選擇愛你但你不愛的人有沒有幸福
找到一個(gè)愛自己的人是能得到生活上的照顧但是沒有了激情，找一個(gè)自己愛的人又很難被細(xì)心的照顧。今天我們來看選擇愛你但你不愛的人幸福嗎?下面是小編帶你一一了解，希望對你有幫助!
選擇愛你但你不愛的人幸福嗎
1、愛情是雙方的而非單方面的解讀
愛是一種雙方契合的情感釋放,不是單方面的情感解讀。戀愛是一種雙方都投入的工程,并非是一種只有一個(gè)人玩笑的游戲。當(dāng)你周圍有一個(gè)愛你的人和你表達(dá)愛意的時(shí)候,你會(huì)馬上就去考慮自己是否適合他投來的“繡球”,也就是自己是否也愛這個(gè)人?當(dāng)然這個(gè)人的品德,智慧,容貌,能力等等都會(huì)在考量的范圍之內(nèi)。如果你覺得著一些都基本合適你的選擇,加之自己也會(huì)很快的投入這種感情之中,那么這個(gè)愛情的花朵就會(huì)成為一個(gè)幸福的花園。但是如果你覺得有很多不適合你的方面,那么這個(gè)愛情的瞬間就會(huì)是一個(gè)人生的“過客”。
2、愛情也不全是兩個(gè)人的事
愛,是理解,是包容,是心有靈犀,是你中有我、我中有你…然而,有時(shí)候,愛情也不全是兩個(gè)人的事,相愛的兩個(gè)人身后還有兩個(gè)大家庭,這是關(guān)于婚姻。兩個(gè)幸福的人走進(jìn)婚姻的殿堂之時(shí),愛情是多么讓人向往,看著幸福的新人牽手、交換信物、擁抱…讓人感到莫大的幸福。此時(shí),腦中回放著朋友婚禮的現(xiàn)場,他是我們之中第一個(gè)步入婚姻殿堂的家伙,我們都替他高興,他是幸福的,娶了個(gè)漂亮賢惠的老婆回家…他們的愛情開了花、接了果,幸福、甜蜜…
3、愛和被愛是同等重要的
愛和被愛同是人的情感需要,悲劇在于兩者常常發(fā)生錯(cuò)位,愛上了不愛己者,愛己者又非己所愛。人在愛時(shí)都太容易在乎被愛,視為權(quán)利,在被愛時(shí)又都太容易看輕被愛,受之當(dāng)然。如果反過來,有愛心而不求回報(bào),對被愛知珍惜卻不計(jì)較,人就愛得有尊嚴(yán)、活得有氣度了。說到底,人生在世,真正重要的事情是如何做人,與之相比,與誰一起過日子倒屬于比較次要的事情。
面對愛情的選擇
1、面對愛情要理性選擇
愛情是婚姻的基礎(chǔ),只有好的愛情方可有好的婚姻,選擇什么樣的愛情便會(huì)得到什么樣的婚姻。理性對待,方是最好。萬不可因一時(shí)沖動(dòng)做出選擇,當(dāng)遇到選擇是要冷靜下來,仔細(xì)思考分析,做出理性的選擇。
2、要認(rèn)清自己和對方
相似和互補(bǔ),究竟哪個(gè)更接近愛情的真諦呢?有科學(xué)家在2007年對比了兩種互補(bǔ)理論和一個(gè)相似性理論。互補(bǔ)理論包括:人際互補(bǔ)模型,即認(rèn)為兩個(gè)人在某些方面相似而在另一些方面互補(bǔ)是最好的;溫格森互補(bǔ)模型,即認(rèn)為兩個(gè)人以社會(huì)交換式的性格互補(bǔ)是最好的。還有一個(gè)相似性理論,即認(rèn)為雙方在人格特質(zhì)上越相似越好。最后的結(jié)果是,相似性理論更勝一籌,更能預(yù)測兩個(gè)人的關(guān)系是否更加圓滿。
樹立正確愛情觀的方法
1、建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系，做好社會(huì)文化建設(shè)是根本前提
只有弘揚(yáng)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,才能有力地抵御各種腐朽思想文化的滲透,才能在全社會(huì)形成和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚。只有這樣,才能為當(dāng)代大學(xué)生提供正確的輿論導(dǎo)向,積極引導(dǎo)他們接受正確的價(jià)值觀念,明辨是非,剔除糟粕。
2、端正戀愛動(dòng)機(jī)
戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶,而不是為了安慰解悶,尋找刺激,更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程,不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素,但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動(dòng)機(jī)的好壞,直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁,其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。
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