古羅馬神話傳說
神話是信仰的源頭,深蘊(yùn)著民族文化的精神之根和意識之芽。哈薩克族神話作為哈薩克族璀璨奪目的民間文學(xué)寶庫中一顆燦爛的明珠,以其豐滿、多姿、神奇的特點(diǎn)歷來受到各類讀者的青睞。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您帶來的古羅馬神話傳說，希望對您有幫助!
古羅馬神話傳說篇一：俄狄浦斯在科羅諾斯
在經(jīng)過鄉(xiāng)村城市，曠野荒山的長久流亡以后，一天黃昏，俄狄浦斯和安提戈涅來到大樹林包圍著的一個和平的小村子里。夜鶯在樹林中飛動，空中飄揚(yáng)著它們的悅耳的歌聲。正在開花的葡萄藤放散著沁人的芳香，灰色的巖石半為桂枝和橄欖樹所蔭蔽。即使俄狄浦斯雙目不見，他的其他的感官也使他感到這里風(fēng)景的美麗和可愛，而由于他的女兒的敘述，他更知道他們必是來到了圣境。遠(yuǎn)處可以看見一座城池的城堡，經(jīng)安提戈涅詢問，才知道這是屬于雅典的地方。因?yàn)樽吡艘徽炻?，感到疲乏，俄狄浦斯就坐在石頭上休息。但一個過路的村人卻要他站起來，告訴他這是圣地，不能為人們的足跡所玷污。他說他們?nèi)缃袷窃诳屏_諾斯，并已來到明察一切的復(fù)仇女神們的圣林，復(fù)仇女神們乃是雅典人尊敬復(fù)仇女神的另一稱號。現(xiàn)在俄狄浦斯知道他已到達(dá)流亡的終點(diǎn)，他的困惱的命運(yùn)即將解除。他的風(fēng)采使村人轉(zhuǎn)念，決定讓外鄉(xiāng)人仍然留在這里，只是將這事報(bào)告給國王去。
“你們的國王是誰呢?”俄狄浦斯詢問，因他流浪了這樣久，早已不知世界上的事情。
“你聽說過忒修斯——我們的高貴而威嚴(yán)的國王么?”村人回問。“他的聲名已經(jīng)傳遍了全世界!”
“假使你們的國王真的這么高貴，請將我的口信帶給他，請他到這地方來。告訴他我以最大的報(bào)酬祈請他一點(diǎn)微末的好意!”
“一個瞎眼睛的人有什么可以報(bào)酬國王的呢?”這農(nóng)人微笑著，半可憐半嘲弄這個外鄉(xiāng)人。“但是，”他又沉思地說，“假使你不是雙目失明，你的高大的身軀和莊嚴(yán)的臉面還是會引起我尊敬的。所以我將如你所說地將你的要求告訴國王和我們本國人。請留在這里，聽我的回信。讓別人來評判你是否可以留下或必須離開。”
當(dāng)俄狄浦斯又獨(dú)自和安提戈涅在一起時，他站起來，俯伏在地上，虔心地祈禱復(fù)仇女神，這黑暗與地母的三個女兒，她們選擇了這幽靜的地方作為她們的住所。他向她們禱告：“你們引起恐怖，但你們也是慈愛的，請你們實(shí)現(xiàn)阿波羅的神諭!請指示我生命的道路，并告我是否我還得比過去遭受更多的災(zāi)難。請憐憫我吧，啊，黑夜的女兒喲!啊，雅典城喲，請憐憫站在你前面的國王俄狄浦斯的影子，因他雖然還在呼吸，但他的肉體早已死去。”
他們的寂寞并不久。當(dāng)態(tài)度高貴的者瞎子坐在不許俗人停留的森林里休息的消息傳遍全村時，村里的長老們都很吃驚。他們走出來，聚集在他的周圍，想禁止他進(jìn)一步污瀆圣地。但當(dāng)他們知道這盲目的老人被命運(yùn)女神所驅(qū)逐時，他們更加恐慌，因?yàn)樗麄兣律竦o也同樣會降罪給他們，如果他們?nèi)菰S這個為神祇所厭棄的人停留在圣地。因此他們要求他即刻離開。但俄狄浦斯請求他們不要將他從他的流亡的終點(diǎn)趕走，這個終點(diǎn)已經(jīng)由神祇預(yù)言過了。安提戈涅也婉言哀求他們。“如果你們不憐惘我的白發(fā)蒼蒼的父親，”她說， “那么，為了我的原故，為了我這個無辜受罪的人的原故接受他罷。給我們以我們所不敢想望的東西，給我們以你們的好意吧。”
村人們還在躊躇著究竟憐惘外鄉(xiāng)人還是敬畏復(fù)仇女神，這時安提戈涅看見一個女子向他們走來，她騎著一匹小馬，臉面半為旅行帽遮蓋著。一個仆人騎著馬跟隨在后面。“這是我的妹妹伊斯墨涅!”她驚喜地叫著。“她正帶給我們家里的消息!”這真的是國王俄狄浦斯的小女兒，她下了馬，在他們的面前站著。她和一個忠實(shí)可靠的人離開忒拜來告訴他的父親國內(nèi)的情形。好像他的兩個兒子都面臨著自己招惹來的災(zāi)難。起初由于他們家庭的厄運(yùn)威脅著他們，他們想將王位讓給他們的舅父克瑞翁。后來他們對于父親的記憶逐漸消失了，他們就悔恨過去的沖動，并要求權(quán)力和國王的榮耀和威嚴(yán)，同時兩人互相嫉妒起來。波呂尼刻斯以長兄的權(quán)利首先做國王，年幼的厄忒俄克勒斯不滿意他所建議的輪流辦法，乃慫恿人民叛亂，奪取王位并驅(qū)逐他的哥哥。據(jù)說波呂尼刻斯已逃亡到珀羅奔尼撒的阿耳戈斯。他在那里娶了國王阿得刺斯托斯的公主，得到朋友和盟國援助，正要興兵報(bào)復(fù)，以武力威脅本國。同時一個新的神諭宣示：國王俄狄浦斯的兒子們?nèi)鐭o父親即毫無作為。假使他們要求幸福，他們必須找回他們的父親，無論他已死去或者還活著。
這便是伊斯墨涅所帶給她父親的消息。科羅諾斯的人民都愕然地聽著。俄狄浦斯也站立起來。“原來是這樣!”他說，他的瞎眼的臉面上放射著國王的威嚴(yán)的光輝。“他們要求一個流亡者一個乞丐的援助!現(xiàn)在，當(dāng)我已成為廢物時，我會是他們所請命的人么!”
“是的，”伊斯墨涅繼續(xù)說著。“因?yàn)樯裰I如此，我的舅父克瑞翁會即刻到這里來。我是趕在他的先頭來的。因他將盡力說服你，或者挾持你到忒拜的邊地，以便由于你的出現(xiàn)滿足神諭的要求，因而對他自己和厄忒俄克勒斯有利，但又不致褻瀆忒拜城。
“這是誰告訴你的?”他父親向她。
“在得爾福路上的巡禮的人們。”
“假使我死在忒拜附近，他們會將我葬在忒拜的土地上么?”
“否，”女兒回答。“你的血腥的罪惡使他們不會這么做。”
“那末，他們永遠(yuǎn)得不到我了!”國王悲憤地說。“假使我的兩個孩子貪求政權(quán)更甚于愛我，神祇便會使他們永久成為死敵。假使他們要我裁判他們的爭端，那末，現(xiàn)在執(zhí)持王杖的人便應(yīng)讓出王位，被逐出的人也不應(yīng)當(dāng)回歸故土。只有我的兩個女兒是我的忠實(shí)的孩子。讓我的罪過不要連累她們罷!我為她們，祈請神祇降福，我為她們請求你們的保護(hù)。給我和她們以援助，你們的城也將得到報(bào)酬和光榮!”
古羅馬神話傳說篇二：俄狄浦斯和安提戈涅
在最初的瞬間，當(dāng)俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)關(guān)于自己的一切真象時，他情愿即刻死去。假使他的人民起來反對他，或以石頭擲擊他，他會是很歡喜的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請求放逐，并欣幸地接受這一懲罰。但當(dāng)他的狂亂的心情減輕之后，獨(dú)自一人坐在黑屋子里，這時他開始想到盲目無助，流浪到遠(yuǎn)方異國之可怕。他的無限愛鄉(xiāng)的心情油然而生，同時想到自己既已雙目失明且失去妻子，那么過去所誤犯的罪過已經(jīng)得到救贖。他毫不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯說出。但現(xiàn)在看來，克瑞翁對于他的慈愛已成過去，他的兩個兒子也極自私無情?？巳鹞倘砸筮@不幸的親戚依照他最初的決定去做，而他的兩個兒于——他們的主要責(zé)任應(yīng)該是幫助父親，現(xiàn)在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費(fèi)了。他們將一根行乞的手杖強(qiáng)塞在他的手里，逼迫他即刻離開王宮。
只有他的兩個女兒憐憫他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個哥哥的家里來料理父親的一切。年長的安提戈涅則和他一起放逐，為這盲目的老人引路。她伴隨著他，走上充滿艱苦的旅程。她過去嬌養(yǎng)深宮，現(xiàn)在卻赤足長途跋涉，忍饑挨餓，風(fēng)吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯計(jì)劃求取災(zāi)禍，在喀泰戎山的荒涼地區(qū)尋死。但因?yàn)樗磹凵竦o，不得神意許可不敢這么做，所以他作為一個巡禮的人到得爾福去請示阿波羅的神諭。在這里他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿違犯自然法律和人類最神圣的道德原則的。這樣嚴(yán)重的罪過必須救贖，盡管是無知誤犯，但是懲罰也不能永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。神諭告訴他經(jīng)過一個長時期以后，就可以得到解脫，那時他將到達(dá)命運(yùn)女神所指定的地方，在那里，嚴(yán)厲的復(fù)仇女神愿給他以解脫。復(fù)仇女神亦稱“慈悲女神”乃是人類對于三位復(fù)仇女神為了討好和尊敬她們而稱呼的另一名稱。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復(fù)仇女神會給俄狄浦斯和平并饒恕他的逆?zhèn)惖淖镞^么?但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預(yù)言的實(shí)現(xiàn)委諸命運(yùn)，自己開始在希臘全境流浪。他的女兒引領(lǐng)他并照顧他，他靠著同情者的施舍過活。他生活節(jié)儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。
古羅馬神話傳說篇三：伊俄卡斯忒和俄狄浦斯給自己的懲罰
現(xiàn)在一切都已顯示得通明透亮。俄狄浦斯從大廳跑出，在宮殿中狂奔，要尋找一柄劍從人間斬除那個又是他母親又是他妻子的妖怪。但沒有人理他，因?yàn)榇蠹铱粗偪穸┡嘏軄矶歼h(yuǎn)遠(yuǎn)避開了。最后他走到他的寢室，撬開鎖閉著的房門，進(jìn)到屋子里去。抬頭一看，卻愕然站著。在床榻上面吊著伊俄卡斯忒，頭發(fā)遮蓋著臉面。他面對著這死尸，悲痛得不能說出一個字。最后他大聲哭起來，并將繩索解開，將尸體放下。他從她的外衣上摘下金鉤子，緊緊地抓住它們，高高舉起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窩里血流如注，好讓他可以不再看見他所做過的和他所遭受的一切。他要仆人們開門，并引他到忒拜人的面前，使他們可以看見這殺害父親的劊子手，這以母親為妻的丈夫，這大地的怪物，這神祇所憎厭的惡徒。仆人們?nèi)缑鼘⑺?，但由于人民長久對于這統(tǒng)治者的愛戴和尊敬，他們對于他只有同情。甚至被他不公正地責(zé)罵過的克瑞翁也不嘲笑他，或因他不幸而快樂。他忙著將這神所懲罰的罪人從眾人的眼前帶走，將他交給他的孩子們看護(hù)。俄狄浦斯為他的這種慈愛所感動。他任命他的舅子為他兩個年幼的兒子攝護(hù)王位，要求將他的不幸的母親埋葬，并請新國王保護(hù)兩個無母的孤女。他自己由于罪上加罪，愿意被放逐出國，再到過去他被父母棄置的喀泰戎山地上，或生或死，全聽命于神意的安排。于是他將他的兩個女兒叫來，撫摩著她們的頭，作最后的訣別。他感謝克瑞翁所給與他的這么多的他不應(yīng)當(dāng)享受的慈愛，并至誠祈禱，在新國王統(tǒng)治之下，忒拜人民將重新得到神祇的保佑和愛護(hù)。
克瑞翁將他領(lǐng)回宮殿?，F(xiàn)在這曾經(jīng)為千萬人所愛戴的國王，這作為忒拜的救星而聞名世界的國王，這曾經(jīng)解釋過最難的謎但在解決自己生命之謎時卻已太晚了的國王，如今已準(zhǔn)備好走出他的宮門，如同盲目的乞丐一樣，向他的王國的迢遙的邊境走去。
古羅馬神話傳說篇四：俄耳甫斯和歐律狄刻
從這里，許門飛過無邊的天空，他穿著橘紅色的外衣，飛到喀孔涅斯人當(dāng)中，聽見俄耳甫斯的聲音在召喚他。但是俄耳甫斯召喚又有什么用處?不錯，婚姻之神許門在俄耳甫斯結(jié)婚時確是在場，但是他既未給新婚夫婦祝福，也沒有顯露笑容，也沒有顯示吉兆。他所舉的火炬不住劈拍作響，濃煙熏眼，隨你怎樣扇，也點(diǎn)它不著?；槎Y的結(jié)束比開始還糟，新娘和陪伴她的一群女仙在草地漫步，被一條蛇在腳踝上咬了一口，倒地死了。這位洛多珀的歌者在陽世慟哭盡哀已畢，想到陰間去試試，于是就壯著膽子走進(jìn)泰那洛斯的大門，下到地府。他走過成群的有形無體的死人的鬼魂，他見到了統(tǒng)治這些鬼魂和這片陰森的國土的陰府王和他的王后珀耳塞福涅。他彈起豎琴，一面唱，一面說道：“神啊，你們統(tǒng)治著地下的世界，我們凡人遲早都會來到這里。請你允許我說實(shí)話，把花言巧語放在一邊，我來此并非尋找塔耳塔洛斯，也不是來降伏三頭蛇發(fā)的怪物墨杜薩。我到此的原因是尋找我的妻子，她誤踏了一條蛇，蛇咬了她，把她毒死，奪去了她的青春妙齡。我不否認(rèn)我也曾試圖努力忍受過，但是愛神把我征服了。在人間，愛神是盡人皆知的，但是他是否在這里也很有名，那我就不知道了。不過我猜想他在這里恐怕也不是默默無聞的。舊日傳說你的王后就是被你搶來的，如果此話不虛，那么你也和愛神有過瓜葛。我請這陰森的地界，無邊的混沌，廣大而死寂的國土幫助我、我請求你告訴我，我的短命的歐律狄刻的命運(yùn)究竟如何了。我們的一切都是你的恩賜，我們雖然在人間有片刻的停留，但遲早只有一個歸宿，我們都要到這里來的，這里是我們最后的家。你對人類的統(tǒng)治最為長久。我的妻子，等她盡了天年，也終究會歸你管轄的。我求你開恩，把她賞還給我。但是如果命運(yùn)拒絕我的權(quán)利，不還我妻子，那我就決定不回去了。我們兩個都死了，你可以更高興些。”
他一面彈著豎琴，一面說了這番話，旁邊那些無血無肉的鬼魂聽了也都黯然淚下。坦塔羅斯也不追波逐浪了;伊克西翁也驚訝不已，連輪子都不轉(zhuǎn)動了;禿鷹也不去啄提堤俄斯的肝臟了;柏洛斯的孫女們也不裝水入甕了;西緒福斯，連你也坐在石頭上不動了。據(jù)傳說，復(fù)仇女神也被他的音樂感動，第一次臉上流下濕淚。統(tǒng)治下界的王和王后也不忍拒絕他的請求了。他們把歐律狄刻傳來。她是新鬼，由于腳上受傷，走路還是一翹一翹的。俄耳甫斯接過妻子，要把她領(lǐng)回去，不過有個條件，就是，不出阿維爾努斯山谷不準(zhǔn)回頭看她，否則就要收回原命。他們沿著一條上坡小路走著，走過的地方一片死寂，毫無聲響。路很陡，看不清楚，淹沒在一片漆黑之中。走著走著，眼看快到人間的邊界了，這時他忽然怕她沒有跟著他，很想看看他，就忍不住回頭看了一下，立刻她就滑下黑暗的深淵中去了。他連忙伸出手去，想把她揪住，想要拉住她的手，但是，倒楣的人，他撲了一個空。她雖然第二次又死去，但是她并沒有埋怨丈夫，她埋怨什么呢?丈夫愛她啊!她最后只說了一聲“再見”，她丈夫恐怕并沒有聽見，她便又落回原來出發(fā)的地方去了。
俄耳甫斯眼看自己妻子又死了，站著發(fā)呆，就像一個人看見了脖上拴著鐵鏈的三頭狗一樣，嚇得麻木了，直到本性變了，自己化為頑石才不感覺害怕;又像自愿擔(dān)承別人的罪名的俄勒諾斯，和自詡美貌的不幸的勒泰亞，(兩人原是同心相愛，如今卻變成流水潺潺的伊得山上的頑石。俄耳甫斯請求允許他再渡迷津，但是地府的守衛(wèi)把他趕回。他穿著骯臟襤褸的衣服在岸邊癡坐了七天，水米不沾，每日以憂思、悲傷和眼淚充饑。他一面埋怨地府之神太殘忍，一面他便回到洛多珀和北風(fēng)呼嘯的海摩斯山去了。
倏忽三年過去，太陽已三度到了寶魚宮，俄耳甫斯一直不和女性談愛情，也許因?yàn)樗洗卧獾搅瞬恍业慕Y(jié)局，也許因?yàn)樗⑹牟辉偃⑵?。雖然如此，許多女子卻都熱戀著這位詩人，許多人因?yàn)樵獾剿木芙^而悲傷。他把愛情轉(zhuǎn)移到少年童子身上，愛著他們短促的青春和如花的妙年，在特刺刻各邦樹立了風(fēng)氣。特刺刻有一座山，山上有一大片平原，長滿了茂盛的綠草，只是并無樹蔭。這位天神下凡的樂師就在這里坐著，彈著豎琴，就在他坐著的地方，長起了一片綠蔭。
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