關(guān)于黃河的神話故事
關(guān)于黃河的神話故事
對(duì)于神話故事,馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò): 任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,是已經(jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于黃河的神話故事，希望對(duì)你有所幫助!
關(guān)于黃河的神話故事篇一：大禹治水的傳說(shuō)。
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
關(guān)于黃河的神話故事篇二：望洋興嘆
相傳很久以前，黃河里有一位河神，人稱河伯。
他站在黃河岸上。望著 黃河水自西向東流，興奮地說(shuō);“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。
我就是最大的水神!”
有人告訴他：“你的話不對(duì)，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯說(shuō)：“我不信，北海再大，能大得過(guò)黃河嗎?”那人說(shuō)：“別說(shuō)一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿它。”河伯始終不信。
那人無(wú)可奈何，告訴他：“有機(jī)會(huì)你去看看北海，就明白我的話了。”
河伯來(lái)到黃河的入海口，眼前一亮，海神微笑地歡迎他，河伯放眼望去，只見北海汪洋一片，無(wú)邊無(wú)涯，他呆呆地看了一會(huì)兒，深有感觸地對(duì)北海若說(shuō)：只懂得一些道理就以為誰(shuí)都比不上自己，這話說(shuō)的就是我呀。
今天要不是我親眼見到這北海，我還會(huì)以為黃河是天下無(wú)比的呢!那樣，豈不被有見識(shí)的人永遠(yuǎn)笑話。”
關(guān)于黃河的神話故事篇三：鯉魚跳龍門
龍門位于壺口瀑布南面約65公里處，在晉陜峽谷的最南端。龍門之南，就是開闊平坦的關(guān)中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進(jìn)入寬闊的河床之中，河性發(fā)生很大變化。龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個(gè)只有100米寬的狹窄的口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。每當(dāng)洪水季節(jié)，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之說(shuō)。沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。該故事說(shuō)的是小鯉魚不畏險(xiǎn)阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關(guān)，能躍過(guò)去者，便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能成龍。這個(gè)故事千百年來(lái)也激勵(lì)著炎黃子孫頑強(qiáng)拼搏，奮斗不息。古代人們對(duì)龍門峽這種自然奇觀的形成，感到不可思議，便想象為大禹所鑿開的一條峽口，因而龍門又被稱為“禹門口”。
關(guān)于黃河的神話故事篇四：魯班修造將軍柱
桑園峽內(nèi)黃河水流湍急，就在桑園峽中段黃河激流中卻有一個(gè)屹立的大石。百姓稱之為將軍柱。
傳說(shuō)這個(gè)將軍柱是魯班修建的。
當(dāng)年魯班周游列國(guó)時(shí)，來(lái)到桑園峽邊上，為方便兩岸人民的來(lái)往。魯班把橋墩的位置選在了將軍柱的這個(gè)地方。從此，魯班早出晚歸，負(fù)責(zé)施工，，半年過(guò)去了，橋墩在漸漸長(zhǎng)高。
有一天，魯班的妻子送飯到岸邊，等了一陣不見魯班，便到岸邊看個(gè)究竟，誰(shuí)知她在岸邊看見一個(gè)巨人站在河中，一手拿著巨石，一個(gè)手拿著鐵錘在干活，他的妻子哎呀一聲驚叫。
魯班一慌，一錘砸在了自己腿上。手中的石頭也飛到了對(duì)岸的山上，橋也就沒有建成。
至今在將軍柱上有一個(gè)十分光滑的石頭，好像是整個(gè)人的脊背印了下去，中間則是脊柱，把石頭一分為二，好像是長(zhǎng)期靠著休息時(shí)留下的。
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