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      傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的原理

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      傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的原理

        中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化融各種防病、治病、健身、修煉方法于一體,它以中國哲學為理論基礎(chǔ),匯集道、儒、佛、醫(yī)、武的思想精華,不僅具有健身延年的實用價值,而且映射出中華民族文化品格、民族心理、思維方式的特色。下面下面是小編為大家收集整理的中國傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的原理,歡迎大家閱讀。

        中國傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的原理

        順應(yīng)自然,天人相應(yīng)——中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本理念

        在傳統(tǒng)醫(yī)學的理論體系中,順應(yīng)自然是養(yǎng)生理念的重要內(nèi)容,無論是養(yǎng)生保健,還是疾病的康復(fù),所有的方法和機能,都體現(xiàn)著與自然相適應(yīng)的特點,也充滿辯證的觀點.

        (1)天人相應(yīng)

        中醫(yī)認為,人生于天地之間,一切生命活動都與大自然息息相關(guān),必須隨時隨地與其保持和諧一致,這就是“天人相應(yīng)”的思想.在養(yǎng)生實踐中,必須遵循這一基本法則,才能取得良好的養(yǎng)生效果.而“改造自然”、“挑戰(zhàn)自然”、“戰(zhàn)天斗地”之類的思想和行為,在養(yǎng)生領(lǐng)域是不應(yīng)提倡的.我們要適應(yīng)季節(jié)、把握時間、順從地理、適應(yīng)社會,從而順應(yīng)自然,頣享天年.

        (2)形神合一

        形,是指人的整個形態(tài)結(jié)構(gòu),即肌肉、血脈、筋骨、臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸等組織器官,和氣血津液等基本營養(yǎng)物質(zhì),是人的物質(zhì)基礎(chǔ);神,指情志、意識、思維等精神活動,又指生命活動的全部外在表現(xiàn),是人體功能的反映.這二者的辯證關(guān)系相互依存,相互影響,是密不可分的一個整體.神本于形而生,依附于形而存在,形為神之基,神為形之主.

        形為基礎(chǔ):“形”是“神”的物質(zhì)基礎(chǔ),中醫(yī)的“五神”(神、魂、魄、志、意)、“五志”(怒、喜、思、憂、恐),分別由五臟(心、肝、脾、肺、腎)所生成.“神”需要大量的氣血精微濡養(yǎng).

        神為統(tǒng)帥:人體起統(tǒng)帥和協(xié)調(diào)作用的是心神.生命活動表現(xiàn)出的整體特性、整體功能、整體行為、整體規(guī)律,都由神志管理、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一.因此,養(yǎng)生時要以“養(yǎng)性”、“調(diào)神”為先.

        形神共養(yǎng):形神共養(yǎng),即不僅要注意形體的保養(yǎng)和復(fù)健,而且還要注意精神的攝養(yǎng)和康復(fù),兩者相輔相成,相得益彰,身體和精神都得到均衡統(tǒng)一的發(fā)展.

        (3)動靜互涵

        陽動陰靜:臟腑器官屬陰,以靜為特征,功能活動屬陽,以動為特征.保持動靜協(xié)調(diào)狀態(tài),才能使各器官充滿活力,從而推遲各器官的衰老改變.

        動靜相濟:大多數(shù)養(yǎng)生家提倡動靜結(jié)合,以達到形神共養(yǎng)的效果.動靜兼修,動靜適宜,是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的重要原則.

        (4)協(xié)調(diào)平衡

        協(xié)調(diào)人體自身的生理功能狀態(tài)及其與外在環(huán)境之間的相互關(guān)系,平衡機體各系統(tǒng)和組織器官間的正常功能,以及機體與外界的物質(zhì)交換,也是中醫(yī)養(yǎng)生的重要內(nèi)容.

        中和是養(yǎng)生康復(fù)的最高準則.中醫(yī)所有理論的核心,是《內(nèi)經(jīng)》提出的“謹察陰陽之所在而調(diào)之,以平為期”,即強調(diào)“中和”、協(xié)調(diào)平衡的觀念也是這一思想的體現(xiàn).

        人體的功能失調(diào)、對稱失衡、狀態(tài)失穩(wěn),是導致人體生理功能低下和早衰、疾病的重要原因.

        祛邪是平衡協(xié)調(diào)的重要環(huán)節(jié).中醫(yī)非常重視“祛邪”,而養(yǎng)生更重視體內(nèi)正氣來祛除病邪,這實際上也是調(diào)節(jié)平衡思想的反映.

        (5)正氣為本

        現(xiàn)代的養(yǎng)生觀念,已經(jīng)不再僅僅強調(diào)補充機體營養(yǎng)物質(zhì).真正的健康狀態(tài),應(yīng)該是人體臟腑各項功能的正常運轉(zhuǎn).正氣為本,從中醫(yī)的觀念分析,就是充分發(fā)揮和加強臟腑功能,使精微生生不息,廢物排泄有序,這才是抓住了養(yǎng)生的根本.只有扶正祛邪,扶正固本才能延年益壽.

        傳統(tǒng)養(yǎng)生的五大特點

        精神養(yǎng)生

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》從醫(yī)學角度首次提出精神保養(yǎng)可以防病,并依據(jù)四時之氣的特點來調(diào)養(yǎng)精神.精神養(yǎng)生派認為,人的思、慮、智、志、意、魂等均由神所主.因而主張神氣清靜內(nèi)守,不宜躁動妄耗;強調(diào)少私寡欲,抑目靜耳,調(diào)攝神志,順應(yīng)四時,常練靜功,則可抗衰延年,促進健康.

        動形養(yǎng)生

        《呂氏春秋》率先提倡動形養(yǎng)生,認為經(jīng)常運動身體,可強身健體.東漢名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作,創(chuàng)編了“五禽戲體操”,作為練身強體之功法.

        調(diào)氣養(yǎng)生

        氣乃生命之根本和動力,具有“抗邪防病”的功效.氣貴在運行不息、升降有常.調(diào)養(yǎng)元氣之法包括慎起居,順四時;戒過勞,防過逸;調(diào)飲食,和五味;和七情,省言語;習吐納、行導引等.

        固精養(yǎng)生

        通過固攝陰精,使之充盈內(nèi)守,以達養(yǎng)生.強調(diào)節(jié)情欲以防陰精妄耗,倡導晚婚,通過調(diào)七情、少操勞,以保養(yǎng)陰精,固秘陽精,益壽延年.

        食療養(yǎng)生

        唐代名醫(yī)孫思邈為此派宗師,其主導思想是節(jié)制飲食,以食療病,延年益壽.飲食宜清、淡、軟、簡;忌膩、厚、生冷、雜.鄒鉉提出:“凡老人有患,宜先以食治……此為養(yǎng)老之大法也.”認為食療對人體具有調(diào)和陰陽、滋養(yǎng)臟俯、補益氣血、調(diào)節(jié)情感等作用,為養(yǎng)生之本.

        藥餌養(yǎng)生

        利用藥物調(diào)理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血,以達到抗衰老的目的.其觀點是以扶持為本,制方原則在于“中和”,認為老人藥餌,只可用溫平、順氣、補虛、中和之藥,并應(yīng)與食療結(jié)合,一是溫養(yǎng)腎氣,二是健脾理氣,即重在培養(yǎng)先天、后天之本.用藥要根據(jù)四季氣候和年齡階段的不同特點,因人而異,未病先防,養(yǎng)脾氣,填腎精.

        上述養(yǎng)生之法各有所長,因此,養(yǎng)生抗衰延壽之本,應(yīng)根據(jù)自身諸方面的條件,選擇綜合養(yǎng)生方法,方可奏效.

        《紅樓夢》中的傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法

        1、感冒采用饑餓療法

        《紅樓夢》中,從主子到丫環(huán),一日三餐吃得都很少,感冒傷風時尤其如此,大夫不是開藥方,而是讓人先“清清凈凈地餓兩頓”,或者要求飲食一定要清淡。

        小病不吃藥是古人的養(yǎng)生良方。所謂饑餓療法,不是真的一點都不吃,而是適當?shù)睾刃┟诇?,主要是大米湯,有潤五臟的作用?;计胀ǜ忻皶r,可采取饑餓療法,多喝白米粥,夏天可放點綠豆,冬天加點糯米,中老年人放點山藥和棗。對于胃腸型感冒,表現(xiàn)為厭惡油膩的食物、腹瀉,可以用白蘿卜加鹽煮湯喝,連蘿卜一起吃下去,有助消化的作用。

        2、不過量飲茶

        妙玉曾說過,喝茶“一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了”。不僅茶要小口地喝,紅樓夢里,每個人喜歡的茶都不同。賈母吃完油膩的食物后,就不喝六安茶;寶玉吃了面,要喝“女兒茶”。

        茶葉中含有鞣酸,大量飲茶會造成體內(nèi)鞣酸過多,引起胃腸功能失調(diào)。六安茶是偏苦的一種綠茶,能清熱解毒,不適合老年人;女兒茶其實是普洱茶的一種,促消化、排毒功能強,還有一定的通經(jīng)作用,適合女性喝。根據(jù)體質(zhì)喝茶很重要。年齡大、寒性體質(zhì)、胃寒、月經(jīng)期的女性,都要少喝綠茶。冬天就是普通人也要少喝太濃的綠茶,最好喝紅茶。下午2點以后,最晚4點以后,也不要喝濃茶。

        3、學會捶背

        在《紅樓夢》里,丫環(huán)給賈母、王夫人捶背的場景比比皆是。這是古代最常見的一種保健方法。

        背上有三條重要的經(jīng)絡(luò),沿著脊柱的是督脈,是人體的陽中之陽,兩邊各距離督脈1.5寸,是膀胱經(jīng),關(guān)系到人體的五臟六腑。捶背關(guān)鍵是要“輕”,正確方法是五指并攏稍微彎曲,手心為空地拍背,沿著脊柱從上到下,從中間到兩邊。捶背的時間,最好是下午3點到5點,這是膀胱經(jīng)值令的時候,養(yǎng)生效果最好。

        4、壽從樂中來

        賈母去世時83歲,劉姥姥85歲依然健在。兩人雖然一富一貧,生活環(huán)境有很大不同,但都是高壽,她們的長壽秘訣是什么呢?

        賈母的最大長壽秘訣是重視享受天倫之樂,喜歡和全家人一起吃團圓飯,愛熱鬧,不孤獨。劉姥姥多動,生性樂觀、幽默,受了戲弄也不生氣,有一顆平常心,常常自嘲“端多大碗吃多大飯”,是她長壽的關(guān)鍵?,F(xiàn)代人要多學學賈母和劉姥姥的“壽從樂中來”。許多疾病,如胃病、腸炎、高血壓、冠心病、癌癥等,都和心情有很大關(guān)系?,F(xiàn)代人最缺乏親情,子女一般和老人分開住,導致老人很孤獨。對此,老人首先自己要想開點,兒女也應(yīng)多抽時間陪陪父母。老人還要多動,掃地也能延年益壽。

        5、豆腐皮包子是“長壽包”

        豆腐皮包子是用豆腐皮做皮,木耳、香菇、青菜等做餡蒸成的包子。在清朝曾長期作為貢品,給皇上吃。所以《紅樓夢》第8回里,有了寶玉自己舍不得吃,卻要留給晴雯的場景。

        豆腐皮包子也叫“長壽包”。其中,木耳、豆腐都有降血脂的作用,尤其是豆腐皮,含有很多植物雌激素,有延緩衰老、美容的作用。對于“三高”患者來說,豆腐皮包子是非常好的一道健康菜。

        6、酷夏養(yǎng)生法

        “夏不敞胸熱不晾背”,是《紅樓夢》中的酷暑養(yǎng)生法。即使再熱,也不能光著上身睡覺,至少要穿個肚兜,保護好胸和肚子;不能睡在太涼的地方,比如石凳子上,否則會睡出病來;三伏天也不要吃冰,頂多是將茶壺浸在井水里,有點涼意就行了。

        人體最怕著涼的幾個部位是:咽喉,太涼的食物刺激黏膜,會導致咽炎;頸部,著涼容易導致肌肉痙攣;腹部,會引發(fā)很多婦科疾病;胃部,造成胃脹、腹瀉;肩部和膝部,著涼易傷害關(guān)節(jié)。不少人喜歡夏天鋪涼席,其實涼席最好只在三伏天鋪,入伏前和出了伏,就不要再鋪了。

        7、春天最適合梳頭養(yǎng)生

        《紅樓夢》中很多地方都提到了梳頭、篦頭。古代養(yǎng)生講究“春三月,每朝梳頭一二百下”。乾隆皇帝活到了89歲,“發(fā)常梳”是其養(yǎng)生秘訣之一。

        頭頂正中最重要的一個穴位叫做百會穴。梳頭的作用就是按摩這一穴位,不僅能保養(yǎng)頭發(fā),讓頭發(fā)更有光澤、少脫發(fā),還能有助睡眠。梳頭時,以百會穴為中心向前或向后梳?,F(xiàn)代人時間都比較緊張,所以每次梳10—20下就夠了。實在沒時間,可以五指張開,稍微用力,從前向后攏過頭發(fā),也可起到按摩頭皮的功效。

        8、火腿燉肘子孝敬老人

        紅樓夢第16回,賈璉和鳳姐請乳母趙嬤嬤吃飯,鳳姐怕老人牙口不好,特意讓人拿了一碗從早晨就開始燉的爛爛的火腿燉肘子給她吃。

        吃肘子有養(yǎng)筋骨的作用,肘子燉得特別爛,里面的飽和脂肪酸會部分變成不飽和脂肪酸,好消化,適合老人吃。此外,老人吃東西,最重要在以下幾個字:

        爛,因為他們牙口、咀嚼、消化都不好,爛的更有利吸收;

        雜,一天最少吃14種食物,包子、餃子,餡以肉、雞蛋、蘑菇、白菜、豆腐都是很好的食物,調(diào)料最好有醋、蒜和姜;

        新鮮,老人要少吃冷凍食品和剩菜剩飯;

        淡,60歲以上、血壓高的老人每天吃鹽不能超過3克,肥胖和有心腦血管病的老人,每天吃油不能超過20克。

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