關(guān)于漢字的神話傳說(shuō)
漢字的演變發(fā)展史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。下面小編整理的關(guān)于漢字的神話故事,歡迎分享!
(1) 結(jié)繩說(shuō)
神農(nóng)氏是七八千年前的傳說(shuō)人物,相傳他教會(huì)人們種田、治病,還讓人們用結(jié)繩記事法來(lái)治理社會(huì)。文字起源于結(jié)繩,這種說(shuō)法早已有之?!吨芤紫缔o下》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契,百官以治,萬(wàn)民以察,蓋取諸央央。”《莊子勝篋篇》:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪留氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏神農(nóng)氏,當(dāng)是時(shí)也,民結(jié)繩而用之。”
據(jù)此,上古有很長(zhǎng)一段時(shí)間都是用結(jié)繩記事,神農(nóng)氏是用結(jié)繩的最后時(shí)代。漢代許慎在《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ分幸舱f(shuō):“神農(nóng)時(shí)結(jié)繩為治而統(tǒng)其事。”關(guān)于結(jié)繩這種記事方法如何施行,《周易正義》引《虞鄭九家易》說(shuō):“古者無(wú)文字,其有約誓之事,事大大結(jié)其繩,事小小結(jié)其繩,結(jié)之多少,隨物眾寡;各執(zhí)以相考,亦足以相治也。”不過(guò),把結(jié)繩與漢字的起源聯(lián)系在一起的說(shuō)法比較晚,晚近學(xué)者朱宗萊在《文字學(xué)形義篇》中說(shuō):“文字之作,肇始于結(jié)繩”。這才明確地把結(jié)繩作為漢字的起源。
(2) 八卦說(shuō)
伏羲在結(jié)繩記事的基礎(chǔ)上,“畫(huà)八卦造書(shū)契”(朱熹《通鑒綱目》)?!妒酚洝分羞€說(shuō)“太吳伏羲氏德合上下。天應(yīng)以鳥(niǎo)獸文(紋)章,地應(yīng)以龍馬負(fù)圖。始畫(huà)八卦,卦有三爻,因而重之,為六十有四,以通神明之德,作書(shū)契以代結(jié)之政。書(shū)制有六,一日象形;二日假借;三日指事;四日會(huì)意;五日轉(zhuǎn)注;六日諧聲。使天下義理,必歸文字,天下文字,必歸六書(shū)。這也就是說(shuō),文字是由八卦而造出來(lái)。 河圖洛書(shū)說(shuō)
《周易系辭上》說(shuō):“河出圖,洛出書(shū),圣人則之。”黃河魚(yú)龍獻(xiàn)“圖”,洛水靈龜獻(xiàn)“書(shū)”,這個(gè)神話反映了古人的書(shū)畫(huà)同源觀念。唐蘭先生在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中明確指出:“文字起源于繪畫(huà),到統(tǒng)一的國(guó)家出現(xiàn)后,和語(yǔ)言結(jié)合,就產(chǎn)生了可誦讀的真正文字,文字的產(chǎn)生,由于自然的趨勢(shì),而不是一兩個(gè)人所能創(chuàng)造的。”
(3)伏羲造字
關(guān)于伏羲造字的故事,我們最常見(jiàn)到的是這樣的:很早很早以前,我們的祖先是用結(jié)繩記事的。多一只羊,打一個(gè)小結(jié);多一頭牛,打一個(gè)大結(jié)。結(jié)滿十個(gè)小結(jié)就打一個(gè)圈,十個(gè)圈就是一百。人們把繩子掛在墻上,一家的賬目就清清楚楚了。可是時(shí)間一長(zhǎng),繩子被老鼠咬斷了,家家的賬目全亂了。為了弄清賬目,人們之間互相爭(zhēng)斗起來(lái),你打我,我打你,天下大亂。
有個(gè)大神叫伏羲,看到人們這樣爭(zhēng)斗,心里很著急,他躺在天臺(tái)山頂想辦法。他看看天,天上有太陽(yáng),有月亮,太陽(yáng)只有一個(gè),就畫(huà)了一個(gè)小圈表示一。加上月亮是兩個(gè),畫(huà)兩個(gè)小圈就是二。三個(gè)小圈是三,四個(gè)小圈是四??墒钱?huà)圈太麻煩了,就改畫(huà)點(diǎn),后來(lái)又改畫(huà)線。這樣,一、二、三……數(shù)字就造出來(lái)了。可是數(shù)字大了,就要畫(huà)很多劃,比如,十就要畫(huà)十劃,多麻煩呀。伏羲又開(kāi)動(dòng)了腦筋。他看看自己的手,有五個(gè)手指,四指并攏是一條線,拇指橫生在另一邊,就成了一個(gè)“丫”,伏羲就用它來(lái)表示五,“丫”一造出,“十”字、“廿”字也造出來(lái)了,這就簡(jiǎn)單多了。
可是,人們?cè)谌粘I钪泄庥袛?shù)字還不行,還得有其他的字。伏羲又看看天,看看地,按照萬(wàn)物的形狀造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、魚(yú)、牛、人等幾百個(gè)字。伏羲心里可高興了。正在伏羲得意的時(shí)候,有個(gè)小孩來(lái)找他,小孩說(shuō):“伏羲王,你造的字恰當(dāng)不恰當(dāng)?”“你說(shuō)恰當(dāng)不恰當(dāng)?”“我說(shuō)有很多字都不夠恰當(dāng)。”“哪些字呢?”“比如‘牛’只有一個(gè)角,‘魚(yú)’卻有四只腳,‘羊’字有六只腳。”伏羲沒(méi)有想到,這個(gè)小孩比自己還要聰明,連忙問(wèn):“你是誰(shuí)?”小孩回答說(shuō):“我叫倉(cāng)頡。”“啊,倉(cāng)頡,那你就把我造錯(cuò)的字改過(guò)來(lái)吧.“伏羲王,你已經(jīng)造的那些字,人們都用習(xí)慣了,就不必再改了。以后你就不必再造字了,還是由我們?nèi)祟愖约簛?lái)造吧。”倉(cāng)頡說(shuō)。伏羲沒(méi)辦法,只好同意讓人自己去造字。人自己造的字,一個(gè)一個(gè)都很恰當(dāng)。據(jù)說(shuō)在所有的字中,倉(cāng)頡造的最多,所以后來(lái)人們只說(shuō)是倉(cāng)頡造字了...