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      如何培養(yǎng)孩子學習傳統(tǒng)文化

      時間: 欣怡1112 分享

      如何培養(yǎng)孩子學習傳統(tǒng)文化

        在傳統(tǒng)文化背景下,家庭教育提倡要順應兒童自然身心發(fā)展的特點,在此基礎上提出因勢利導、分辯善惡、兼用體罰等教育方法。那么如何培養(yǎng)孩子學習傳統(tǒng)文化?下面是學習啦小編分享給大家的培養(yǎng)孩子學習傳統(tǒng)文化的方法的資料,希望大家喜歡!

        培養(yǎng)孩子學習傳統(tǒng)文化的方法

        言傳身教讓孩子理解國學

        “古文艱深難懂,很多家長怕孩子年齡小弄不明白,其實這些問題很容易解決。”在給孩子講解國學時,我們根據他的理解能力,解釋的深度和廣度也應不一樣。比如“凡是人,皆須愛”,三歲孩子能明白“盡自己的能力幫助別人”就夠了,五六歲的孩子可以跟他講懂得愛就是替他人著想,而十歲左右的孩子應明白尊重和理解一個人也是愛的表現。

        國學教育不應為了教國學而教。重要的是能在生活中切切實實地用國學規(guī)范孩子的言行,或者說用國學里的格言指導孩子做事。因此,讓孩子跟讀、聽爸爸媽媽講解、背誦國學不是終極目的。關鍵是通過日常生活中具體的場景,讓孩子感同身受,理解其中的意思。

        比如,《弟子規(guī)》中所說的“置冠服,有定位;勿亂頓,致污穢”,是教人養(yǎng)成良好的生活習慣,回家后脫下的衣物要放在固定位置,不要亂扔亂放,以免污損褶皺,用的時候找半天。如果平常父母這樣以身作則,在教孩子的時候會起到更好的作用。

        再比如,當孩子說話不算數時,答應自己收拾玩具,或者看完一集動畫片后不再看第二集,結果又反悔、耍賴。這時候媽媽可以用“言必信,行必果”來教育孩子,這些格言言簡意賅,讀來朗朗上口,孩子在記誦的過程中能潛移默化地接納它們,逐漸養(yǎng)成美德。

        通過環(huán)境激發(fā)孩子的探索熱情

        中國傳統(tǒng)文化包括書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等非常豐富的內容。尤其是民俗和節(jié)日,不僅給人們帶來快樂,更是一方水土的標志。孩子學習了解這些風土人情對于將來融入社會,尊重多樣文化都有著不可忽視的作用。

        媽媽們利用節(jié)日教給孩子制作傳統(tǒng)禮品是一個不可多得好機會。比如制作月餅、麻糖和面人等禮物,既讓孩子體會到樂趣,又對這些傳統(tǒng)節(jié)日留下美好深刻的印象。

        在家里布置好琴棋書畫等讓孩子耳濡目染,由被動到主動,自發(fā)的學習了解這些文化用品。

        不同的環(huán)境可以設計成不同的教學場所。很多孩子正是在觀看傳統(tǒng)戲曲和皮影表演的過程中,對這些民族文化精粹產生了濃厚的興趣。中國的很多大師都是在家庭文化氛圍中逐漸成長起來,

        比如著名的京劇大師梅蘭芳,在長輩的熏陶下,他從小就喜歡看戲、聽戲。八歲的時候,就開始學戲了。其實他天賦并不好,被老師評說"不行,祖師爺沒給你這碗飯吃。"但是在這種濃厚的氛圍激勵下,經過刻苦努力后仍成長為一代名家。環(huán)境對一個人的影響不可小視。

        多種方式培養(yǎng)學習興趣

        有人說國學很枯燥,很難學,可是學英語、學彈琴也很枯燥,為什么孩子也得學呢?為什么孩子也能學會呢?

        興趣是靠培養(yǎng)的,沒有哪個孩子天生就喜歡認字、彈琴?,F在,大多數爸爸媽媽小時候也沒有讀過這些國學經典,也沒有養(yǎng)成良好的讀書習慣,沒有父母的以身作則,家中沒有學習的榜樣,孩子自然興趣也不大。

        如果父母能夠靜下心來,每天情感豐富、抑揚頓挫地讀半個小時書,每次都叫孩子一起來讀,并配上古典音樂,雖然有些調皮的孩子開始不配合,但是時間一長,孩子一定會開始愿意跟著讀了。哪怕他只跟讀5分鐘、10分鐘,家長也要給予適當的表揚、肯定,讓他有成就感。平時,可以隨身攜帶《笠翁對韻》、《唐詩三百首》等口袋書在路上讀,或是在車里播放相關音頻,充分利用這些時間,讓路上的時光也能進行國學教育。

        如果孩子對于誦讀不感興趣,家長還可以改變一下策略,將國學教育融入故事和游戲中,設計一些國學手指操、國學武功操;爸爸媽媽還可以表演一些國學故事情景劇,如孔融讓梨、黃香溫席,孩子一定會興趣大增,并迫不及待地要求加入。

        參觀游歷,學習優(yōu)秀人物

        在青春期到來之后,孩子逐漸變的獨立,思考能力也逐漸增強。這個時候家長應增加孩子的動手實踐機會,參觀古跡人文,擴展其視野。

        中國有著豐厚的歷史文化遺產,人文古跡遍布中華大地,英雄人物身上彰顯著中國精神文明的脊梁。在寒暑假時間里,帶孩子旅游不應止于游山玩水。去陶瓷之都唐山和景德鎮(zhèn)體驗,陶瓷制作的神奇和各式藝術品的美麗。去紅色旅游區(qū),了解中華大地上曾發(fā)生的真實故事。

        在回來之后再次捧起歷史課本,也就不僅限于紙上文字。思想的范疇也不會陷于言情小說的空虛小世界。

        動手實踐古為今用,最近有不少高中女生喜歡優(yōu)美的古裝,自己動手做一套優(yōu)雅的唐裝或漢服,甚至在上了大學之后仍是漢服傍身,為校園增加了一道亮麗風景線。

        中國傳統(tǒng)文化影響家庭教育原則的形成

        1、重視早期教育的原則

        我國傳統(tǒng)家庭教育很重視對兒童施行早期教育,提倡及早教育。早在春秋時期孔子就提出了“少成若天性,習慣成自然”的精辟見解。先哲們認為人的幼年時期注意力集中, 記憶力強,學習過的知識不易遺忘,因此應及早教育。“人生小幼,精神專利,長成以后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。”這是顏之推的原話。

        在培養(yǎng)子女的行為習慣方面, 提倡以預防壞習慣的產生教育應走在前面。比如《顏氏家訓.教子》中談到“驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威。憤怒日降而增怨,逮于長成, 終為敗德。”而北宋的程頤也認為“蓋人之幼也,智愚未有所立,則當以格言至論日陳于前, 盈耳充腹,久之安習,若固有之者。”這段話說了這樣一個道理,人在幼小的時候,還不能辨別是非,應該選擇一些有教育意義的格言,天天在他們面前講說,使其耳朵聽的,腦子記的全是這些內容,久而久之子女對這些教誨就習慣了,好象本來就有這些觀念一樣。這里他不僅論述了教育應及早及時同時也提出了環(huán)境對一個人的成長有著很重要的作用。

        2、重視社會環(huán)境對孩子教育影響的原則

        民間廣為流傳的“ 孟母擇鄰”的故事, 雖然有輕視體力勞動者的一面, 但它也說明我國古代父母對子女的教育非常重視環(huán)境的選擇。也正因為孟母善擇友鄰,才導致“及孟子長,學文藝,卒成大儒之名。君子之謂孟母善以漸化。”

        古人不僅善于利用好的環(huán)境去影響人,使子女在好的環(huán)境中潛移默化同時,也重視周圍人的思想品德和行為對子女的影響。西周時有人提倡小孩“與善人居”, 而不與惡人交往??梢姙榱私逃米优湃颂岢幸庾R地創(chuàng)造一個和諧、良好、優(yōu)美的環(huán)境,為子女提供一些正面人物做為學習的榜樣。

        在這方面顏之推的論述更為絕妙“是以與善人居,如入芝蘭之室, 久而自芬也。與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”

        3、重視做人真誠的教育原則

        在家庭中,父母與子女生活的時間較長,對子女影響最大的是父母的言行舉止。故在子女面前父母要像孟子所說的那樣“言必信,行必果”不能欺騙。

        韓非子則講了這樣一個故事:“曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰‘汝還,顧反, 為汝殺彘’。適市米,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰‘特與嬰兒戲耳’。曾子曰‘ 嬰兒非可與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺乏,是教子欺也。母欺子,子不信其母,非以成教也。’逐烹食也。” 曾子殺豬的故事說明了一個簡單的道理,做父母的不應欺騙子女,因為子女年幼無知,模仿力強,判斷力差,容易模仿成人,假話說多了容易養(yǎng)成欺詐的習慣,長大以后很難進行糾正。

        4、嚴與愛相結合的教育原則

        父母對子女的愛,是人類最偉大最生動的一種情感體驗,它發(fā)生在每一個家庭中。父母的愛是子女健康成長的首要條件,也是家庭教育的基礎。然而愛子女也是有學問有講究的, 并不是怎樣愛都有積極作用,要使父母對子女的愛起積極作用,必須對子女施以正確的愛。 那么,怎樣愛子女才是合理正確的呢?寬嚴相濟,愛與教結合。古人對子女,既提倡嚴格管教,又提倡熱愛孩子,把愛子和教子結合起來。

        如果把孩子的壞習慣歸于孩子身上而不從自己身上找原因,這是家庭教育中本末倒置的現象。這種父母不但沒有教育好子女,還往子女身上推責任。而為了使子女健康成長,孩子幼時必須嚴格教育,同時在子女的成長過程中要給予適當的關心和愛。愛子女必須教育子女,嚴格教育子女才是真正的愛子女?!蛾栍耖w五種》中也談到“愛子之道在于教,教子之道在于嚴,嚴斯威也。愛而不教猶不愛也,教師不嚴猶不教也。” 同時指出教育要講究方式。“教得其道,則子孫賢良,教失其道則子孫不肖。”

        傳統(tǒng)家庭教育還提倡對待子女要公平,要平均施愛。袁采在《袁氏世范》中說道“父母愛子貴均。父母均其所愛,兄弟自相和睦。”提出:父母對子女應該一視同仁,不可偏愛。偏愛會導致許多弊端。

        中國傳統(tǒng)文化對家庭教育的意義

        1、取其精華去其糟粕 注重對孩子品德培養(yǎng)

        家庭教育是在教人的修養(yǎng)和價值理念。中國人的修養(yǎng)是什么呢?從傳統(tǒng)的觀念上來講,家庭首先是建立倫理關系的地方。其次是人在社會上,叫做謹而信,泛愛眾,而親仁。謹而信,一個人態(tài)度要謹慎,言語上不能太冒犯,不能太狂妄,而要篤誠守信。再者,叫做行有余力,則以學文。如果你把家庭學習、社會學習都完成了還覺得有余力,你可以去進行專業(yè)的文化學習了。

        2、注重個性化教育 搞好因材施教

        家庭教育是因材施教、揚長避短,建立一個孩子充分的想象和自信的地方。學校教育、社會教育,都只能以學科出發(fā),以知識出發(fā)去進行一種對象化的教授。而只有在家里,每個家長才真正知道自己的孩子究竟喜歡什么,知道自己的孩子長項短項都在于什么??梢哉f,個體差異有先天的氣質,有后天的習慣,天淵之別。偏科的孩子一定不是好孩子嗎?我們今天面對的什么是人才?有的時候單純信任一種專業(yè)化教育會把一個天才教成庸才。某種意義上來講,每個孩子來到世界上都是一個天才,帶著他的奇思妙想。但是他的想象力受到鼓勵嗎?他的興趣受到尊重嗎?他個人的潛能被敏銳地發(fā)現了嗎?指望著老師從一個班50個孩子去發(fā)現,且鼓勵每個孩子不可替代的優(yōu)點,這幾乎是一種奢望。但是每個家長面對自己的孩子,你有理由把他當成世界上唯一的這一個。他的氣質、他的興趣可能是獨一無二的,這一點是家庭教育的優(yōu)勢。

        3、注重孩子的發(fā)展教育 成長勝過成功

        家庭教育它的出發(fā)點和終極目標都是使這個孩子成為最好的自己。讓一個孩子有愛、有自信、有夢想,不在物欲橫流的世界上輕易妥協(xié),這種教育也許要伴隨他終其一生。一個家庭教育最好的狀態(tài),不僅僅是長輩對晚輩以言語或行動的施教,而是一個家庭中的循環(huán)教育。從這個意義上來講,家庭教育是隨時隨地都在發(fā)生。

        好的家庭教育是什么呢?是父母,甚至是祖母祖父都在隨著孩子與時俱進,一起成長。所以說,家庭教育是循環(huán)教育,它有長輩對晚輩的教育,也有晚輩對長輩的教育。因為我們的晚輩處于一個互聯(lián)網的時代,處于一個光速的時代。他們在說他們自己的語言,有他們的游戲方式。家庭教育中很重要的元素是構建學習型家庭,不僅孩子需要成長和學習,而且家長也需要不斷學習和進步,還需要長輩向晚輩學習。我們要學習一種開放的態(tài)度,一種成長的生命狀態(tài),讓這個家庭保持一種蓬勃新鮮。讓全家一起去淘氣,大家一起去玩一個游戲,一起去郊游,或者一起完成一次顛覆性的行動。越多這樣的融洽行為,家庭教育就越容易成功,孩子也就能夠順利成長。

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