關于得人心者得天下的歷史故事
《得人心者得天下》選自《孟子·離婁上》，這是孟子的民本思想的一個重要內(nèi)容，那么這個歷史故事具體是怎樣的呢?下面是小編給大家分享的關于得人心者得天下的歷史故事，歡迎大家參考。
夏朝時，夏啟奪得帝位天下共憤，其中有一個部族首領叫有扈氏，他首先站出來指責夏啟不應當搶奪伯益的王位，并要求夏啟把王位立即還給伯益。
夏啟不肯，有扈氏一怒之下在一個叫甘澤的地方與夏啟打了起來。這一仗，夏啟的部隊被有扈氏打得七零八落，幾乎全軍覆沒。
夏啟身邊有一臣建議，趕快重整軍隊補充人員，準備第二次作戰(zhàn)。可是夏啟沒有這樣做，因為他知道不少人還不贊成父死子繼的規(guī)矩，所以才不肯擁護他。在這種情況下，沒有人來參加他的軍隊，打敗對手簡直是妄想。
想要得到勝利，首先必須把人心拉向自己這一邊來，讓人們知道夏啟是一個賢能的人，由他來繼承王位是符合條件的。
于是夏啟嚴格要求自己，以博得人們對他的信任。他吃飯只吃一碗清淡的蔬菜;睡覺只鋪一張很薄且又粗糙的舊褥子;除了祭神和祭祖以外，他從不演奏音樂來作為娛樂。他愛護小孩子，尊敬老人。誰有本領，就請來加以重用;誰懂得武藝，就請來叫他帶兵打仗
夏啟這樣堅持了很久，真的產(chǎn)生了效果，他的聲譽大大提高了。人們常常說：“夏啟真不愧是夏禹的好兒子，你看他要求自己多么嚴格，對待別人又多么熱情，多么有禮貌，天下就應當交給像他這樣的人來治理。以后要是有誰再來和他爭王位，我們應當全力保護他才對。”
人們互相傳著夏啟的好處，都不約而同地認為夏啟是夏禹的惟一繼承人，對于父死子繼的天下制度，再沒有人覺得有什么不合理了。
看到人心已經(jīng)倒向他這一邊，夏啟終于發(fā)動了對有扈氏的戰(zhàn)爭。這一次，有了群眾的幫助，夏啟把有扈氏打得大敗，有扈氏本人也做了俘虜，被放逐到草原地區(qū)。
得人心者得天下，失人心者失天下。夏啟在這里的智慧主要表現(xiàn)在兩個方面：一是有自知之明，他知道人心得失是戰(zhàn)爭勝負的關鍵，自己暫時不得人心;二是從長計議，為得天下人心，他沒有自吹自擂，而是嚴格要求自己，從實際做起。
得人心者得天下議論
孟子在這里要講明的意思，就是要懂得理解民眾的需求。要注意在平時就積累別人的好感，注意獲得別人的支持。別人支持你并不是你如何如何強大，而是你是否懂得理解別人。所以孟子說"為湯武驅(qū)民者，桀紂也"，人民追隨商湯周武并不需要他們多么強大，只需要夏桀和商紂足夠腐敗就可以了，歷朝歷代的興亡莫非如此。普通人之間的交往也是這樣的，如果你平時不注意尊重別人，不去幫助別人，那么你就不會獲得別人的尊重和支持。"己所不欲勿施于人"反推一下就是這個意思。
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