周朝歷史人物
周朝歷史人物
人們對歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是學習啦小編為大家整理的周朝歷史人物，歡迎閱讀與借鑒!
周朝歷史人物篇一：共和行政
共和行政又稱周召共和，國人暴動攻入王宮，周厲王逃跑，政權由大臣周公和召公共同執(zhí)掌，稱為共和。共和元年，即前841年是我國歷史有確切紀年的開始。共和行政是歷史上的一件大事，共和元年是中國歷史有確切紀年的開始，意義重大，開創(chuàng)了中國歷史準確紀年，此后中國的歷史脈絡清晰，一直到今天，沒有間斷記載。正是這件事能夠上溯幾千年而不迷惘。在此之前，中國的歷史只能是傳說和半信史，時間脈絡十分模糊，只能夠通過文物考古追溯，準確性是不夠的。所以說，共和行政是對中國的歷史起了十分重要的里程碑式的作用。
厲王逃亡在彘后，這時，周朝東邊的諸侯衛(wèi)武公帶兵趕到了鎬京。于是召公虎便出面代表周厲王的舊臣請衛(wèi)武公暫時代行執(zhí)政，自己和另一個大臣周公(周公旦的后代)等組成奴隸主貴族會議輔政。因為衛(wèi)武公名和，他的封地在共(河南輝縣)，因此又稱共伯和。(一說由諸侯共伯和攝行政事)。共和元年，即公元前841年，是中國現(xiàn)存史料中有確切紀年的開始。共和十四年(公元前828)，周厲王死于彘，次年，太子靜即位，是為周宣王，共和時代結束。中國漢代的歷史學家司馬遷在《史記》中便從共和行政的第一年，即公元前841年，開始紀年。這也使中國的歷史從此有了確切紀年。按照中國傳統(tǒng)紀年，自共和時期開始，中國的中原歷史有了連續(xù)不斷的紀年體系。
國人暴動后，周王朝中央政權在風雨飄搖的狀態(tài)下，王位虛懸十四年，其間周召行政與諸侯干王位是并存于中原大地的。這種紛亂狀態(tài)一直持續(xù)到宣王即位，周王才又一次獲得天下共主的地位。而宣王并非厲王長子，他之所以能登上王位，是共和時期局勢混亂的結果。
周朝歷史人物篇二：成康之治
成康之治指西周初姬誦、姬釗的統(tǒng)治。史家稱“成康之際，天下安寧，刑措四十余年不用”。中國西周時周成王、周康王相繼在位年間繼承文王、武王的業(yè)績，對內(nèi)推行周公“以德慎罰”的主張，務從節(jié)儉，用以緩和階級矛盾;對外不斷攻伐淮夷，用武力控制東方少數(shù)民族地區(qū)，取得了很大勝利。成康時期，是周最為強盛的階段，史稱天下安寧，刑具40余年不曾動用，故有成康之治的贊譽?？低踉谖黄陂g，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，社會安定。后世將這段時期和成王末年的統(tǒng)治譽稱為“成康之治”。
成王姬誦在位后期，政治清明，人民安居樂業(yè)。后來，姬誦病倒，擔心兒子姬釗不能勝任國事，于是下令召公、畢公用心輔佐。不久，姬誦病死，康王姬釗繼位。召公、畢公率領諸侯，陪姬釗來到祖廟，把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，告誡他要節(jié)儉寡欲，勤于政事，守住祖先的基業(yè)。姬釗在位時，不斷攻伐東南各地的少數(shù)民族，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。
周康王死后，子周昭王繼位。昭王十六年，他親率大軍南征楚荊，直至江漢地區(qū)。南征共經(jīng)3年，昭王還師渡過漢水時溺死，軍隊也遭覆沒。繼昭王而立的是其子周穆王，在位長達55年。他好大喜功，仍想向四方發(fā)展。穆王好游行，致使朝政松弛。東方的徐國率九夷侵周。穆王南征，通過聯(lián)合楚國的力量，才得以平定。
經(jīng)過昭穆時代，周朝實力削弱。這一時期，西北地區(qū)的戎狄逐漸興盛。周懿王時，出現(xiàn)戎狄交侵，暴虐中國的局面，周人深為所苦。
“成康之治”是中國歷史上記載最早的太平盛世。西周成康時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蓬勃發(fā)展、人民生活相對改善、四方少數(shù)族紛紛來賀等升平景象，指出這是由于西周初年以禮治國、崇尚道德教育、實施惠民政策和嚴格執(zhí)行法制的結果。不過“成康之治”到康王后期已經(jīng)出現(xiàn)種種衰亂跡象，如沉湎女色、征伐不斷、刑罰不慎等;而非史家歷來所說，是自后來昭王開始衰落的。研究成康時期這段歷史，留給后人的經(jīng)驗和教訓是極其深刻的。
周朝歷史人物篇三：宣王中興
宣王中興是指周宣王即位后，消除厲王暴虐政治的影響，緩和國內(nèi)外不安定書面，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使王道已衰落的周朝王室得到一時的復興，大大提高了王室的威信，遂使周勢復振，諸侯又重新來朝。史稱“宣王中興”。
宣王即位后，吸取父親厲王的教訓，在周公、召公的輔佐下，革除厲王時的弊政，恢復文、武、成、康時期的政策，使得原有些衰敗的周朝又恢復了活力。
在內(nèi)政方面，首先是改革政治，以周公、召公二相為輔，又任用尹吉甫、鐘山甫等賢臣，效法文王、武王、成王、康王的政治遺風。宣王廣開言路，積極聽取下屬的意見。又警告官員不得貪污賦稅，魚肉鄉(xiāng)里。同時加強紀律，要求官員各自約束，不得縱酒鬧事。宣布“不藉千畝”。宣王之前，每年春耕時節(jié)，天子都要舉行藉田禮，到宣王時，先前集體耕種公田之法已難以繼續(xù)，藉田禮名存實亡，于是宣王宣布廢除此藉田典禮。這一措施顯然具有表示放寬對山林川澤的控制之意義。經(jīng)過一番勵精圖治的治理，國內(nèi)形勢開始轉好，諸侯們也紛紛前來朝見，周室的威信又恢復起來了。
對外方面，周宣王即位后，針對(犭嚴)狁不斷侵擾，掠奪財物，殺害人民這一嚴重情況，周宣王一方面派南仲駐兵朔方，加強防守力量，同時又派尹吉甫領兵北伐，追至太原(泛指陜北，晉北一帶的黃土高原)，(犭嚴)狁兵敗北逃，其他戎狄部落也復臣服于周。宣王在戰(zhàn)勝之后，又派方叔帶兵南征荊楚，也取得一些勝利。派尹吉甫用武力壓服南淮夷，南淮夷進獻貢物，暫時控制了東南地區(qū)，恢復了對南方的影響。在宗周以南，以秦仲為大夫，命他西征西戎，結果秦仲為西戎所殺，又召秦仲之子莊公兄弟5人，帶兵7000人，再伐西戎，結果取得勝利。
經(jīng)濟方面，取消籍田之禮。因為宣王對土地私有的承認，使得人民提高了勞動積極性，也使得在厲王時期受到破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始恢復。也正是如此，才能令宣王有北伐狁、西戎，南征淮夷、荊蠻的實力本錢，從而出現(xiàn)宣王中興的局面。但宣王順應形勢的舉動并不為守舊的貴族所理解。宣王在千畝之役中的大敗，便有人歸罪于不籍千畝。
由于千畝之役的失敗，南國之師盡喪，宣王便決定“料民于太原”。料民，意即統(tǒng)計人口。宣王的料民之舉受到貴族的反對，仲山甫就認為，自古以來，不用統(tǒng)計人口就知道人口的多少。因為司民負責登記生死;司商負責賜族受姓;司寇則負責處決罪犯;而各行各業(yè)也都清楚的知道自己所管理的人口數(shù)量。宣王并沒有聽取他的勸諫，仍然進行了人口的統(tǒng)計。宣王的這番舉措增加了國家對人口的控制，也解決了兵源不足的問題。
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