關(guān)于宇宙的神話(huà)故事_黃帝主宰宇宙(2)
中國(guó)神話(huà)中的宇宙
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，神話(huà)故事總是我們?cè)缙?a href='http://lpo831.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育的主要內(nèi)容，以至于我們不得不一點(diǎn)一點(diǎn)地去修正我們從神話(huà)故事中學(xué)來(lái)的知識(shí)。后來(lái)，我們才把神話(huà)與科學(xué)的客觀世界徹底分開(kāi)了。
神話(huà)是古人對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的原始理解在今天的流傳。
神話(huà)故事確實(shí)是我們?nèi)祟?lèi)最早的文化探索之一，是各民族對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和古代歷史的共同記憶，甚至成為不同民族的文化標(biāo)記。雖然，不斷的科學(xué)探索證明，真實(shí)的宇宙與神話(huà)傳說(shuō)相差甚遠(yuǎn)，但是，神話(huà)的文化魅力卻絲毫沒(méi)有減退 。
神話(huà)故事大多是從宇宙和人類(lèi)的起源以及不解的自然現(xiàn)象這些迷惑人類(lèi)的大問(wèn)題展開(kāi)的。神話(huà)故事為我們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)宇宙觀的不同視角，同時(shí)，也能隱約地探知一些古人的秘密。
幾乎不同的民族，都從先祖那里繼承了不同的神話(huà)故事。世界上流傳的神話(huà)故事豐富多彩，我們只從中國(guó)的神話(huà)故事說(shuō)起，看看古代神話(huà)中的宇宙。
可能由于中華民族是一個(gè)多民族融合發(fā)展的結(jié)果，神話(huà)故事的來(lái)源也較為豐富，中國(guó)的神話(huà)故事，與希臘、希伯來(lái)神話(huà)故事相比，較為零碎，拙樸，沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)密的體系。但是，中國(guó)的神話(huà)故事里，將天地日月星辰高度擬人化，具有濃厚的浪漫主義情懷和英雄主義色彩。在很多方面，有著鮮明的崇尚道德的精神。
中國(guó)的神話(huà)中，也把道教和佛教的相關(guān)故事融合一起，大致形成了一個(gè)完整的神話(huà)世界。我們現(xiàn)在看到《西游記》里描寫(xiě)的故事，把中國(guó)人在神話(huà)中對(duì)天地、神佛人鬼怪，統(tǒng)統(tǒng)清晰地完整地展現(xiàn)出來(lái)，引人入勝。
中國(guó)的神話(huà)故事十分豐富，這里只講幾個(gè)關(guān)于對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的故事。
中國(guó)神話(huà)中說(shuō)，最早的宇宙渾圓如雞蛋，混沌未開(kāi)，沒(méi)有天地和日月星辰，宇宙一片虛無(wú)。盤(pán)古大帝受天地陰陽(yáng)之精而生，浮游于宇宙混沌之間。
盤(pán)古一日九變，身體一伸，天就升高，地便下墜。他左手執(zhí)鑿，右手持斧，將天地相連的地方斬?cái)?。憑借這神力，天地漸漸分開(kāi)。
天地開(kāi)辟，較輕的上升為天，濁氣下降為地，宇宙出現(xiàn)出朦朧的輪廓。從此，有了天和地。
這就是盤(pán)古開(kāi)天地的故事。其古書(shū)原文記載如下：
“ 天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。”
在這個(gè)故事中，基本上反映了古人對(duì)天與地的認(rèn)識(shí)。人們抬頭望天，日月高掛，天就像一個(gè)蓋子;到了晚上，漫天的星斗，甚至是女?huà)z的補(bǔ)天石在熠熠閃光。天上的世界是神的家園，自然一切與天有關(guān)的自然現(xiàn)象，都是神的喜怒哀樂(lè)的表現(xiàn)和神控制的結(jié)果。
但是，在中國(guó)的壯族神話(huà)《布洛陀與妹六甲》中，天地是自然形成的，不是像盤(pán)古這樣的開(kāi)辟神創(chuàng)造的。中國(guó)神話(huà)故事的豐富，可見(jiàn)一斑。
盤(pán)古不光開(kāi)天辟地，他死后，身體還演化成了山川與萬(wàn)物。
盤(pán)古開(kāi)天地的故事，基本上是中國(guó)神話(huà)故事的開(kāi)端。日月星辰以及人類(lèi)由來(lái)由此展開(kāi)。
日月星辰的有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)，在中國(guó)的神話(huà)中，被高度擬人化，它們也像人類(lèi)一樣有勞作、有休息;月亮中的陰影和圓缺變化，也在神話(huà)中，變成了嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗藥等故事。
伏羲與女?huà)z是人類(lèi)的始祖。女?huà)z補(bǔ)天與女?huà)z造人的故事為大家所熟悉。有些人因?yàn)椴粣?ài)洗澡，都怪到了女?huà)z娘娘的身上，因?yàn)槿耸桥畫(huà)z娘娘用泥捏成的,總也洗不干凈。
后羿射日的故事，多少讓人們相信，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，我們的先祖一定遇到過(guò)可怕的旱災(zāi)，就把當(dāng)時(shí)的部落領(lǐng)袖后羿塑造成射日的大英雄。后羿將天上十個(gè)太陽(yáng)射下九個(gè)，使人類(lèi)從此沒(méi)有了可怕的大旱災(zāi)。
大洪水的神話(huà)故事，在世界很多民族的神話(huà)故事中是反映最多的。在古代某個(gè)時(shí)期，大概全世界都遭遇了巨大的洪澇災(zāi)害，大洪水也就成了人類(lèi)共同的久遠(yuǎn)記憶。
在中國(guó)神話(huà)中，大洪水的故事也極富想象力。這就是共工怒觸不周山。
故事的歷史背景，大概發(fā)生在上古時(shí)候。共工犯上作亂，被顓頊打敗。那時(shí)，開(kāi)始洪水泛濫。在神話(huà)中，共工成了災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)?，他也是神?huà)中的水神。他因?yàn)榇虿贿^(guò)顓頊，發(fā)怒撞歪了頂著天的不周山，使天向西北傾斜，地向東南傾斜。從此，天上的星星都往西北轉(zhuǎn)，天下的江河都往東南流。罪惡的共工還不解氣，又使洪水泛濫。
故事的精彩之處在于，它生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)天文地理的認(rèn)識(shí)。
不周山是西北方頂天的柱子。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為天會(huì)塌，地會(huì)陷。
我們都知道，中國(guó)的地形基本上就是西北高、東南低，把它說(shuō)成共工怒觸不周山的結(jié)果，這比較好理解。
天也斜了，這怎么理解呢?
古時(shí)候，我們的祖先早就通過(guò)觀察東方七宿組成的蒼龍星象的出沒(méi)周期的方法，來(lái)確定季節(jié)和農(nóng)時(shí)。當(dāng)秋冬之交，龍星就在西北方落下，到冬天則整體沒(méi)入北方。就好像整個(gè)天向西北方塌了。
這樣看來(lái)，共工的黑鍋不背也得背了。
中國(guó)關(guān)于三皇五帝時(shí)代的神話(huà)傳說(shuō)，我們就把它理解成中華民族對(duì)上古歷史的模糊記憶吧。
《封神榜》對(duì)商周及以前時(shí)期的英雄人物賦予神的形象以后，基本上完成了中國(guó)造神的歷史。之后的英雄人物，極少再擠進(jìn)神的行列了。
神話(huà)故事里所隱藏的可能就是我們祖先的記憶，只是流傳的過(guò)于久遠(yuǎn)，先祖模糊的口音后人無(wú)法傳遞得清楚。
現(xiàn)代科學(xué)的探索，有時(shí)會(huì)與神話(huà)傳說(shuō)不謀而合。難怪有些人至今對(duì)神話(huà)傳說(shuō)深信不疑。
猜你喜歡：