中國(guó)歷史未解之謎故事
中國(guó)歷史未解之謎故事
很多歷史事件實(shí)際上就可以被定位為故事,而這些 故事 在在歷史教學(xué)過(guò)程中往往能夠很大程度上提升學(xué)習(xí)興趣,并由此使得學(xué)生更好地掌握歷史的發(fā)展順序。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的中國(guó)歷史未解之謎故事，希望對(duì)你有所幫助!
中國(guó)歷史未解之謎故事篇一：“金匱之盟”之謎
宋太祖趙匡胤駕崩后，皇位由其弟趙光義繼承，正史認(rèn)為光義乃合法繼位，是奉太后“金匱遺詔”之命行事。但后來(lái)有人對(duì)“金匱之盟”一事提出質(zhì)疑，使得這一事件變得撲朔迷離。
《宋史》有好幾處提到“金匱之盟”事，《杜太后傳》里面記敘：“建隆三年(公元961年)，太后病，太祖始終在旁服侍不離左右。太后自知命已不長(zhǎng)，召宰相趙普入宮。太后問(wèn)太祖：你知道怎樣得天下的嗎?太祖曰：我所以得天下者，皆祖先及太后之積慶也。
歷史上人們雖然相信有所謂的“金匱之盟”，但卻找不到盟約的原文。
中國(guó)歷史未解之謎故事篇二：鳳凰原型之謎
在中國(guó)神話傳說(shuō)中，鳳凰生長(zhǎng)于南方丹穴山，五色斑斕，能歌善舞，能預(yù)兆天下太平。在古埃及和古希臘，傳說(shuō)它同太陽(yáng)崇拜有關(guān)，埃及人把鳳凰同長(zhǎng)生不死聯(lián)系起來(lái)。古羅馬人認(rèn)為，它代表復(fù)活和死后的生命。鳳凰是中華民族傳統(tǒng)文化中吉祥的象征，常與龍并稱。相傳鳳和凰是一對(duì)伴侶，鳳為雌性，凰為雄性，是鳥(niǎo)類之王?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有鳳凰這種鳥(niǎo)，它是古人虛構(gòu)出來(lái)的。雖然是虛構(gòu)，也不可能純粹憑空想象。
那么，鳳凰是以什么鳥(niǎo)為原型創(chuàng)作出來(lái)的呢?有人認(rèn)為，鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等多種鳥(niǎo)的典型形象創(chuàng)作出來(lái)的。
關(guān)于鳳凰的原型，還有太多說(shuō)法，如某種已經(jīng)滅絕的巨鳥(niǎo)、極樂(lè)鳥(niǎo)、鴕鳥(niǎo)等。
中國(guó)歷史未解之謎故事篇三：閻羅王原型之謎
長(zhǎng)江中游，瀕臨三峽的酆都小城，背山面江，據(jù)說(shuō)是閻羅王地府所在地。在那里，從唐宋伊始，陸續(xù)建起了“玉皇殿”、“閻王殿”、“陰陽(yáng)界”等大大小小48座廟宇等系列工程，這就是人們談而色變的“鬼城”了。民間通常就把它的總頭子呼之為閻羅王。這位閻羅王，據(jù)說(shuō)他“本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，降調(diào)此殿”。
自隋唐到清代，就多流行諸家閻羅王之說(shuō)。一是隋將韓擒虎。二是北宋名相寇準(zhǔn)。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龍圖閣直學(xué)士包拯。五是南宋江丞相。
一個(gè)閻羅王職位，傳說(shuō)卻有五家輪回，而且很緊湊。閻羅王的原型至今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。
中國(guó)歷史未解之謎故事篇四：阿房宮焚毀之謎
阿房宮被譽(yù)為“天下第一宮”。兩千多年以來(lái)，《阿房宮賦》里的“楚人一炬，可憐焦土”是阿房宮最后命運(yùn)的憑據(jù)。而最近考古工作者考察過(guò)程中，并無(wú)焚燒痕跡，相傳的當(dāng)年項(xiàng)羽燒阿房宮，恐怕只是人們的想象，阿房宮從來(lái)就沒(méi)有被燒毀過(guò)的證據(jù)，或者說(shuō)，阿房宮根本沒(méi)有建完。
究竟專家的話可不可信，阿房宮到底存不存在，我們還要期待更多歷史根據(jù)才能解開(kāi)這個(gè)千年難解之謎。
中國(guó)歷史未解之謎故事篇五：項(xiàng)羽不肯過(guò)江東之謎
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。楚漢之爭(zhēng)項(xiàng)羽落敗，最終落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。項(xiàng)羽為何不渡烏江呢?兩千多年來(lái)，人們有種種說(shuō)法。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，西楚霸王不過(guò)江東，是因?yàn)橛菁б阉?。有人認(rèn)為項(xiàng)羽不渡烏江是出于一種高貴的品質(zhì)，是從早日消除人民的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難考慮的。
項(xiàng)羽為何烏江不渡?兩千多年來(lái)，無(wú)論是文人騷客，還是歷史學(xué)家都給予極大的關(guān)注，但至今難有定論。
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