經(jīng)典的成語故事,承載著歷史文化的精髓,關(guān)于它們的圖片也是很有趣的，下面這些是小編為大家推薦的幾篇配圖成語故事。

　　成語故事配圖1：老當(dāng)益壯

　　東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。

　　半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。

　　于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒有意思了。”

　　他常對(duì)朋友說：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅(jiān)定;越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

　　成語故事配圖2:勞而無功

　　孔子作為有名的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，極力主張以仁義道德來治理國(guó)家，恢復(fù)過去周朝的禮制。他認(rèn)為統(tǒng)治者只要用“仁義”來感化百姓，處理諸侯國(guó)之間的關(guān)系，恢復(fù)禮制，天下就會(huì)安定。為此他曾周游列國(guó)，向各諸侯國(guó)國(guó)君宣傳自己的政治主張，并請(qǐng)他們采納。

　　遺憾的是，他的那些政治主張并不像他的教學(xué)見解那樣受人敬佩和歡迎，到處碰壁?？鬃拥膶W(xué)生顏回便去問魯國(guó)一個(gè)叫太師金的官吏：“我的老師孔子到處游說，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這次去衛(wèi)國(guó)，你看情況會(huì)怎樣?”大師金搖搖頭說：“我看還是不行。

　　現(xiàn)在戰(zhàn)亂四起，各國(guó)國(guó)君為爭(zhēng)地盤都在忙于打仗，對(duì)你老師的‘仁義道德’那一套非常反感，誰會(huì)去聽那些不合時(shí)宜的說教呢?如蔡、陳兩國(guó)就是如此。如果到衛(wèi)國(guó)去游說，肯定不會(huì)有什么好結(jié)果。”

　　太師金又舉例作進(jìn)二步解釋：“船在水里是最好的運(yùn)輸工具;車是陸上最好的運(yùn)輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運(yùn)貨，那是白費(fèi)力氣，勞而無功。你的老師要去衛(wèi)國(guó)游說，好比是把船弄到陸上去運(yùn)貨一樣，其結(jié)果，必然是勞而無功，可能還會(huì)招災(zāi)惹禍。

　　你們不要忘了去陳國(guó)的教訓(xùn)，那時(shí)你們到陳國(guó)不是沒人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎?”

　　成語故事配圖3:老馬識(shí)途

　　公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。

　　時(shí)間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。

　　管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。”

　　齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶摺?/p>

　　也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。

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