陳壽簡(jiǎn)介資料
陳壽簡(jiǎn)介資料
陳壽，三國(guó)時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家，歷經(jīng)10年艱辛完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的陳壽簡(jiǎn)介資料，希望對(duì)你有用!
陳壽簡(jiǎn)介
陳壽(233年-297年)，字承祚。巴西郡安漢縣(今四川南充)人。三國(guó)時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家。
陳壽少時(shí)好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書(shū)郎、觀閣令史、散騎黃門(mén)侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉后，歷任著作郎、長(zhǎng)廣太守、治書(shū)待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年(297年)病逝，享年六十五歲。
太康元年(280年)，晉滅吳結(jié)束了分裂局面后，陳壽歷經(jīng)10年艱辛完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》，全書(shū)共65卷，36.7萬(wàn)字，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》并稱“前四史”。
陳壽人物生平
不附黃皓
陳壽籍貫巴西安漢(今四川南充)。自幼刻苦好學(xué)，拜同郡人譙周為師，研習(xí)《尚書(shū)》、《三傳》，精通《史記》、《漢書(shū)》，陳壽聰明機(jī)敏，所寫(xiě)文章以富麗著稱。
最初應(yīng)州里的聘請(qǐng)，歷任衛(wèi)將軍姜維主簿，東觀、秘書(shū)郎，散騎、黃門(mén)侍郎，觀閣令史等職。當(dāng)時(shí)宦官黃皓專橫弄權(quán)，蜀漢眾臣大都極力逢迎黃皓，唯獨(dú)陳壽不愿依附他，因此多次被貶謫。適逢陳壽父親去世，他守喪期間，因?yàn)樯《屾九藕钭约悍?，被?lái)客看見(jiàn)，鄉(xiāng)黨因此對(duì)他頗為議論指責(zé)。
一代良史
景耀六年(263年)，蜀漢滅亡，陳壽因而多年不被薦舉。張華欣賞其才華，認(rèn)為他雖然有行為不檢點(diǎn)的嫌疑，但依照情理不應(yīng)被貶廢。于是推舉其為孝廉，授官佐著作郎，又出任陽(yáng)平縣令。陳壽撰寫(xiě)《諸葛亮集》，上報(bào)朝廷。后授職著作郎，兼任本郡(巴西郡)中正。
益州自從東漢光武帝之后，蜀郡人鄭伯邑、太尉趙彥信(趙謙)以及漢中人陳申伯、祝元靈，廣漢人王文表(王商)都是博學(xué)多聞，撰寫(xiě)有巴、蜀的《耆舊傳》。陳壽認(rèn)為這些書(shū)都不值得流傳后世，于是合并巴郡、漢中地區(qū)，撰寫(xiě)成《益部耆舊傳》十篇。散騎常侍文立向朝廷呈獻(xiàn)此書(shū)，得到武帝的嘉獎(jiǎng)。
屢遭貶斥
張華準(zhǔn)備薦舉陳壽為中書(shū)郎，中書(shū)監(jiān)荀勖因忌恨張華而厭惡陳壽，便示意吏部改任陳壽為長(zhǎng)廣太守(一說(shuō)是荀勖開(kāi)始也欣賞陳壽，后來(lái)因?yàn)椴粷M意《魏書(shū)》的內(nèi)容才外放他 )。陳壽以奉養(yǎng)老母為由不就職。
咸寧四年(278年)，鎮(zhèn)南將軍杜預(yù)離京鎮(zhèn)守荊州之前，又將陳壽舉薦給朝廷，建議授予他黃門(mén)侍郎或散騎常侍之職。陳壽因此被授職為治書(shū)侍御史。因母親去世離職，其母臨終遺言將她埋葬在洛陽(yáng)，陳壽恭行母親遺志，但又此而遭到非議貶官。當(dāng)初，譙周曾對(duì)陳壽說(shuō)：“你必定會(huì)憑才學(xué)揚(yáng)名天下，但常會(huì)遭到詆毀傷害，這未必是不幸。要謹(jǐn)慎從事。”陳壽至此，再次招致貶廢的羞辱，正應(yīng)了譙周之言。
太康元年(280年)，晉滅吳，統(tǒng)一天下。陳壽撰寫(xiě)完成《三國(guó)志》，共六十五篇。當(dāng)時(shí)的人們盛贊陳壽善于敘寫(xiě)史事，具有良史的才干。夏侯湛當(dāng)時(shí)也在撰寫(xiě)《魏書(shū)》，見(jiàn)看到陳壽的《三國(guó)志》后，便銷毀自己的《魏書(shū)》。張華對(duì)陳壽倍加贊賞，對(duì)他說(shuō)：“應(yīng)該把《晉書(shū)》委托給你撰寫(xiě)。”陳壽就是如此受時(shí)人器重。
失意病卒
數(shù)年后，陳壽被拜為太子中庶子，未到任。
元康七年(297年)，陳壽病逝，享年六十五歲。他去世后，梁州大中正、尚書(shū)郎范頵等人上書(shū)說(shuō)：“從前漢武帝下詔令說(shuō)：‘司馬相如病危，可派人去取回他的著作。’使者得到了司馬相如遺留的書(shū)籍，內(nèi)中談到帝王祭拜天地一事，武帝大為驚奇。臣等認(rèn)為，已故治書(shū)侍御史陳壽所著《三國(guó)志》，書(shū)中多有勸誡之言，闡述前人的是非得失，對(duì)今世的教化大有裨益，盡管文辭不及司馬相如，但質(zhì)樸實(shí)在，懇請(qǐng)陛下采錄其書(shū)。”惠帝于是詔令河南尹、洛陽(yáng)令，派人去陳壽家抄寫(xiě)其書(shū)。
陳壽史學(xué)成就
三國(guó)志
主詞條：《三國(guó)志》
陳壽的主要著作為《三國(guó)志》，《三國(guó)志》是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體斷代史。其中，《魏書(shū)》三十卷，《蜀書(shū)》十五卷，《吳書(shū)》二十卷，共六十五卷。記載了從公元220年(魏文帝黃初元年)，到公元280年(晉武帝太康元年)60年的歷史。
陳壽是晉臣，晉是承魏而有天下的，所以《三國(guó)志》尊魏為正統(tǒng)。在《魏書(shū)》中為曹操寫(xiě)了本紀(jì)，而《蜀書(shū)》和《吳書(shū)》則只有傳，沒(méi)有紀(jì)。記劉備則為《先主傳》，記孫權(quán)則稱《吳主傳》。這是編史書(shū)為政治服務(wù)的一個(gè)例子，也是《三國(guó)志》的一個(gè)特點(diǎn)。陳壽雖然名義上尊魏為正統(tǒng)，實(shí)際上卻是以魏、蜀、吳三國(guó)各自成書(shū)，如實(shí)地記錄了三國(guó)鼎立的局勢(shì)，表明了它們各自為政，互不統(tǒng)屬，地位是相同的。
陳壽所著的《三國(guó)志》，與前三史一樣，也是私人修史?！度龂?guó)志》書(shū)成之后，就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)。陳壽敘事簡(jiǎn)略，三書(shū)很少重復(fù)，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
然而，《三國(guó)志》也有其不足之處，不可不注意。在敘事時(shí)，除了在某些人的紀(jì)和傳中有矛盾之處外，其最大的缺點(diǎn)，就是對(duì)曹魏和司馬氏多有回護(hù)、溢美之詞，受到了歷代史學(xué)家的批評(píng)。另外，全書(shū)只有紀(jì)和傳，而無(wú)志和表，這是一大欠缺。
其它作品
陳壽還著有《古國(guó)志》五十篇，《益都耆舊傳》十篇，已佚失。 還有《官司論》七篇，依據(jù)典章制度，討論應(yīng)該如何進(jìn)行改革。又有《釋諱》、《廣國(guó)論》二文。
《全晉文》還收錄有《表上諸葛氏集目錄》、《駁虞溥議王昌前母服》。