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      道家養(yǎng)生的深度解讀

      時間: 宇能938 分享

        善養(yǎng)生者,上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨。”。養(yǎng)生不單單是鍛煉身體養(yǎng)筋骨,吃飽吃好養(yǎng)形態(tài),更要滋養(yǎng)我,下面學習啦給大家分享道家養(yǎng)生理論吧。

        道家養(yǎng)生理論

        “善養(yǎng)生者,上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨。”。養(yǎng)生不單單是鍛煉身體養(yǎng)筋骨,吃飽吃好養(yǎng)形態(tài),更要滋養(yǎng)我們的心神,榮養(yǎng)我們的心智。

        而現在的社會環(huán)境,壓力很大,每個人都在忙忙碌碌的為了名利生活。無暇顧及自己的情志與健康。往往當一個人功成名就之時,他的神智也耗散了,健康也就失去了。那么,如何滋養(yǎng)自己的神智呢?如何讓自己達到養(yǎng)生的最高境界呢?這就需要讓人們認識一下我們最古老的傳統(tǒng)文化——道。

        道。是宇宙的根本。而道家養(yǎng)生,最關鍵的就是——天人合一。

        如何做到天人合一?

        老子講“人法地,地法天,天法自然”道既規(guī)律,規(guī)律又有大小之分。一定時空下的規(guī)律不是永恒不變的。例如冬天,北方零下十幾度,而南方還是溫暖如春。

        道法自然中的“自然”是指宇宙中的這個大規(guī)律,這種大規(guī)律是無始無終,小至精微,大到無窮。你看不見她,但是你又無時無刻的在體驗著她。一年四季,春夏秋冬,風霜雨雪,寒來暑往……

        養(yǎng)生能懂得順其自然,也就是真正開始接近了天地萬物。才能夠,天人合一。

        每個人都是一個小宇宙,各有自身的獨到之處。而每個人又都或多或少的接受的來自自然和大宇宙的信息和靈感。當人體的小宇宙,與自然的大宇宙十分的吻合,毫無偏差的時候,也就是天人合一的最高境界。這時,養(yǎng)生的意義就不單單是健康的生活,而是以超越一幫常人的壽命,健康的生活在這個世界上。 現在的大眾養(yǎng)生,還只是停留在健康的基礎上。認為吃的健康一點,運動合理一點,就能夠健康一點。生活質量也就隨之提高一點。但還沒有人提出活的長久一點。活的自在一點的觀念。而道家的很多東西,都揭示了長壽的秘密。

        人的生命是有一定限度的。所謂限度,是指自然壽命可以活到的年齡,中醫(yī)學稱之為“天年”。那么,究竟人應該活到多少歲數呢? 《黃帝內經》認為是一百歲,如《素問·上古天真論》里說:“盡終其天年,度百歲乃去”?!抖Y記》稱百歲為“期頤”?!渡袝酚痔岢?ldquo;一曰壽,百二十歲也”,即活到120歲,才能叫做活到了應該活到的歲數。大哲學家王充提出:“百歲之壽,蓋人年之正數也。猶物至秋而死,物命之正期也。”晉代著名養(yǎng)生家嵇康認為,“上壽”可達百二十,“古今所同”。

        據上所述,人的壽命應該是100-120歲左右。但社會的現實告訴我們,絕大多數的人達不到自然壽命的。

        為什么不能享盡“天年”?根本原因是做不到天人合一。做不到順應自然。

        人生最寶貴的是什么?——生命

        生命最珍貴的是什么?——健康

        健康最可貴的是什么?——養(yǎng)生

        養(yǎng)生最關鍵的是什么?——自然

        要想順應自然,我們首先要認識自然。其實自然就再我們的周圍。方方面面。我們看動物世界,冬天了,有的動物會冬眠,有的會換上厚厚的皮毛過冬。春天地時候,大地回暖,動物開始覓食。夏季是所有生靈最活躍的季節(jié)。秋季是忙碌儲存食物的時候。動物比人更懂得順應自然的生活。它們是天生的養(yǎng)生家。所以科學研究表明,它們的實際壽命往往比它們的“天年”要長久。所以,我們應該像動物學習。古人其實也是一直在和動物學習養(yǎng)生的。比如《五禽戲》《八緞錦》以及一些武術,都是模仿動物的基礎上創(chuàng)立的。

        道家養(yǎng)生的飲食禁忌

        道家在長期的生活修煉實踐中,逐漸認識到有些食物對人體有害,食入后會發(fā)生食物中毒影響健康。而且任何食物都有寒熱溫涼的屬性,個人體質及情況又有所不同,倘若攝取不正確造成過量和過味,都會擾亂體內的陰陽平衡。同時,不同食物之間還會發(fā)生相生相克的作用,搭配好了,可以功效倍增;搭配錯了,則會降低食物營養(yǎng)的吸收,嚴重的還會引起中毒反應。飲食禁忌是保證食物或藥物得到正常發(fā)揮的重要條件,一直為歷代道教養(yǎng)生家所重視。結合長期實踐,有關內容大致介紹如下。

        孫思邈認為,養(yǎng)性不但在言語上有禁忌,在飲食上也要有所節(jié)制。食物變質后,尤其是霉變的豆類、米類、花生、玉米等容易致癌,應忌食;忌食燒、烤、煎后焦煳的肉、魚、蛋等食物;不要食生菜、生米、小豆及陳臭的食物;不要飲不潔的酒;吃了熱食咸物后忌飲用冷酢漿水,易失聲;吃了熱食后,忌用冷水漱口,否則會使口中充滿臭氣;忌食生肉,生肉傷胃;吃熱食出汗后忌當風,易頭痛生病,使人目澀嗜睡。

        不同體質的人,要選擇與身體相宜的食物,與體質不符的食物吃了以后會對健康構成危害,應予以禁忌。如凡屬陽性,體質偏熱者,忌吃溫熱性食物,以免「火上澆油」;凡屬陰性,體質虛寒者,忌食涼寒性食物。五味與五臟各有所歸,自然也有相生相克的關系,如肝忌辛,心忌咸,肺忌苦,腎忌甘,脾忌酸,因此不可貪圖一時的口感滿足而傷及健康。

        孕期和產后婦女,由于處于特殊的生理階段,因而對飲食有著更多的禁忌。妊娠期,母體臟腑經絡之內的氣血多注于沖任經脈,以養(yǎng)胎元,此期母體多為陰虛陽亢狀態(tài),因此應忌食辛辣、腥膻之物,以免耗傷陰血而影響胎氣元。有妊娠惡阻癥狀的孕婦應忌食油膩。到妊娠后期,胎兒逐漸長大,會影響到母體氣機的升降,母體易產生氣滯現象,故應少食脹氣和澀腸類食物,如蕎麥、番薯、高粱、芋頭等。妊娠期還應忌食破血通經、催吐、劇毒及辛熱、滑利之物。產婦陰血虧虛、多瘀,還要負責嬰兒的哺乳,因此產后的飲食應以滋陰養(yǎng)血為主,忌食辛燥傷陰、發(fā)物、寒涼生冷食物。

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