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      中學(xué)教師課外教學(xué)工作總結(jié)范文五篇

      時(shí)間: 淑燕1295 分享

        課堂評(píng)價(jià)直接影響新課程改革的進(jìn)程,僅有全面、客觀、公正的評(píng)價(jià),才能保護(hù)教師的課改善取性,正確引導(dǎo)課改走向深入。一起來(lái)看看中學(xué)教師課外教學(xué)工作總結(jié)范文五篇,希望能幫助到大家!

        中學(xué)教師課外教學(xué)工作總結(jié)1

        (1)什么是德育專(zhuān)家?一般來(lái)說(shuō),好的教師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律,控制住差生,并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師,但作為專(zhuān)家型教師,這還不夠,光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問(wèn)題,幫忙學(xué)生道德的生長(zhǎng),并且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法,那么你就成為德育(教育)專(zhuān)家??赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專(zhuān)家和專(zhuān)家型班主任。

        (2)什么是課程專(zhuān)家?就是有很強(qiáng)的課程意識(shí),能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改善現(xiàn)有課程,還能獨(dú)立開(kāi)發(fā)校本課程。如果你能編寫(xiě)教材并開(kāi)設(shè)這些課程,或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門(mén)課,而這門(mén)課體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向,那么,你靠這門(mén)課成為名師,你靠這門(mén)課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專(zhuān)家此刻成了緊缺人才。

        (3)教師的成長(zhǎng)一般來(lái)說(shuō)有三個(gè)階段,一是新手型,二是成熟型,三是專(zhuān)家型。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專(zhuān)家型教師。

        (4)并不是非要吃得苦中苦才能成為一代名師的,有些宣傳我們不必太當(dāng)真,有一件真實(shí)的故事能夠作為佐證。1965年,一位韓國(guó)學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)專(zhuān)業(yè)。在喝午時(shí)茶的時(shí)候,他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽(tīng)一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人,這些人幽默風(fēng)趣,舉重若輕,把自我的成功都看得十分自然和順理成章。時(shí)間長(zhǎng)了,他發(fā)現(xiàn),在國(guó)內(nèi)時(shí),他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退,普遍把自我的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了,也就是說(shuō),他們?cè)谟米晕业某晒?jīng)歷嚇唬那些還沒(méi)有取得成功的人。作為心理系的學(xué)生,他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究。1970年,他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文,提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾;布雷登教授。布雷登教授讀后,大為驚喜,他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn),這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在,但此前還沒(méi)有一個(gè)人大膽地提出來(lái)并加以研究。驚喜之余,他寫(xiě)信給他的劍橋校友--當(dāng)時(shí)正坐在韓國(guó)政壇第一把交椅上的人--樸正熙。他在信中說(shuō),"我不敢說(shuō)這部著作對(duì)你有多大的幫忙,但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)。"之后這本書(shū)果然伴隨著韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本

        書(shū)鼓舞了許多人,因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們,成功與"勞其筋骨,餓其體膚"、"三更燈火五更雞"、"頭懸梁,錐刺股"沒(méi)有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣,長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功,因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。之后,這位青年也獲得了成功,他成了韓國(guó)泛業(yè)汽車(chē)公司的總裁。

        (5)在很多人看來(lái),成功的人必須整天愁眉苦臉,懸梁剌骨象個(gè)苦行僧,其實(shí)不然,故事中的青年取得了事業(yè)的成功,一靠興趣,二靠持久,如果在成為名師的道路上,我們也能一靠興趣,二靠每一天堅(jiān)持,那么成功必須會(huì)到來(lái)的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著,他終究會(huì)發(fā)現(xiàn),造物主對(duì)世事的安排,都是水到渠成的。

        (6)有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長(zhǎng)越來(lái)越值錢(qián)的,比如老中醫(yī)和老教師、老政治家??纱丝炭磕挲g和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了,在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里此刻都是小孩教大人的。也就是說(shuō),當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展,那么你就可能無(wú)法為自我增值,或許你還可能貶值。那么,作為教師有沒(méi)有使自我保值增值的辦法呢?我認(rèn)為有,那個(gè)辦法就是給自我投資,道理其實(shí)很簡(jiǎn)單,當(dāng)你的投資越大,那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師,要經(jīng)營(yíng)自我的職業(yè)生涯,沒(méi)有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識(shí)是不行的。教師給自我投資投在哪里,我認(rèn)為主要投在兩方面,一是投在學(xué)習(xí)上,二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。

        (7)我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)產(chǎn)生的,尤其是我們當(dāng)教師的在聽(tīng)?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教之后,在難得的清閑之中,對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng),會(huì)覺(jué)得是那么珍貴。

        (8)教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢(qián)的營(yíng)生。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán)。學(xué)校大樓能夠現(xiàn)代化,設(shè)施能夠現(xiàn)代化,思想能夠現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化,但教育的本質(zhì)依然故我。

        (9)學(xué)校作為人類(lèi)禮貌的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值,教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類(lèi)精神禮貌的火種而體現(xiàn)出來(lái)的。但令人擔(dān)憂的是,所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式——過(guò)渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊,盡管誰(shuí)都明白精神難以度量,但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界,學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此,教師堅(jiān)守人類(lèi)精神家園的職責(zé)愈是巨大,教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師,又要成為人類(lèi)精神的守望者,并且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話,教師自覺(jué)充實(shí)自我的精神空間就顯得尤為重要了。感受有:1、我們身邊的量化,讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)著無(wú)可奈何的時(shí)候,我們?cè)谧鲋l(shuí)的“奴隸”?是自我的,還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化,依然故我的是教育的本質(zhì),永恒不變的東西是人性;一切的東西都能夠現(xiàn)代化,唯有教師的精神必須固守。我們僅有固守住這份精神家園,才會(huì)不覺(jué)清貧,至少我們的精神不會(huì)清貧;也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。

        (10)教師對(duì)完美的事物應(yīng)堅(jiān)持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué):珍惜上帝的賜予,享受一切,包括苦難與挫折,所以這種人對(duì)來(lái)世不存在什么奢望,在并不算漫長(zhǎng)的人生中,活過(guò)了,愛(ài)過(guò)了,痛過(guò)了,感動(dòng)過(guò)了,便死而無(wú)憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自我是這樣。

        (11)教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè),因?yàn)槟銘?yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物,她們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人,就要對(duì)完美事物堅(jiān)持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)孩子,并因?yàn)槎鴿M心歡喜。字里行間,讀懂了對(duì)完美事物的向往是人類(lèi)的本能,即使應(yīng)對(duì)丑惡與黑暗,人的內(nèi)心世界依然天然的堅(jiān)持著對(duì)完美事物的企盼。而對(duì)于我們,每一天應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物。我們沒(méi)理由不享受孩子,不享受教育。

        (12)會(huì)享受生活的人,每到享受的時(shí)候,神情總是十分專(zhuān)注的。這種專(zhuān)注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的,所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育,享受學(xué)生的教師,我是傾心而專(zhuān)注的。所以在專(zhuān)注的背后就有了更多對(duì)完美事物的企盼和向往,就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí),這也是支撐我們的思想,慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)完美事物堅(jiān)持敏銳的角度說(shuō),不僅僅是教師,作為生命體,能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的完美,無(wú)異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩。這必須是件值得慶幸的事。作為教師,每一天用傾聽(tīng)花開(kāi)的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生,關(guān)注我們的學(xué)生,讓我們自我的每一天都完美的進(jìn)行著;這是做幸福教師的開(kāi)始!說(shuō)的真好。太陽(yáng)每一天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的本事,你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬(wàn)不能做混沌的人,因?yàn)槟銘?yīng)對(duì)的是孩子。

        (13)教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明,我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然,更直接地理解造化的賜予;能更深的體會(huì)到親情,更近地觸摸自我的靈魂,更清晰的聽(tīng)到自我真實(shí)的聲音,從而比我們更容易靠近真理。——這些,也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自我、拯救自我,這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng)。作為教師,只能憑自我的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗,他們太過(guò)弱小,他們正處于做夢(mèng)的年齡,請(qǐng)勿打擾。

        (14)對(duì)教師而言,享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官,每一天給自我一小段閑暇,那平素里再平凡可是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味,都無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的,是教師自我。如果不能阻止自我卷入紛爭(zhēng)之中,如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦,如果不能訓(xùn)練自我的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美,那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄,那么,我們也必將被我們所教的孩子們鄙視?,F(xiàn)實(shí)中我們的學(xué)校真的是自由而悠閑的天地嗎?而我們努力為孩子們捍衛(wèi)的“凈土”和這個(gè)時(shí)代能同步嗎?

        (15)從教師的角度而言,有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”。這種紛爭(zhēng)來(lái)自于我們自我的這個(gè)群體,這個(gè)類(lèi)似于“小社會(huì)”的群體。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”,如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育,決定于你自我的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開(kāi)自我的“鎖”,努力找尋著——更接近自然,更直接地理解造化賜予,更深的體會(huì)親情,更近地觸摸自我的靈魂,更清晰的聽(tīng)到自我真實(shí)的聲音,更靠近真理的“自我”。這樣,我們的心便有了歸宿,便享受到生活給與生命的完美!

        (16)讓我們“現(xiàn)代”起來(lái)。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問(wèn)題,而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化,會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰,以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問(wèn)題。在市場(chǎng)化的今日,從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能明白你作為教師的價(jià)值:價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的教師;同事需要你,對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要;看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言,我認(rèn)為,對(duì)更多愿意有所作為的人來(lái)說(shuō),市場(chǎng)的存在能夠讓人增值。我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)看到市場(chǎng)在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來(lái),怎樣幫忙孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來(lái)?只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天,我們就有職責(zé)將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

        (17)教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒,在那里就是形容那些活得很簡(jiǎn)單、很單純、很好奇、很幼稚,又是有點(diǎn)傻勁的人。人們習(xí)慣上把教師說(shuō)成是知識(shí)分子。知識(shí)分子因?yàn)榕c“知識(shí)”高度有關(guān),所以,知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱(chēng)。那么,知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識(shí)需要知識(shí)分子的什么人格特點(diǎn)呢?我認(rèn)為最重要的莫過(guò)于求真——就是創(chuàng)造真知識(shí),發(fā)現(xiàn)真理,真實(shí)的傳播真理,只對(duì)真理和知識(shí)負(fù)責(zé),為了真理和真知,不畏權(quán)貴,不媚世俗,不謀功利,甚至能夠不惜生命。可是,求真也許是世界上最難的事,因?yàn)橛惺謴?qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放棄對(duì)真理和真知的追求,在這些強(qiáng)大的力量面前,知識(shí)分子作為人,如果敢說(shuō)真話,那是十分危險(xiǎn)的。用羅素的話說(shuō),人類(lèi)怕真理,比怕世界上任何什么事情都厲害,比怕死怕滅亡還要厲害。

        (18)那些真正偉大的知識(shí)分子,必須是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人,必須是忘記了世俗的種.種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人??墒?,事實(shí)上,我們知識(shí)分子堆里,卻是毫不簡(jiǎn)單的。我們可能真的很難讓自我傻一點(diǎn),在學(xué)校里呆久了,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自我越來(lái)越變得“成熟”;而我們真的成熟了,也許我們更靠近那些“人情世故”,卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識(shí)分子,那么是不是我們此刻太老成了呢?真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中,我們恪守的單純、簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里,當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無(wú)力”時(shí),我們也僅有把自我的思想凌駕于我們自我的靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子,不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉,需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的,是每個(gè)人都無(wú)法超然物外的世俗和功利,因?yàn)榻處熞彩侨?,是社?huì)人,是食人間煙火的俗人。

        中學(xué)教師課外教學(xué)工作總結(jié)2

        讀書(shū)應(yīng)當(dāng)是教師的立教之根,生存之道;為了督促教師們讀書(shū),學(xué)校規(guī)定每月必須寫(xiě)出不少于1000字的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記,只見(jiàn)筆記本上寫(xiě)得密密麻麻,但沒(méi)有什么新的資料,從這能夠看出:教師們既沒(méi)有看什么書(shū),也沒(méi)有認(rèn)真思考,有的只是“埋頭苦抄”。這種現(xiàn)象的原因主要有以下三點(diǎn):

        一是讀書(shū)并沒(méi)有成為教師自我完善的內(nèi)在需求。很多教師認(rèn)為,傳授知識(shí)重在吃透教材,只要熟悉學(xué)生和教法,就能取得好成績(jī)。尤其是很多老教師,他們教齡較長(zhǎng),對(duì)于相應(yīng)年級(jí)的教材更是“滾瓜爛熟”,所以他們也認(rèn)為沒(méi)有讀書(shū)的必要,沒(méi)有將讀書(shū)視為提高自我文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵的重要途徑,他們僅僅把“能夠完成教學(xué)任務(wù)”看作一切教育活動(dòng)的終極目標(biāo)。

        二是無(wú)書(shū)可讀。學(xué)校沒(méi)有新購(gòu)進(jìn)的書(shū)籍供教師閱讀,圖書(shū)室早已“畫(huà)檐蛛網(wǎng),門(mén)可羅雀”,圖書(shū)也多是上世紀(jì)迎“普九”驗(yàn)收時(shí)添置的。學(xué)校十幾名教師僅有三四種教學(xué)刊物,教師讀書(shū)資源如此緊張,加之教師主動(dòng)購(gòu)書(shū)用以提高自身的欲望并不強(qiáng)烈,使得讀書(shū)活動(dòng)成了“無(wú)米之炊”。

        三是讀書(shū)形式單一,缺乏趣味性。當(dāng)前督促教師讀書(shū)的形式主要是撰寫(xiě)讀書(shū)筆記,而教師們的讀書(shū)筆記多是“急時(shí)抱佛腳”,在檢查的前幾天集中抄寫(xiě),一蹴而就,主要是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查。教師們每年的讀書(shū)筆記都相同,四、五年都在讀著同一本書(shū)(其實(shí)只是在機(jī)械地抄寫(xiě)往年的讀書(shū)筆記,很多教師連書(shū)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)),這樣乏味、枯燥的形式會(huì)能到達(dá)什么樣的效果可想而知。

        教師這種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為“讀書(shū)人”,這是一種義務(wù),更是一種召喚、一種職責(zé),一個(gè)讀書(shū)的教師才能成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。為了讓讀書(shū)成為教師生活的常態(tài),讓教師在讀書(shū)中成就成功的事業(yè)和幸福的生活,讓教育事業(yè)因教師執(zhí)著的讀書(shū)精神而更加精彩,學(xué)校能夠從以下幾個(gè)方面努力:

        首先,要提高教師對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,尤其在新課改的背景下,手中仍然握著原先的“舊船票”死死不放,又不肯經(jīng)過(guò)讀書(shū)來(lái)來(lái)理解新的東西,顯然不能適應(yīng)新課改這艘“大船”,不能很好地完成教學(xué)工作。唯有讀書(shū),才能夠讓我們浮躁的內(nèi)心寧?kù)o平和,透過(guò)現(xiàn)實(shí)的迷霧,去捕捉前頭的一絲絲光亮,錘煉教育的智慧,擁有自我的思想。一句話,讀書(shū)就是我們教師有效實(shí)踐新課改的一種強(qiáng)大支撐!。

        其次,學(xué)校有計(jì)劃地定期購(gòu)進(jìn)一些前沿圖書(shū),數(shù)量不必須大,但種類(lèi)必須要多。既有教育專(zhuān)著又有教育小故事,既有教學(xué)設(shè)計(jì)又有保健養(yǎng)生,能夠滿足廣大教師的不一樣需求,調(diào)動(dòng)他們讀書(shū)的欲望,從興趣入手,漸漸養(yǎng)成習(xí)慣。

        學(xué)校還可設(shè)置一份讀書(shū)基金,比如每學(xué)期為每位教師供給50元錢(qián)用于購(gòu)書(shū),教師能夠憑借購(gòu)書(shū)發(fā)票由學(xué)校報(bào)銷(xiāo),所購(gòu)圖書(shū)歸學(xué)校所有,閱讀完畢后充實(shí)到學(xué)校圖書(shū)室。超出50元的部分由學(xué)校按照必須比例予以報(bào)銷(xiāo),勢(shì)必會(huì)激發(fā)起廣大教師的購(gòu)書(shū)和讀書(shū)進(jìn)取性。由于圖書(shū)是教師根據(jù)個(gè)人需要購(gòu)買(mǎi),所以這些圖書(shū)更具有實(shí)用性,更具有生命的張力。

        第三,組織一些豐富多彩的活動(dòng),以活動(dòng)促讀書(shū),進(jìn)而改變當(dāng)前機(jī)械應(yīng)付的局面。學(xué)校能夠成立“教師讀書(shū)會(huì)”組織,組織教師開(kāi)展一系列的讀書(shū)活動(dòng),分散讀書(shū)和團(tuán)體讀書(shū)相結(jié)合,定期召開(kāi)讀書(shū)座談會(huì),定期撰寫(xiě)讀書(shū)體會(huì),進(jìn)行教師“讀書(shū)之星”的評(píng)選,等等。也僅有真正開(kāi)拓讀書(shū)活動(dòng)的深度和廣度,才能真正激發(fā)出廣大教師的讀書(shū)進(jìn)取性,使閱讀走進(jìn)他們的生活,認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的價(jià)值,進(jìn)而使讀書(shū)成為其個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分。

        第四、借助網(wǎng)絡(luò),改變教師理論學(xué)習(xí)方式,改變檢查方式

        此刻,學(xué)校實(shí)施信息化教學(xué),學(xué)校網(wǎng)建立了,大多數(shù)教師配備了筆記本電腦,人人能夠上網(wǎng),何不借助網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)呢,好的資料能夠下載下來(lái),談?wù)勛晕业母惺?,把學(xué)習(xí)情景上傳到自我的博客或者自我的網(wǎng)校office,檢查時(shí)也很方便,什么時(shí)間學(xué)的,學(xué)的什么,什么時(shí)間上傳的,一看便知。資源不用是最大的浪費(fèi)。

        中學(xué)教師課外教學(xué)工作總結(jié)3

        一、備課的經(jīng)驗(yàn)

        1.備課時(shí)要對(duì)三套不一樣的教材來(lái)回比較,從而選擇確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)資料和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材,30%左右要縱橫滲透,綜合整合,作相關(guān)發(fā)揮。

        2.在假期中把新學(xué)期的課完全備好,要有一個(gè)整體的備課框架,然后才上課。最好的教學(xué)策略是按照“整體→部分→整體”進(jìn)行教學(xué)。

        3.備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu),要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料,合理取舍講課的資料。只能講授學(xué)生可能懂的資料,不能講授學(xué)生無(wú)法理解的資料。

        二、上課的經(jīng)驗(yàn)

        4.上課怎樣開(kāi)頭,怎樣結(jié)束,要反復(fù)推敲。開(kāi)頭要激發(fā)興趣,結(jié)束要讓人回味。開(kāi)頭結(jié)束都力求短小精干,切忌拖泥帶水。板書(shū)演示要清楚明了,重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明。堅(jiān)決守時(shí),決不壓堂。

        5.上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時(shí),優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別,體現(xiàn)出“因材施教”。要使優(yōu)秀生感到必須困難,要使后進(jìn)生感到在提高。

        6.要善于提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題,要讓學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立操作的時(shí)間。一堂課要有動(dòng)有靜,有張有弛,有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處,必須要放慢速度,讓學(xué)生能銘刻在心。

        7.教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵是“交流——互動(dòng)”。要依據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實(shí)際,盡可能讓學(xué)生自我活動(dòng)。學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、議、辯、練、評(píng)要交替進(jìn)行。

        8.每次上課后,要及時(shí)記下自我成功之處和不足的地方。要作“教學(xué)日記”,隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)進(jìn)行反思。要及時(shí)將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到模式建構(gòu),從個(gè)別上升到一般。

        三、考試的經(jīng)驗(yàn)

        9.千方百計(jì)要讓成績(jī)差的同學(xué)考出好成績(jī)。必須要增強(qiáng)每位學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主動(dòng)的、體驗(yàn)的、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

        10.要從“邏輯”、“操作”、“藝術(shù)”、“交往”這些不一樣的思維方式進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷,對(duì)你的教學(xué)留下完美的回憶。

        11.對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,真正有效的促進(jìn)方法,是讓他們深切地明白:“不進(jìn)則退”。考試要讓他們感受到必須壓力,堅(jiān)持必要的張力。避免他們盲目自滿,但不能傷害他們的自信與自尊。

        12.考試后,應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生“趁熱打鐵”,修正錯(cuò)誤,鞏固正確,打好基礎(chǔ)。當(dāng)天明白作業(yè)正確與否,對(duì)于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的。

        四、提問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)

        13.設(shè)計(jì)教案的核心是設(shè)計(jì)問(wèn)題。問(wèn)題要深淺適度,利于啟發(fā)學(xué)生;問(wèn)題要有生活背景,能激發(fā)興趣;問(wèn)題要有實(shí)際意義,為今后學(xué)習(xí)奠基;問(wèn)題解答要及時(shí)反饋,真正鞏固。

        14.提問(wèn)與思維?!斑x擇思維”的問(wèn)題是:“這是唯一的解決辦法嗎?還有其它解決辦法嗎?”,增加思路?!扒罢八季S”的問(wèn)題是:“如果那樣做,會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?”要有預(yù)見(jiàn)。

        15.“情感思維”的問(wèn)題是:“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎?我的情感上能理解嗎?”嘗試體驗(yàn);“換位思維”的問(wèn)題是:“別人怎樣看這個(gè)問(wèn)題?別人會(huì)有怎樣的感受?”設(shè)身處地。

        16.要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題。要將學(xué)生的問(wèn)題集中起來(lái),進(jìn)行系統(tǒng)研究。努力做到針對(duì)性強(qiáng),切實(shí)幫忙解決學(xué)生提出的問(wèn)題。從問(wèn)題到問(wèn)題,學(xué)無(wú)止境。

        五、綜合的經(jīng)驗(yàn)

        17.對(duì)學(xué)生好的言行,要及時(shí)給予肯定的回應(yīng);對(duì)學(xué)生不好的言行,及時(shí)給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是“肯定回應(yīng)”;“否定回應(yīng)”只占少數(shù)。

        18.每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭(zhēng)在自我最弱的一項(xiàng)上,有所改善。不斷提高自身素質(zhì),重在提高教學(xué)的藝術(shù)性,體現(xiàn)出“審美和立美”,藝無(wú)止境。

        19.每上一節(jié)課,要設(shè)想全人類(lèi)都在傾聽(tīng),要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是、力戒偏見(jiàn)。要以自我的全部智慧來(lái)上好一節(jié)課,讓學(xué)生如坐春風(fēng)?!吧褪姑?,價(jià)值統(tǒng)一。

        20.要珍惜時(shí)間。力爭(zhēng)以較少的時(shí)間,讓學(xué)生掌握較多的知識(shí),培養(yǎng)較強(qiáng)的本事,學(xué)會(huì)獨(dú)特的審美,發(fā)展良好的人格。知識(shí)、本事、審美、人格是不可分割的整體。

        中學(xué)教師課外教學(xué)工作總結(jié)4

        教師主角新思考

        提到教師的主角,從古自今有過(guò)很多的經(jīng)典的描述,既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù),也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近,因?yàn)橐恍┮馔獾氖录?,讓我?duì)教師的主角又有了新的思考。

        一、教師要是一位出色的語(yǔ)言大師。

        前不久,就因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)溝通的不好,使得家長(zhǎng)對(duì)教師的工作產(chǎn)生了誤會(huì),生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時(shí)課堂上,就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z(yǔ)言表述的不清楚、不貼切、不到位,使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意,帶來(lái)了一些不應(yīng)當(dāng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過(guò)程中,就因?yàn)椴糠纸處熣f(shuō)話不把握尺度、不注意分寸,使得學(xué)生心靈受到很大的傷害,造成了很多無(wú)法挽回的杯具等等一些事例,都證明了教師的語(yǔ)言表述本事是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命,必須成為一位出色的語(yǔ)言大師!

        二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。

        此刻的孩子心理問(wèn)題越來(lái)越多,要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人,就必須正視孩子們的心理問(wèn)題,因?yàn)樾睦韱?wèn)題不解決,根本就無(wú)法實(shí)施正常的教育。影響心理健康的因素有許多,心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜,作為一名新時(shí)期的教師,就要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識(shí),對(duì)有心理問(wèn)題的孩子進(jìn)行必要的開(kāi)解和輔導(dǎo),使之走出不健康的心理陰影,健康歡樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。所以說(shuō),新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!

        三、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。

        前日,一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地,教師嚇得驚慌失措,找來(lái)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn),掐了孩子的人中,孩子慢慢恢復(fù),原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生的其他的一些意外,比如一個(gè)淘小子在課間不細(xì)心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等,作為臨場(chǎng)教師應(yīng)當(dāng)做哪些工作?隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來(lái)臨等,教師又要給學(xué)生提醒些什么?這些都是每個(gè)教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對(duì)的一些問(wèn)題,為了不讓意外變成遺憾,做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課,要了解一些易發(fā)生的常見(jiàn)性的“意外”事故的防范知識(shí)和處理辦法,要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識(shí)。所以,新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師!

        為了完成教育使命,我們的教師主角越來(lái)越多,為了把教育做好,教師到底要扮好哪些主角,還真不好一下子說(shuō)清楚,也許教師應(yīng)當(dāng)成為一名魔法師——能解決很多問(wèn)題的魔法師!

        中學(xué)教師課外教學(xué)工作總結(jié)5

        教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它的正確制訂和達(dá)成,是衡量課好壞的主要尺度。所以分析課首先要分析教學(xué)目標(biāo)。此刻的教學(xué)目標(biāo)體系是由“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這三個(gè)維度的組成的,體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”的價(jià)值追求。如何正確理解這三個(gè)目標(biāo)之間的關(guān)系,也就成了如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo),如何正確地評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的關(guān)鍵了。

        有人把課堂教學(xué)比作一個(gè)等邊三角形,而知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀就恰好是這個(gè)三角形的三個(gè)頂點(diǎn),任何的一個(gè)頂點(diǎn)得不到重視,那這個(gè)三角形就不平衡。這無(wú)疑是一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔?,形象地表現(xiàn)了這三個(gè)目標(biāo)的相互依靠的關(guān)系。反映了這三個(gè)目標(biāo)的不可分割,缺少了任何一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成,一節(jié)課顯然也就不完整了。

        (二)從處理教材上做出分析

        評(píng)析教師一節(jié)課上的好與壞不僅僅要看教學(xué)目標(biāo)的制定和落實(shí),還要看教者對(duì)教材的組織和處理。我們?cè)谠u(píng)析教師一節(jié)課時(shí),既要看教師知識(shí)教授的準(zhǔn)確科學(xué),更要注意分析教師教材處理和教法選擇上是否突出了重點(diǎn),突破了難點(diǎn),抓住了關(guān)鍵。

        (三)從教學(xué)程序上分析

        教學(xué)目標(biāo)要在教學(xué)程序中完成,教學(xué)目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)要看教師教學(xué)程序的設(shè)計(jì)和運(yùn)作。緣此,評(píng)課就必須要對(duì)教學(xué)程序做出評(píng)析。教學(xué)程序評(píng)析包括以下幾個(gè)主要方面。

        1、看教學(xué)思路設(shè)計(jì)

        寫(xiě)作要有思路,寫(xiě)文章要有思路,上課同樣要有思路,這就是教學(xué)思路。教學(xué)思路是教師上課的脈絡(luò)和主線,它是根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生水平兩個(gè)方面的實(shí)際情景設(shè)計(jì)出來(lái)的。它反映一系列教學(xué)措施怎樣編排組合,怎樣銜接過(guò)渡,怎樣安排詳略,怎樣安排講練等。

        教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計(jì)是多種多樣的。為此,評(píng)課者評(píng)教學(xué)思路,一是要看教學(xué)思路設(shè)計(jì)符不貼合教學(xué)資料實(shí)際,符不貼合學(xué)生實(shí)際;二是要看教學(xué)思路的設(shè)計(jì)是不是有必須的獨(dú)創(chuàng)性,超凡脫俗給學(xué)生以新鮮的感受;三是看教學(xué)思路的層次,脈絡(luò)是不是清晰;四是看教師在課堂上教學(xué)思路實(shí)際運(yùn)作有效果。我們平時(shí)看課看到有些教師課上不好,效率低,很大一個(gè)程度就是教學(xué)思路不清,或教學(xué)思路不貼合教學(xué)資料實(shí)際和學(xué)生實(shí)際等造成的。所以評(píng)課,必須注重對(duì)教學(xué)思路的評(píng)析。

        2、看課堂結(jié)構(gòu)安排

        教學(xué)思路與課堂結(jié)構(gòu)既有區(qū)別又有聯(lián)系,教學(xué)思路側(cè)重教材處理,反映教師課堂教學(xué)縱向教學(xué)脈絡(luò),而課堂結(jié)構(gòu)側(cè)重教法設(shè)計(jì),反映教學(xué)橫向的層次和環(huán)節(jié)。它是指一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程各部分的確立,以及它們之間的聯(lián)系、順序和時(shí)間分配。課堂結(jié)構(gòu)也稱(chēng)為教學(xué)環(huán)節(jié)或步驟。課堂結(jié)構(gòu)的不一樣,也會(huì)產(chǎn)生不一樣的課堂效果??梢?jiàn)課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是十分重要的。通常一節(jié)好課的結(jié)構(gòu)是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣,過(guò)渡自然,時(shí)間分配合理,密度適中,效率高。

        計(jì)算授課者的教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì),能較好地了解授課者授課重點(diǎn)、結(jié)構(gòu)安排授課時(shí)間設(shè)計(jì)包括:教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配與銜接是否恰當(dāng)。1.計(jì)算教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配,看教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間分配和銜接是否恰當(dāng)。看有無(wú)前松后緊(前面時(shí)間安排多,資料松散,后面時(shí)間少,資料密度大)或前緊后松現(xiàn)象(前面時(shí)間短,教學(xué)密度大,后面時(shí)間多,資料松散)看講與練時(shí)間搭配是否合理等。2.計(jì)算教師活動(dòng)與學(xué)生活動(dòng)時(shí)間分配,看是否與教學(xué)目的和要求一致,有無(wú)教師占用時(shí)間過(guò)多,學(xué)生活動(dòng)時(shí)間過(guò)少現(xiàn)象。3.計(jì)算學(xué)生的個(gè)人活動(dòng)時(shí)間與學(xué)生團(tuán)體活動(dòng)時(shí)間的分配??磳W(xué)生個(gè)人活動(dòng),小組活動(dòng)和全班活動(dòng)時(shí)間分配是否合理,有無(wú)團(tuán)體活動(dòng)過(guò)多,學(xué)生個(gè)人自學(xué)、獨(dú)立思考、獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)間大少現(xiàn)象。4.計(jì)算優(yōu)差生活動(dòng)時(shí)間??磧?yōu)中差生活動(dòng)時(shí)間分配是否合理。有無(wú)優(yōu)等生占用時(shí)間過(guò)多,差等生占用時(shí)間太少的現(xiàn)象。5.計(jì)算非教學(xué)時(shí)間,看教師在課堂上有無(wú)脫離教學(xué)資料,做別的事情。浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間的現(xiàn)象。

        (四)從教學(xué)方法和手段上分析

        評(píng)析教師教學(xué)方法、教學(xué)手段的選擇和運(yùn)用是評(píng)課的又一重要資料。什么是教學(xué)方法它是指教師在教學(xué)過(guò)程中為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的活動(dòng)方式的總稱(chēng)。但它不是教師孤立的單一活動(dòng)方式,它包括教師“教學(xué)活動(dòng)方式,還包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下”“學(xué)”的方式,是“教”的方法與“學(xué)”的方法的統(tǒng)一。評(píng)析教學(xué)方法與手段包括以下幾個(gè)主要資料。

        1、看是不是量體裁衣,優(yōu)選活用

        我們明白,教學(xué)有法,但無(wú)定法,貴在得法。教學(xué)是一種復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程,不可能有一種固定不變的萬(wàn)能方法。一種好的教學(xué)方法總是相對(duì)而言的,它總是因課程,因?qū)W生,因教師自身特點(diǎn)而相應(yīng)變化的。也就是說(shuō)教學(xué)方法的選擇要量體裁衣,靈活運(yùn)用。

        2、看教學(xué)方法的多樣化

        教學(xué)方法最忌單調(diào)死板,再好的方法天天照搬,也會(huì)令人生厭。教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性決定了教學(xué)方法的多樣性。所以評(píng)課既看教師是否能夠面向?qū)嶋H恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法,同時(shí)還要看教師能否在教學(xué)方法多樣性上下一番功夫,使課堂教學(xué)超凡脫俗,常教常新,富有藝術(shù)性。

        在教學(xué)中,教師注重引導(dǎo)學(xué)生將獲取的新知識(shí)納入已有的知識(shí)體系中,真正懂得將本學(xué)科的知識(shí)與其它相關(guān)的學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),并讓學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用到相關(guān)的學(xué)科中去,解決相關(guān)問(wèn)題,加深了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解,提高了學(xué)生掌握和綜合應(yīng)用知識(shí)的本事。

        3、看教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

        評(píng)析教師的教學(xué)方法既要評(píng)常規(guī),還要看改革與創(chuàng)新。尤其是評(píng)析一些素質(zhì)好的骨干教師的課。既要看常規(guī),更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計(jì),要看創(chuàng)新本事的培養(yǎng),要看主體活動(dòng)的發(fā)揮,要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建,要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的構(gòu)成等。

        充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),是教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求。信息技術(shù)為教師供給了更廣闊的知識(shí)空間,它為各科教學(xué)注入了新的活力,為教師傳授知識(shí)、學(xué)生學(xué)好用好知識(shí)供給了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障,現(xiàn)代信息技術(shù)已成為教師教學(xué)的工具,學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。能夠說(shuō)信息技術(shù)是人們用來(lái)獲取知識(shí)、傳授知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的媒介。

        現(xiàn)代化教學(xué)呼喚現(xiàn)化教育手段?!耙恢Х酃P一本書(shū),一塊黑板,一張嘴”的陳舊單一教學(xué)手段應(yīng)當(dāng)成為歷史??唇處熃虒W(xué)方法與手段的運(yùn)用還要看教師是否適時(shí)、適當(dāng)用了投影儀、錄音機(jī)、計(jì)算機(jī)、電視、電影、電腦等現(xiàn)代化教學(xué)手段。

        (五)從教師教學(xué)基本功上分析

        教學(xué)基本功是教師上好課的一個(gè)重要方面,所以評(píng)析課還要看教師的教學(xué)基本功。通常,教師的教學(xué)基本功包括以下幾個(gè)方面的資料。

        1.看板書(shū):好的板書(shū),首先,設(shè)計(jì)科學(xué)合理。其次,言簡(jiǎn)意賅,再次,條理性強(qiáng),字跡工整美觀,板畫(huà)嫻熟。

        2.看教態(tài):據(jù)心理學(xué)研究證明:人的表達(dá)靠55%的面部表情38%的聲音7%的言詞。教師課堂上的教態(tài)應(yīng)當(dāng)是明朗、快活、莊重,富有感染力。儀表端莊,舉止從容,態(tài)度熱情,熱愛(ài)學(xué)生,師生情感交融。

        3.看語(yǔ)言:教學(xué)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。教師的語(yǔ)言有時(shí)關(guān)系到一節(jié)課的成敗。教師的課堂語(yǔ)言,首先,要準(zhǔn)確清楚,說(shuō)普通話,精當(dāng)簡(jiǎn)煉,生動(dòng)形象有啟發(fā)性。其次,教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)要高低適宜,快慢適度,抑揚(yáng)頓挫,富于變化。

        4.看操作:看教師運(yùn)用教具,操作投影儀、錄音機(jī)、微機(jī)等熟練程度。

        (六)從教學(xué)效果上分析

        巴班斯基說(shuō):“分析一節(jié)課,既要分析教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法方面,又要分析教學(xué)結(jié)果方面?!苯?jīng)濟(jì)工作要講效益,課堂教學(xué)也要講效果??凑n堂教學(xué)效果是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要依據(jù)。課堂效果評(píng)析包括以下幾個(gè)方面。一是教學(xué)效率高,學(xué)生思維活躍,氣氛熱烈。主要是看學(xué)生是否參與了,投入了;是不是興奮,喜歡。還要看學(xué)生在課堂教學(xué)中的思考過(guò)程。這是十分重要的一個(gè)方面。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,不僅僅包括知識(shí)與技能,還包括解決問(wèn)題的本事、數(shù)學(xué)思考本事和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展,數(shù)學(xué)思考是十分重要的。有的課學(xué)生很忙,但思考度很側(cè)。二是學(xué)生受益面大,不一樣程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有提高。知識(shí)、本事、思想情操目標(biāo)達(dá)成。主要看教師是不是面向了全體學(xué)生,實(shí)行了因材施教。三是有效利用40分鐘,學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)便愉快,進(jìn)取性高,當(dāng)堂問(wèn)題當(dāng)堂解決,學(xué)生負(fù)擔(dān)合理。

        課堂效果的評(píng)析,有時(shí)也能夠借助于測(cè)試手段。即當(dāng)上完課,評(píng)課者出題對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握情景當(dāng)場(chǎng)做以測(cè)試,而后經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析來(lái)對(duì)課堂效果做出評(píng)價(jià)。

        綜合分析還包括從教師教學(xué)個(gè)性上分析,從教學(xué)思想上分析等。整體評(píng)析法的具體操作,不必須一開(kāi)始就從七個(gè)方面逐一分析評(píng)價(jià),而要對(duì)所聽(tīng)的課先理出個(gè)頭緒來(lái)。怎樣理:第一步,從整體人手,粗粗地看一看,全課的教學(xué)過(guò)程是怎樣安排的,有幾個(gè)大的教學(xué)步驟。第二步,由整體到部分,逐步分析各個(gè)教學(xué)步驟,要分別理出上頭的七個(gè)資料。第三步,從部分到整體,將各個(gè)教學(xué)步驟理出的資料匯總起來(lái)。然后再按照必須的順序,從全課的角度逐個(gè)分析評(píng)價(jià)。

        總之,課堂評(píng)價(jià)直接影響新課程改革的進(jìn)程,僅有全面、客觀、公正的評(píng)價(jià),才能保護(hù)教師的課改善取性,正確引導(dǎo)課改走向深入。


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