、齊絕交以后,秦國立即變卦賴賬,說割讓的土地不是六百里而是六里,懷王怨恨秦國食言,重新召回屈原,并出兵攻打秦國,結(jié)果慘敗,損失嚴(yán)重。后來,秦王又主動要求講和,并約懷王到秦國相會。懷王中計前往,進(jìn)入武關(guān)后便遭到扣押,被幽禁了三年,最后病死在秦國。

        懷王的兒子襄王即位以后,更加糊涂昏庸,對靳尚和子蘭言聽計從,進(jìn)一步屈服于秦國的壓力。不久又聽信讒言,把屈原流放到更遙遠(yuǎn)的湘水地區(qū)。公元前278年,秦將白起率軍攻破郢都(楚國的都城),燒毀楚國先王的陵墓,使無數(shù)百姓背井離鄉(xiāng),四處逃亡。屈原在湘水聞訊后,感到無限的哀痛,但他自己負(fù)屈含冤,報國無門,只能把滿腔的忠誠和悲憤,抒發(fā)在回環(huán)起伏、激越奔放的詩篇中。在著名的《九章·懷沙》里,他寫了這樣兩句詩:“變白以為黑兮,倒上以為下。”對那些肆意顛倒黑白、葬送楚國的奸佞小人,進(jìn)行了憤怒的鞭撻和控訴。不久,屈原寫下了最后一篇絕命詩《惜往日》,便縱身跳進(jìn)滾滾的汨羅江,自沉而死。

        啟示:當(dāng)屈原看到秦軍進(jìn)犯,國都失陷時,他選擇了死。他想以死來驚醒昏庸的貴族,喚醒沉睡的國人。然而,屈原的死并沒有起到警世作用,楚國還是亡了。楚國統(tǒng)治者昏聵無能,不善納忠言注定了這樣的結(jié)局。這個故事告訴我們,有才能的人也要遇到懂得惜才的人才更有價值,在機(jī)會沒有來臨之前,你要讓自己變得更加優(yōu)秀。

        歷史成語典故和啟示大全篇五:路不拾遺

        唐朝的時候,有一個做買賣的人途經(jīng)武陽(今邯鄲大名、館陶一帶),不小心把一件心愛的衣裳丟了,他走了幾十里后才發(fā)覺,心中十分著急。這時候,有人勸慰他說:

        “不要緊,我們武陽境內(nèi)路不拾遺。你回去找找看,一定可以找得到。”

        丟衣裳的人半信半疑。他心里想:這可能嗎?轉(zhuǎn)而又一想,找找也無妨。

        于是他轉(zhuǎn)身回去,果真找到了他丟失的衣裳。

        啟示:路不拾遺的故事告訴我們,人人做到路不拾遺,整個社會會越來越和諧。所以說小朋友要培養(yǎng)好的品質(zhì),路不拾遺,撿到東西要物歸原主,為建設(shè)和諧國家也做一份貢獻(xiàn)喲!

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