不知道怎么教育孩子?不妨看看以下文章，或許對(duì)你有幫助。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的父母教育孩子的對(duì)話(huà)的資料，希望大家喜歡!

　　父母教育孩子的對(duì)話(huà)一

　　兒子：媽媽?zhuān)宜恢?，你能和我說(shuō)說(shuō)話(huà)嗎?

　　媽媽?zhuān)嚎梢裕阏f(shuō)吧!

　　兒子：你對(duì)我的成績(jī)滿(mǎn)意嗎?

　　媽媽?zhuān)耗銓?duì)你自己的成績(jī)滿(mǎn)意嗎?

　　兒子：還行吧，感覺(jué)挺有自信的。

　　媽媽?zhuān)河袝r(shí)候自信比成績(jī)更重要!

　　兒子：難道你真不在乎我的成績(jī)嗎?媽媽!

　　媽媽?zhuān)翰辉诤?你想一想，我什么時(shí)候在乎過(guò)你的成績(jī)呢?

　　兒子：小學(xué)的時(shí)候，我寫(xiě)作業(yè)一不認(rèn)真你就把我的作業(yè)撕了，沒(méi)有任何余地!

　　媽媽?zhuān)何夷鞘窃诤跄愕膶W(xué)習(xí)態(tài)度。書(shū)寫(xiě)漢字不要求你寫(xiě)得怎么美觀。首先必須認(rèn)真，那是端正的態(tài)度問(wèn)題。態(tài)度出問(wèn)題了，學(xué)習(xí)肯定出問(wèn)題，這個(gè)人就會(huì)出問(wèn)題。

　　兒子：嗯，有道理，我中學(xué)的時(shí)候你重視我的成績(jī)，每天都關(guān)注我的聽(tīng)講情況。

　　媽媽?zhuān)耗鞘俏以诤跄愕膶W(xué)習(xí)品行。一個(gè)學(xué)生不尊重課堂就是不尊重老師，不尊重老師就是不尊重知識(shí)，不尊重知識(shí)，他的品行也好不到哪里去!

　　兒子：嗯，那我上高中了。你肯定在乎我的成績(jī)，因?yàn)殛P(guān)系到將來(lái)的高考呀!

　　媽媽?zhuān)赫f(shuō)實(shí)話(huà)，我真的不在乎!我在乎你的是學(xué)習(xí)品質(zhì)!具有良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的學(xué)生就能夠享受學(xué)習(xí)的過(guò)程。不想結(jié)果會(huì)怎樣，愉悅地面對(duì)所有的過(guò)程。

　　兒子：媽媽?zhuān)俏铱忌洗髮W(xué)后你在乎我什么呢?聽(tīng)人家說(shuō)，上了大學(xué)就是玩樂(lè)，很輕松的。

　　媽媽?zhuān)簝鹤樱饶闵洗髮W(xué)，媽媽就一定在乎你的成績(jī)了。你想想，別人都在玩樂(lè)，都在揮霍學(xué)習(xí)的時(shí)候，你依然堅(jiān)持，最后得到實(shí)惠的必定是你自己。

　　兒子：我明白了，小學(xué)的時(shí)候你在乎我的學(xué)習(xí)態(tài)度，中學(xué)時(shí)你在乎我的學(xué)習(xí)品行，高中時(shí)你在乎我的學(xué)習(xí)品質(zhì)，上了大學(xué)你在乎我的學(xué)習(xí)成績(jī)，是不是?

　　媽媽?zhuān)何覂鹤痈形蛏羁萄?你將來(lái)踏上社會(huì)，我在乎你是否能夠明智地選擇。選擇自己的事業(yè)，選擇自己的愛(ài)情，這些都將左右你生命的大部分。

　　兒子：這些對(duì)我來(lái)講很遙遠(yuǎn)的，我還沒(méi)有想過(guò)。

　　媽媽?zhuān)翰恢?，但是媽媽給你一個(gè)忠告——寧?kù)o致遠(yuǎn)!你看這兩個(gè)字，寶蓋頭代表著家，下面一個(gè)丁，說(shuō)明你必須具有擔(dān)當(dāng)，為自己的將來(lái)負(fù)責(zé);靜是一個(gè)青一個(gè)爭(zhēng)，爭(zhēng)得春天，春天意味著希望、美好和憧憬。只有時(shí)刻讓自己的心寧?kù)o才能讓自己達(dá)到更遠(yuǎn)的境界!

　　兒子：媽媽?zhuān)憧烧鏁?huì)曲解漢字，哈哈!

　　媽媽?zhuān)涸趺唇星饽?想想看，十年前你又哭又鬧要玩電腦，我果斷拒絕了。到現(xiàn)在，你可以和自己的同齡人比較比較，你的心不浮躁，這一點(diǎn)起到了很大的作用呀!明確了每一個(gè)學(xué)習(xí)階段的重點(diǎn)和目標(biāo)，再過(guò)十年，你會(huì)更加受益。我很欣賞你的‘不跟別人比就跟自己比’，體現(xiàn)了你樂(lè)觀積極的心態(tài)!有了陽(yáng)光般的心態(tài)，無(wú)論你將來(lái)做什么，你都會(huì)不辜負(fù)自己，都會(huì)做到享受生活的本身，這就是幸福!

　　兒子：跟你一談話(huà)，心里感覺(jué)有更大的力量了。

　　媽媽?zhuān)簝鹤樱?2點(diǎn)了，睡覺(jué)吧!

　　兒子：好的，媽媽晚安!

　　媽媽?zhuān)和戆?

　　兒子帶著滿(mǎn)足很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，母親卻平生第一次失眠了，沒(méi)辦法，就讓自己享受這失眠的當(dāng)下吧……

　　父母教育孩子的對(duì)話(huà)二

　　1、成長(zhǎng)有一個(gè)共作效應(yīng)，有一個(gè)生命的成長(zhǎng)場(chǎng)

　　主持人：在您看來(lái)，為什么父母要與孩子一起成長(zhǎng)?

　　朱永新：一個(gè)人走可以走得很快，一群人走才能走得很遠(yuǎn)。其實(shí)，家庭成員的成長(zhǎng)也是如此。父母僅僅滿(mǎn)足于自己的成長(zhǎng)是不夠的，甚至僅僅用自身的成長(zhǎng)故事、成長(zhǎng)榜樣影響孩子也是不夠的。成長(zhǎng)有一個(gè)共作效應(yīng)，有一個(gè)生命的成長(zhǎng)場(chǎng)。父母與孩子一起閱讀，與孩子一起鍛煉健身，與孩子一起郊游走進(jìn)大自然，與孩子一起參觀博物館，不僅僅能夠讓孩子拓寬視野、增強(qiáng)體質(zhì)，自己也會(huì)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。父母與孩子，在成長(zhǎng)的過(guò)程中完全是互動(dòng)的關(guān)系。父母的成長(zhǎng)會(huì)帶動(dòng)孩子的成長(zhǎng)，孩子的成長(zhǎng)也會(huì)促進(jìn)父母的成長(zhǎng)。而且，撫養(yǎng)孩子并不僅僅是父母的任務(wù)，也是父母進(jìn)行精神生命第二次發(fā)育的最佳時(shí)機(jī)。對(duì)孩子的撫育過(guò)程，是父母對(duì)自身成長(zhǎng)歷程的一種折射。俗話(huà)說(shuō)，家家有本難念的經(jīng)。沒(méi)有人有完美的人生，每個(gè)人的童年生活都有各自不同的傷痛，這些傷痛如果處理不當(dāng)，就會(huì)在不知不覺(jué)中積累，最后成為攔路的巨石。如果父母能夠用心梳理孩子的教育問(wèn)題，就能回顧和化解自己成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，就能實(shí)現(xiàn)精神生命的第二次發(fā)育。

　　孫云曉：父母教育孩子，不是靠學(xué)歷、收入和地位，而是靠教育理念、教育方法和教育能力。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。但很多父母并不了解孩子的內(nèi)心世界，也不懂得尊重孩子的個(gè)性和性別差異。加之信息時(shí)代的到來(lái)，使得很多家長(zhǎng)對(duì)于新媒體掌握的能力不如孩子，這些都要求家長(zhǎng)持續(xù)不斷學(xué)習(xí)。

　　劉麗萍：許多家長(zhǎng)向我咨詢(xún)，孩子粗心馬虎、磨蹭拖拉、沒(méi)有時(shí)間觀念、上課注意力不集中，甚至叛逆和逆反，而且通常孩子越大，情況就越糟糕。其實(shí)，孩子的問(wèn)題往往折射出的是家庭教育的問(wèn)題，我們要把盯孩子的目光收回來(lái)，關(guān)注到父母的自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)上。父母不成長(zhǎng)，孩子不可能成長(zhǎng)。

　　2、家庭教育的重要特點(diǎn)是“不教而教，不學(xué)而學(xué)”

　　主持人：有人說(shuō)，家庭教育是“與生俱來(lái)”的，孩子一出生，家庭教育就開(kāi)始了。各位老師怎么看?

　　傅國(guó)亮：家庭教育的特點(diǎn)是“不教而教，不學(xué)而學(xué)”。例如，父母帶孩子上街，與路人相撞，父母是與人爭(zhēng)執(zhí)，還是與人謙讓?zhuān)改鸽m然不是在“教”孩子如何為人處世，但已是“不教”而“教”。孩子在一旁仿佛心不在焉，已然“不學(xué)”而“學(xué)”。今后，孩子遇到類(lèi)似事情，會(huì)效仿父母采取的態(tài)度和方法。有一首編譯的小詩(shī)《當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候》，以子女的口吻，就是在講述家庭教育的這個(gè)特點(diǎn)：“當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候，我看見(jiàn)你為生病的朋友送去親手做的飯菜，從此我懂得了我們都要相互關(guān)愛(ài)的道理。”“當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候，我學(xué)會(huì)了人生中應(yīng)該懂得的大部分課程，它們能使我在長(zhǎng)大后成為善良、有為之人。”

　　朱永新：如果把人的生命分為自然生命、社會(huì)生命和精神生命三個(gè)維度的話(huà)，三重生命之間是互相聯(lián)系、互相制約、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一定程度上，人一生的成長(zhǎng)，就像筑造一座金字塔，以自然生命之長(zhǎng)、社會(huì)生命之寬為底座，底座越牢固越龐大，精神生命之高則越可能堅(jiān)不可摧。自然生命之長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)延續(xù)存在的時(shí)間，社會(huì)生命之寬重在豐富當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)，精神生命之高則追求歷久彌新的品質(zhì)。長(zhǎng)寬高三者的立體構(gòu)筑，構(gòu)成了生命這一“容器”的容量。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)在這三重維度上，實(shí)現(xiàn)與孩子的共同成長(zhǎng)。

　　孫云曉：現(xiàn)代社會(huì)是兩代人共同成長(zhǎng)的社會(huì)，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)變遷速度異常之快，不僅兒童面臨著發(fā)展問(wèn)題，成年人也面臨著完善自我，迎接社會(huì)選擇的挑戰(zhàn)，面臨著一個(gè)學(xué)習(xí)與接受繼續(xù)教育的問(wèn)題。面對(duì)未來(lái)的尚不知曉的世界，成人已難以告訴孩子這是什么，那是什么，或許孩子不懂的，成人也不懂，成人懂的，孩子亦已明了。我們強(qiáng)調(diào)父母與孩子的共同成長(zhǎng)，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)一個(gè)交流的過(guò)程，即一方面成年人將自己所走過(guò)的成長(zhǎng)道路展示給孩子，作為一種可供參照的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);另一方面，孩子以其對(duì)新事物的敏感和快速接受的實(shí)踐，也為成年人適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)提供中介和橋梁。

　　3、家庭是成長(zhǎng)之源

　　主持人：我國(guó)《未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定：家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)?！督逃ā分幸惨?guī)定：學(xué)校教師可以對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家庭教育的指導(dǎo)。那么，父母該如何與孩子共同成長(zhǎng)呢?

　　朱永新：有幾個(gè)元素是至關(guān)重要的，理想是成長(zhǎng)之魂，閱讀是成長(zhǎng)之基，習(xí)慣是成長(zhǎng)之本，敬業(yè)是成長(zhǎng)之道，家庭是成長(zhǎng)之源。

　　傅國(guó)亮：古人云：“人生之樂(lè)，無(wú)如讀書(shū);至要，無(wú)如教子。”“愛(ài)子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不善，猶為不教也。”我認(rèn)為，家長(zhǎng)的主體責(zé)任可以概括成八個(gè)字：以身作則、言傳身教。家長(zhǎng)要全面學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，系統(tǒng)掌握家庭教育科學(xué)理念和方法，自覺(jué)地用正確思想、正確方法、正確行動(dòng)教育引導(dǎo)孩子;不斷更新家庭教育觀念，堅(jiān)持立德樹(shù)人導(dǎo)向，以科學(xué)的育兒觀、成人觀、成才觀引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高自身素質(zhì)，以身作則，時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣。做到“家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上”。

　　劉麗萍：父母給孩子最好的禮物是陪伴，陪伴不能簡(jiǎn)單體現(xiàn)在量上，最重要的是要體現(xiàn)在質(zhì)上，要做到有效陪伴。同時(shí)，要特別注重習(xí)慣養(yǎng)成。孩子習(xí)慣最初的養(yǎng)成是在家庭，無(wú)論是學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)刷牙、學(xué)走路的習(xí)慣，還是愛(ài)讀書(shū)、善于管理時(shí)間、遵守社會(huì)規(guī)范的習(xí)慣等。

　　孫云曉：家庭教育的實(shí)質(zhì)是改變父母自己，而這種改變的關(guān)鍵就是自覺(jué)自愿地與孩子一起成長(zhǎng)。這樣一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，既是父母自身發(fā)展的需要，又是勝任家庭教育的需要。

　　父母教育孩子的對(duì)話(huà)三

　　問(wèn)：教育到底是什么?

　　王財(cái)貴老師：教育就是一件人生的大事，而且還是每個(gè)人都要關(guān)心到的事。為人父母者，你不得不做教育;為人老師者，你正在做教育。且任何一個(gè)人都需要自我教育，同時(shí)也或多或少在教育他人。教育對(duì)于一個(gè)人的影響是全能的、深刻的和永久的。同時(shí)，教育也是一件對(duì)于教育道理的明白與實(shí)踐的一件工作。

　　張潔校長(zhǎng)：我覺(jué)得教育的定義，就是灌輸學(xué)生新的知識(shí)和一些道德的理念。我們學(xué)校辦學(xué)的使命，很重要的一點(diǎn)，就是不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，不只是傳授數(shù)理化、文科、體育、唱歌等技能，我們更重要的是在教人，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這才是教育最重要的定義。當(dāng)然我是從美國(guó)來(lái)的，概念比較美國(guó)化，“做一個(gè)好的公民”是我們的教育使命里的最后一句話(huà)。

　　金輝校長(zhǎng)：我心目中的教育是非常重要的事情，所以我特別認(rèn)可老祖宗說(shuō)“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。我們說(shuō)，好人是教出來(lái)的，那么壞人呢?也是教出來(lái)的。所以就看到教育在這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中的位置。

　　好多孩子的問(wèn)題是誰(shuí)的問(wèn)題?可能是父母的問(wèn)題。好多學(xué)生的問(wèn)題是誰(shuí)的問(wèn)題?可能是我們學(xué)校的問(wèn)題。所以在這20多年的生涯當(dāng)中，我越來(lái)越感悟到我們應(yīng)該不僅是學(xué)校在做教育，整個(gè)社會(huì)也都應(yīng)該重視教育。

　　插圖/這是走在教育一線(xiàn)的靈魂工程師們

　　如此渴望的盛宴

　　寂靜法師：我想教育一定是在人的基礎(chǔ)上，是在生命的基礎(chǔ)上。如果離開(kāi)生命，教育就不會(huì)存在。所以當(dāng)我們明白生命是什么的時(shí)候，就知道了教育是什么，就明白了教育的目的是什么。當(dāng)我們明白了生命的法則和原理，這一切就通了。因?yàn)樗幸磺械恼巍⒔?jīng)濟(jì)、教育等所有一切人類(lèi)的東西，都是在人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

　　我總結(jié)了一句話(huà)：知識(shí)是專(zhuān)用的，智慧是通用的。知識(shí)是枝末，智慧是根本。所以教育的目的就是化知識(shí)為智慧。在我看來(lái)，教育就是使生命進(jìn)化的方法，教育就是使生命升華的智慧。我們肯定是通過(guò)教育要把人變得更美好，要讓生命更美好。

　　王曉陽(yáng)教授：從我專(zhuān)業(yè)研究的角度，教育是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的培養(yǎng)人才的一個(gè)事業(yè)，這是比較狹隘的屬于教育學(xué)的定義。除教育學(xué)之外，教育的目的就是培養(yǎng)大教育觀。我覺(jué)得大教育觀，尤其在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代非常重要。

　　美國(guó)的大教育哲學(xué)家杜威說(shuō)“教育即社會(huì)”。所以教育，從我們一般來(lái)講，在校內(nèi)是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、品格發(fā)展，但是他們將來(lái)都是要走向社會(huì)的，所以我覺(jué)得我們的教育從根本上說(shuō)是啟迪智慧。

　　插圖/嘉賓從左至右依次是：

　　王曉陽(yáng)教授，張潔校長(zhǎng)，王財(cái)貴老師，

　　金輝校長(zhǎng)，寂靜法師，醒悟老師

　　問(wèn)：教育到底為什么?

　　王財(cái)貴老師：教育是開(kāi)發(fā)人性的工程，它是一種工作，一種程序。這個(gè)程序是很有道理、很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)?。那在人性的的基礎(chǔ)上做教育，到底要做什么呢?怎么樣來(lái)啟發(fā)人性呢?

　　我把這個(gè)道理分成兩方面。一方面，把握人性?xún)?nèi)涵的潛伏性。假如我們對(duì)人性的內(nèi)涵、人性的潛質(zhì)不很了解的話(huà)，那我們要如何去開(kāi)發(fā)，如何去實(shí)踐這個(gè)工程?所以做教育首先要去思考人性?xún)?nèi)涵的潛伏性。

　　目前，我們所做的教育可能只教出人性的某一個(gè)方面，但如果我們對(duì)人性的把握不清楚，那我們所做的教育就有可能是白費(fèi)的，甚至是有害的。所以從今后我們要做教育，就必須去好好探討人性有多少內(nèi)涵，雖然我們并不一定能夠開(kāi)展完成，但是在做教育的一開(kāi)始，教育工作者、父母跟老師們，不能夠不有這樣的理想。

　　第二點(diǎn)，既然教育是一種工程，一種實(shí)踐的過(guò)程，我們就要在實(shí)踐中慢慢展現(xiàn)出來(lái)，于是我們就要對(duì)人性發(fā)展的全程性有一個(gè)了解。所謂全程的意思，中國(guó)古人說(shuō)，教育是百年大計(jì)，就是對(duì)一個(gè)人的一輩子做一個(gè)計(jì)劃，那誰(shuí)來(lái)做呢?所以要做百年大計(jì)的人，就只有他的父母或是老師。

　　所以教育要對(duì)百年的全程發(fā)展做百年大計(jì)，這叫人性發(fā)展的全程性。假如我們不了解，那我們做的教育可能不能夠好好的把人性全部展現(xiàn)出來(lái)，尤其是基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育如果沒(méi)有做好，就像種樹(shù)沒(méi)有把根照顧好，樹(shù)就不能長(zhǎng)枝長(zhǎng)葉一樣，當(dāng)然更不能開(kāi)花結(jié)果了。所以如果根本保護(hù)住了，那么教育是順理成章、水到渠成之事。

　　插圖/仰天地之智慧，育人間之驕子

　　張潔校長(zhǎng)：作為家長(zhǎng)，作為老師，作為校長(zhǎng)，在我們的有生之年，如果看到了所培養(yǎng)的學(xué)生繼承我們所傳授給他的東西，不光是知識(shí)，還有為人、品行或者奉獻(xiàn)的程度。當(dāng)他們有這樣的品德，那么我們就達(dá)到了教育的目的。

　　在往上升華的話(huà)就是，在多少年以后我們回頭看學(xué)校的文化，校園的風(fēng)氣，是不是形成了特定的文化，我們培養(yǎng)的學(xué)生一生為這個(gè)社會(huì)做出了什么樣的貢獻(xiàn)，而不光是培養(yǎng)出了多少名校的高材生。

　　金輝校長(zhǎng)：印第安人說(shuō)，我們走得太快，快的連靈魂都跟不上來(lái)，我們要停下來(lái)，等一等靈魂的腳步。所以教育是為什么?從孩子的角度來(lái)講，教育就應(yīng)該是為孩子的一生去做準(zhǔn)備;從家庭的角度來(lái)講，教育是讓家庭更加和睦幸福;從社會(huì)、從國(guó)家的角度來(lái)講，教育是應(yīng)該是讓這個(gè)社會(huì)更加和諧、美好、富強(qiáng);從人際相處來(lái)講，教育就是應(yīng)該讓我們?nèi)伺c人之間更加和諧的相處，不沖突，沒(méi)有矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　插圖/主動(dòng)付出，為同伴打餐

　　寂靜法師：在我看來(lái)教育的目的，第一，啟迪人性;第二，喚醒愛(ài)心;第三，引爆智慧;第四，覺(jué)醒生命。

　　那這四個(gè)目的又是拿來(lái)做什么呢?我想也有五個(gè)層面。

　　第一，是為了生存。第二，是為了生意。生意就是找到份工作，也不光是是說(shuō)我們當(dāng)老板叫生意，生意是為了更好的生存。因?yàn)橹灰夷芑钪褪巧?，但是為了更好的活著，有保障的生存，這個(gè)時(shí)候需要一份生意。

　　第三，是為了生活。人活在人間不能沒(méi)有生活的樂(lè)趣，儒家講的天倫之樂(lè)就是生活的部分。第四，是為了生命。人活一世能不問(wèn)生命的價(jià)值和意義嗎?如果不問(wèn)生命的價(jià)值和意義其實(shí)人還是可以活的，長(zhǎng)壽的，只是發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己來(lái)說(shuō)自己會(huì)發(fā)現(xiàn)卑微，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)就發(fā)現(xiàn)沒(méi)有貢獻(xiàn)。第五，是為了生死。

　　所以當(dāng)我們開(kāi)始去研究這五個(gè)層面的時(shí)候，直接進(jìn)入研究“生”，第一研究生存， 第二研究生意，第三研究生活 ，第四研究生命，第五研究生死。所以我覺(jué)得教育落腳的地方不外乎這五個(gè)“生”。

　　插圖/當(dāng)一顆心靈被喚醒，愛(ài)的教育遍布人間

　　王曉陽(yáng)教授：教育為什么?教育的目的是什么?因?yàn)槲抑饕亲霰容^教育的研究，通過(guò)比較，我就發(fā)現(xiàn)中國(guó)和西方對(duì)教育目的的看法是不一樣的。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們中國(guó)教育的目的，就是讓我們懂得做人本原最重要的是什么。我們的教育是上施下效，長(zhǎng)善就施，這八個(gè)字我覺(jué)得是比較好的概括了我們中國(guó)儒家文化為代表的教育的目的和方法。

　　西方跟我們有什么不同呢?西方其實(shí)從蘇格拉底開(kāi)始一直到亞里斯多德，強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)、智慧、知識(shí)以及美德。就是說(shuō)，西方的教育觀認(rèn)為人最重要的是要有智慧，認(rèn)為明辨是非的智慧是最重要的，所以西方教育是培養(yǎng)人的理智思維能力?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)比較重視人的在社會(huì)價(jià)值，而西方重視個(gè)人自身的價(jià)值，這是教育從為什么的根本的一個(gè)區(qū)別。