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      關(guān)于教育孩子的古文有哪些

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      關(guān)于教育孩子的古文有哪些

        不管是古代還是現(xiàn)代教育孩子都是父母最重要的事情。那么關(guān)于教育孩子的古文有哪些?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于教育孩子的古文的資料,希望可以幫到你!

        關(guān)于教育孩子的古文

        原文

        趙太后新用事,秦急攻之。趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質(zhì),兵乃出。”太后不肯,大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右:“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者,老婦必唾其面。”

        左師觸詟愿見太后,太后盛氣而揖之。入而徐趨,至而自謝,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕,而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后。”太后曰:“老婦恃輦而行。”曰:“日食飲得無衰乎?”曰:“恃鬻耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自強(qiáng)步,日三四里,少益嗜食,和于身。”太后曰:“老婦不能。”太后之色稍解。

        左師公曰:“老臣賤息舒祺,最少,不肖;而臣衰,竊愛憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),以衛(wèi)王宮。沒死以聞。”太后曰:“敬諾。年幾何矣?”對曰:“十五歲矣。雖少,愿及未填溝壑而托之。”太后曰:“丈夫亦愛憐其少于乎?”對曰:“甚于婦人。”太后笑曰:“婦人異甚。”對曰:“老臣竊以為媼之愛燕后,賢于長安君。”曰:“君過矣!不若長安君之甚。”左師公曰:“父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其踵,為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?”太后曰:“然。”

        左師公曰:“今三世以前,至于趙之為趙,趙主之子孫侯者,其繼有在者乎?”曰:“無有。”曰:“微獨(dú)趙,諸侯有在者乎?”曰:“老婦不聞也。”“此其近者禍及身,遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于國,—旦山陵崩,長安君何以自托于趙?龍臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕后。”太后曰:“諾,恣君之所使之。”于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,齊兵乃出。

        子義聞之,曰:“人主之子也,骨肉之親也,猶不能恃無功之尊,無勞之奉,而守金玉之重也,況人臣乎!”

        譯文

        趙太后剛剛執(zhí)政,秦國加緊攻趙。趙國向齊國求救。齊國說:“一定要把長安君作為人質(zhì),才派兵。”趙太后不肯答應(yīng),大臣們極力勸說,太后明白地對左右的人說:“有哪個再來說要長安君為人質(zhì)的,我就要把唾沫吐在他的臉上。”

        左師官觸詟希望進(jìn)見太后,太后氣沖沖地等著他。觸詟來到宮中,慢慢地小跑著,到了太后跟前謝罪道:“我腳上有毛病,竟不能快步走。好久都沒見您了,我還自己原諒自己哩。我怕您玉體欠安,所以想來見見您。”太后道:“我靠車子才能行動。”觸詟又問:“每日飲食該沒減少吧?”太后道:“不過吃點(diǎn)稀飯罷了。”觸詟說:“我近來很不想吃什么,卻勉強(qiáng)散散步,每天走三、四里,稍稍增加了一些食欲,身體也舒暢了些。”太后說:“我做不到啊。”太后的怒色稍稍地消了些。

        觸詟又說:“老臣的賤子舒祺年歲最小,不成器得很,而我已經(jīng)衰老了,心里很憐愛他,希望他能充當(dāng)一名衛(wèi)士,來保衛(wèi)王宮。我特冒死來向您稟告。”太后答道:“好吧。他多大了?”觸詟道:“十五歲了。不過,雖然他還小,我卻希望在我沒死之前把他托付給您。”太后問道:“男子漢也愛他的小兒子嗎?”觸詟答道:“比女人還愛得很哩!”太后答道:“女人格外疼愛小兒子。”觸詟說:“我私下認(rèn)為您對燕后的愛憐超過了對長安君。”太后道:“您說錯了,我對燕后的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上對長安君啊!”觸詟言道:“父母疼愛自己的孩子,就必須為他考慮長遠(yuǎn)的利益。您把燕后嫁出去的時候,拉著她的腳跟,還為她哭泣,不讓她走,想著她遠(yuǎn)嫁,您十分悲傷,那情景夠傷心的了。燕后走了,您不是不想念她??墒羌漓霑r為她祝福,說:‘千萬別讓她回來。’您這樣做難道不是為她考慮長遠(yuǎn)利益、希望她有子孫能相繼為燕王嗎?”太后答道:“是這樣。”

        左師觸詟又說:“從現(xiàn)在的趙王上推三代,直到趙氏從大夫封為國君為止,歷代趙國國君的子孫受封為侯的人,他們的后嗣繼承其封爵的,還有存在的嗎?”太后答道:“沒有。”觸詟又問:“不只是趙國,諸侯各國有這種情況嗎?”太后道:“我還沒聽說過。”觸詟說道:“這大概就叫做:近一點(diǎn)呢,禍患落到自己身上;遠(yuǎn)一點(diǎn)呢,災(zāi)禍就會累及子孫。難道是這些人君之子一定都不好嗎?但他們地位尊貴,卻無功于國;俸祿優(yōu)厚,卻毫無勞績,而他們又持有許多珍寶異物。(這就難免危險了。)現(xiàn)在您使長安君地位尊貴,把肥沃的土地封給他,賜給他很多寶物,可是不乘現(xiàn)在使他有功于國,有朝一日您不在了,長安君憑什么在趙國立身呢?我覺得您為長安君考慮得太短淺了,所以認(rèn)為您對他的愛不及對燕后啊!”太后答道:“行了,任憑您把他派到哪兒去。”于是為長安君準(zhǔn)備了上百輛車子,到齊國作人質(zhì)。齊國于是派兵救趙。

        子義聽到這事說:“國君的孩子,可算是國君的親骨肉了,尚且還不能憑靠無功的尊位、沒有勞績的俸祿來守住金玉寶器,更何況是人臣呢!”

        關(guān)于教育孩子的方法

        1. 耐心傾聽

        氣急攻心的家長在面對不聽管教的孩子時,通常最直接的反應(yīng)就是破口大罵。但是這樣根本解決不了問題。管教孩子,關(guān)鍵是要找出孩子犯錯的原因,從源頭下手,把原因除去。

        此時家長應(yīng)先冷靜下來,多一分耐心,問問孩子這么做的原因是什么。當(dāng)家長的心思已經(jīng)放在了解孩子的想法,并想辦法幫孩子解決問題時,也許就會發(fā)現(xiàn)孩子的行為其實(shí)是情有可原的,并且也已經(jīng)釋放掉了很多負(fù)面的情緒。

        2. 放下身段

        同孩子做協(xié)商有些家長總喜歡在孩子面前保持威嚴(yán),習(xí)慣用以上對下的態(tài)度來對待孩子,但是這樣做往往會激化矛盾,叫他不要他偏要。這時,父母不妨放下身段,不要總是命令孩子,而是同孩子做協(xié)商,各退一步也許是很好的方法。

        比如當(dāng)孩子想要跳沙發(fā),而家長卻有事情要思考的時候,就可以請孩子去臥室的床上跳,或者請他等一會再跳,或者等家長把事情處理完,再帶孩子去公園盡情地跳。

        3. 讓孩子去體驗(yàn)后果

        如果孩子老是聽不進(jìn)大人的話,你再怎么吼叫也是無用的。那么在保證安全和沒有惡劣后果的前提下,家長也可以讓孩子自己會“自食惡果”的滋味。通過自身的切實(shí)體驗(yàn),孩子將能深刻領(lǐng)悟到家長的教導(dǎo)有多么正確和重要。

        4. 跟孩子講道理除了平時的告誡之外,家長也要在實(shí)際的情境中教導(dǎo)孩子一定的道理。

        讓孩子有同理心,讓他從其他人的角度去體會一下,真正明白自己的行為會如何影響他人。至于解說道理的方式,則可依孩子的年齡來選擇講解的深度,特別小的孩子可以用講故事的方式來進(jìn)行。

        5. 給孩子另一個選擇當(dāng)孩子犯了錯誤,你不要只是吼叫孩子,說教大道理,而是要給孩子另一個選擇。

        也就是說,不要只說“不可以”,請指出一條可以的路來給他走。大腦好像一個大草原,上面已有一條從A到B的路,如果你不要他走這條路,你要先牽他的手走另一條也可以到B的路,走久了,新路的草被踩扁了,新路便形成了,而舊路許久不走,又被長出來的草蓋住,便看不見了。

        關(guān)于教育孩子名言

        1、知識不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無知就變成了聰慧。

        2、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基

        3、給學(xué)生一個世界,給老師一片天空。

        4、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

        5、一個人的知識越豐富,藝術(shù)修養(yǎng)越高,智力發(fā)展越好,對美的感受和理解也越深刻。

        6、感人肺腑的談話,能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

        7、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),善待別人的缺點(diǎn),尊重別人的隱私,快樂自己的人生。

        8、我們要提出兩條教育的誡律,一不要教過多的學(xué)科;二凡是你所教的東西,要教得透徹。(英)羅素《教育目的》

        9、一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基

        10、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護(hù)這種美,并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基

        11、要有健康的體魄,和諧的人際關(guān)系,勤奮求實(shí)的態(tài)度,崇高的道德情操,矢志不移的追求目標(biāo)。

        12、受教育懂得焚毀遺囑,做一個體面的人,為人所愛,受人敬重,而不是去做一個屢犯的偷表賊,受到法律對五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場處死,受人憎恨和名譽(yù)掃地。巴爾扎克

        13、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。愛因斯坦

        14、對雙親來說,家庭教育首先是自我教育??唆斊账箍▼I

        15、教育!科學(xué)!學(xué)會讀書,便是點(diǎn)燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。雨果

        16、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基

        17、善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。蘇霍姆林斯基

        18、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素自尊心自我尊重感上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

        19、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

        20、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞

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