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      淺談亞健康狀態(tài)養(yǎng)生

      時(shí)間: 保燕704 分享

        亞健康狀態(tài)是中醫(yī)養(yǎng)生文化關(guān)注和發(fā)揮作用的重要領(lǐng)域,中醫(yī)可采用順時(shí)養(yǎng)生、調(diào)神養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、傳統(tǒng)健身術(shù)等多種養(yǎng)生方法,逐漸改善人體的內(nèi)環(huán)境,使人體內(nèi)環(huán)境、外環(huán)境以及內(nèi)外環(huán)境達(dá)到平衡、和諧,向更有利于人體健康的方向轉(zhuǎn)化。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹亞健康狀態(tài)養(yǎng)生的方法,希望對(duì)你有用!

        亞健康狀態(tài)的認(rèn)識(shí)

        一、什么是健康

        健康是一個(gè)相對(duì)的概念,沒人有絕對(duì)健康。有時(shí)候,無法給健康下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,但是,為了描述,及為了和疾病相對(duì)照,世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義為,健康不僅是沒有疾病和病痛,二是軀體上、精神上和社會(huì)上處于完好狀態(tài)。

        二、什么是疾病

        一般而言,疾病是指機(jī)體在一定條件下由病因與機(jī)體相互作用而產(chǎn)生的一個(gè)損傷與抗損傷斗爭(zhēng)的有規(guī)律過程,體內(nèi)有一系列功能、代謝和形態(tài)的改變,臨床出現(xiàn)許多不同的癥狀與體征,機(jī)體與外環(huán)境間的協(xié)調(diào)發(fā)生障礙。舉例,病毒性感冒,主體是發(fā)生感冒的人,發(fā)病條件是人在疲勞、受涼等,病因是病毒,人和病毒的相互作用時(shí),病毒對(duì)人造成損害,同時(shí),人體出現(xiàn)免疫反應(yīng)加強(qiáng)等抗損傷作用,在彼此的斗爭(zhēng)中,臨床出現(xiàn)咽痛、發(fā)熱、流涕、咳嗽等一系列表現(xiàn),最后,機(jī)體疲勞,勞動(dòng)能力下降。

        三、什么是亞健康

        亞健康(sub-health)狀態(tài)是指介于健康與疾病之間的生理功能低下的狀態(tài),此時(shí)機(jī)體處于非病、非健康并有可能趨向疾病的狀態(tài)。亞健康者在一般情況下,能正常學(xué)習(xí)、工作和生活,但生活質(zhì)量不高,工作效率減低,容易疲勞,失眠健忘,精神萎靡等。

        亞健康狀態(tài)養(yǎng)生

        “和”為精魂的養(yǎng)生文化

        “養(yǎng)生”一詞最早見于《莊子》。養(yǎng)生的內(nèi)涵是延長(zhǎng)生命的時(shí)限和提高生活的質(zhì)量。中醫(yī)養(yǎng)生文化以達(dá)“和”為精魂,即茫茫宇宙,渾然一體,你中有我,我中有你,斗則俱損,和則兩利。故人類與自然應(yīng)“和”,人類本身應(yīng)“和”,每個(gè)人的身心也應(yīng)“和”。

        “灌其根”——做好產(chǎn)前養(yǎng)生

        中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,先天稟賦和體質(zhì)因素與亞健康的發(fā)生密切相關(guān)。體質(zhì)的強(qiáng)弱在很大程度上決定了人體的健康狀況。一項(xiàng)全國(guó)調(diào)查發(fā)現(xiàn),氣虛體質(zhì)與亞健康的關(guān)系最為密切,特別是由于推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育的元?dú)獠蛔愣鴮?dǎo)致亞健康狀態(tài)的更為多見。

        中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)早在夏商周時(shí)期,就開始重視性與生育的衛(wèi)生。首先,避免近親結(jié)婚。其次,反對(duì)早婚早育。再次,重視胎教。最后,現(xiàn)代社會(huì)由于受自然、社會(huì)等多種因素的影響,為增強(qiáng)新生兒的體質(zhì),預(yù)防亞健康狀態(tài)的出現(xiàn),提倡多角度注意養(yǎng)生。

        “培其本”——后天的調(diào)養(yǎng)

        人生活在天地之間,六合之中,是整個(gè)世界的一部分,人與自然環(huán)境是一個(gè)整體。首先要做到順時(shí)養(yǎng)生,順應(yīng)氣候與陰陽的變化規(guī)律,從精神、起居、飲食等各方面綜合調(diào)養(yǎng);其次注重調(diào)神養(yǎng)生,尤其在現(xiàn)代社會(huì),社會(huì)壓力大、信息量廣,更要保持心理平衡,不過度悲喜,適度緩解心理壓力,以達(dá)“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”;再次,性養(yǎng)生是養(yǎng)生之本,其重大意義在于協(xié)調(diào)人體的陰陽平衡,惜精護(hù)腎,顧護(hù)人體生命之本;此外,重視飲食調(diào)養(yǎng),利用食物的屬性合理膳食,可有效調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡,保持健康;最后,傳統(tǒng)健身養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、針灸推拿養(yǎng)生等,也在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮著積極作用。

        “善其后”——對(duì)尸體的妥善處理

        現(xiàn)今尸體的處理以火化為主,但在廣大農(nóng)村和偏遠(yuǎn)山區(qū)還有不少地方存在土葬。腐爛的尸體會(huì)對(duì)周圍的空氣、水源和土壤造成污染,進(jìn)而影響居民的生產(chǎn)生活與身體健康。這種環(huán)境污染因素對(duì)亞健康的產(chǎn)生有加速作用,必須引起足夠的重視。《養(yǎng)生類纂》曰:“積水沉之可生病,溝渠通浚,屋宇清潔無穢氣,不生瘟疫病。”

        健康不僅屬于個(gè)人,也屬于家庭和社會(huì)。因此,“善其后”,妥善處理死者的尸體,體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)所特有的整體思想,體現(xiàn)了人與人、人與自然的主動(dòng)和諧,亦是中醫(yī)養(yǎng)生文化的重要內(nèi)容。

        亞健康狀態(tài)的防治方法

        1、亞健康的預(yù)防:中醫(yī)主張飲食有節(jié),起居有節(jié),情志調(diào)暢及勞逸適度。綜觀中醫(yī)對(duì)亞健康的調(diào)理理念是“整體理念,辨證施治”。在防治中應(yīng)發(fā)揮中醫(yī)辨證施治,針炙,心理療法的綜合作用。

        2、亞健康的調(diào)養(yǎng):盡量養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣,作息時(shí)間有規(guī)律,經(jīng)常參加體育活動(dòng),使體重始終保持在正常(生理)范圍之內(nèi),淡化或回避不良情緒,宣泄心理壓力,不斷提高自身心理承受能力,精神調(diào)養(yǎng)也很重要,要保持心態(tài)的平衡,放松精神可使氣血平和,臟腑功能趨于正常,則有利于亞健康的恢復(fù)。

        3、飲食強(qiáng)調(diào)多樣化:合理的安排膳食結(jié)構(gòu),忌暴飲暴食,對(duì)體重超重者,控制主食、動(dòng)物脂肪及含糖制品的攝入量,多食豆類及其制品。多食蔬菜水果可以補(bǔ)充人體所需的各種維生素。

      淺談亞健康狀態(tài)養(yǎng)生

      亞健康狀態(tài)是中醫(yī)養(yǎng)生文化關(guān)注和發(fā)揮作用的重要領(lǐng)域,中醫(yī)可采用順時(shí)養(yǎng)生、調(diào)神養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、傳統(tǒng)健身術(shù)等多種養(yǎng)生方法,逐漸改善人體的內(nèi)環(huán)境,使人體內(nèi)環(huán)境、外環(huán)境以及內(nèi)外環(huán)境達(dá)到平衡、和諧,向更有利于人體健康的方向轉(zhuǎn)化。下
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