扁鵲治病這個(gè)寓言故事，最深刻的一個(gè)印象就是聽不進(jìn)他人的意見，一味盲目地相信自己，自食其果，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的扁鵲治病的寓言故事，希望對(duì)你有用!

　　扁鵲治病的寓言故事

　　春秋時(shí)期有一位名醫(yī),人們都叫他扁鵲。

　　他醫(yī)術(shù)高明,經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容,然后說(shuō)道:“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療,以防病情加重。”桓公不以為然地說(shuō):“我一點(diǎn)病也沒(méi)有,用不著什么治療。”扁鵲走后,桓公不高興地說(shuō):“醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能,以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”

　　10天以后,扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō):“您的病到肌肉里面去了。如果不治療,病情還會(huì)加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后,他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。

　　又過(guò)了10天,扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公,說(shuō)道:“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治,病情將會(huì)惡化。”桓公仍不相信。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。

　　照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō):“一開始桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓,人間醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道,手到病除,必將遭來(lái)禍害。”

　　5天過(guò)后,桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙,主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō):“扁鵲已逃往秦國(guó)去了。”桓公這時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個(gè)故事告訴人們:對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事,都不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)防微杜漸,正視問(wèn)題,及早采取措施,予以妥善的解決。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會(huì)無(wú)藥可救。

　　扁鵲治病的文言文
原文

　　扁鵲1見蔡桓公2,立3有間4,扁鵲曰：“君有疾5在腠理6,不治將恐7深.”桓侯曰：“寡人8無(wú)疾.”扁鵲出,桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功9.”

　　居十日,扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚10,不治將11益深.”桓侯不應(yīng)12.扁鵲出,桓侯又不悅.

　　居13十日14,扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃,不治將益15深.”桓侯又不應(yīng).扁鵲出,桓侯又不悅.

　　居十日,扁鵲望桓侯而還走16.桓侯故17使人問(wèn)之,扁鵲曰：“疾在腠理,湯熨18之所及19也;在肌膚,針石20之所及也;在腸胃,火齊21之所及也;在骨髓,司命之所屬22,無(wú)奈何也23.今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也24.”

　　居五日,桓公體痛,使25人索26扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂27死.

　　作品譯文

　　扁鵲進(jìn)見蔡桓公，(在蔡桓公面前)站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重。”蔡桓公說(shuō)：“我沒(méi)有病。”扁鵲離開后，蔡桓公說(shuō)：“醫(yī)生喜歡 / 習(xí)慣給沒(méi)病的人治病來(lái)當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。” 過(guò)了十天，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公，說(shuō)：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重。”蔡桓公不理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

　　(又)過(guò)了十天，扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公，說(shuō)：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重。”蔡桓公又沒(méi)有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

　　(又)過(guò)了十天，扁鵲(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是/特意派人問(wèn)他。扁鵲說(shuō)：“小病在皮膚紋理(之間)，湯熨(的力量)所能達(dá)到的;病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好;病在腸胃里，用火劑湯可以治好;病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，(醫(yī)生)是沒(méi)有辦法(醫(yī)治)的?，F(xiàn)在(病)在骨髓(里面)，我因此不再請(qǐng)求(為他治病)了。”

　　過(guò)了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，(扁鵲)已經(jīng)逃到秦國(guó)了。蔡桓公于是病死了。[2]

　　扁鵲治病的文章寓意

　　1.有病要及時(shí)醫(yī)治，以免耽誤病情。

　　2.要正視自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助，要防微杜漸。

　　3.要自我反省，自我批評(píng)，及時(shí)改正調(diào)整，修正自己。

　　4.善于批判主觀猜忌，知道拒絕忠告的危害。

　　5.體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想。

　　6.對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，也要像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設(shè)想，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候聽取他人的正確意見，防微杜漸，對(duì)癥下藥，及時(shí)醫(yī)治。

　　7.要聽取他人的正確建議，不要自作聰明。

　　扁鵲治病的人物介紹

　　扁鵲

　　其真實(shí)姓名是秦越人，又號(hào)盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年(公元前四零七年)，卒于赧王五年(公元前三一〇年)。

　　他為什么被稱為“扁鵲”呢?這是他的綽號(hào)。綽號(hào)的由來(lái)可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說(shuō)法有關(guān)。因?yàn)獒t(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來(lái)喜訊。因此，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。

　　秦越人在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，大膽創(chuàng)新。成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他走南闖北，真心實(shí)意為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是人們尊敬地把他稱為扁鵲[3] 。

　　關(guān)于扁鵲：

　　有一次扁鵲行醫(yī)到虢國(guó)，虢國(guó)的太子死了，正要下葬。扁鵲問(wèn)明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會(huì)兒太子醒來(lái)，又把藥物敷在太子肋下，一會(huì)兒，太子就站了起來(lái)，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復(fù)了。

　　蔡桓公

　　田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君，謚號(hào)為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國(guó)的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。田齊桓公本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說(shuō)他殺了齊廢公田剡而自立。在位時(shí)曾創(chuàng)建稷下學(xué)宮，招攬?zhí)煜沦t士，聚徒講學(xué)，著書立說(shuō)。一時(shí)人才薈萃，彬彬大盛，齊宣王時(shí)規(guī)模達(dá)到鼎盛。

　　因桓公午曾遷都上蔡(今河南上蔡)，所以按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣又稱齊國(guó)為蔡國(guó)(蔡國(guó)原為姬姓封國(guó)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)滅亡)，所以齊桓公又稱蔡桓公。魏惠王遷都大梁(今河南開封)而又稱梁惠王，韓哀侯滅鄭國(guó)后遷都于鄭(今河南新鄭)而韓國(guó)又稱鄭國(guó)，這些都是同樣的例子。