教育孩子判斷對錯是非的方法是什么
教育孩子判斷對錯是非的方法是什么
倘若人沒有是非觀念，肯定無益于家庭和社會，甚至會走上違法犯罪的道路。所以家長教育孩子明辨是非的能力是很重要的。以下是學習啦小編分享給大家的aaaaa，希望可以幫到你!
教育孩子判斷對錯是非的方法
一、父母以身作則，為孩子樹立榜樣
家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師。通常孩子會以家長的言行作為判斷、衡量自己行為的依據(jù)，以家長的判斷和態(tài)度作為評價是非的標準，然后孩子通過模仿、套用進行自己的判斷衡量，于是自己的思想道德觀念就形成了。因此，父母一定要以身作則，為孩子樹立好榜樣。
二、幫孩子樹立正確的道德觀與標準
孩子就像一張白紙，純潔無比，家長描繪什么，孩子的頭腦中就會留下什么。因此，家長要用正確的思想觀念與標準來要求孩子，教育孩子，從小培養(yǎng)孩子，讓其成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”好公民，教育孩子熱愛祖國、文明禮貌、遵紀守法、自尊自愛、注重儀表、友愛互助、誠實守信、孝敬師長、勤奮學習、勤勞儉樸、遵守公德等等。切忌家長不能因為怕孩子吃虧、受挫折而給其灌輸貪圖享受、自私自利、損人利己等消極的思想道德觀念。讓孩子以正確的思想道德觀念作為衡量、評判自己和他人言行的標準。
三、教育過程中加強對孩子的正面引導(dǎo)
家長在教育孩子的過程中還應(yīng)加強對孩子的正面引導(dǎo)，孩子難免會因為認識不清而犯錯誤，家長一定不要因此責怪、打罵孩子。要知道孩子的認知水平并非一天兩天形成，遇到這種情況，家長千萬不能急躁，應(yīng)耐心細致地為孩子分析、解釋，要注意因勢利導(dǎo)，發(fā)揮其主觀能動性，引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)錯誤，學會辨別是非，這有利于孩子形成良好的思想道德觀念。
四、提高孩子的認知水平及辨別是非的能力
家長要想讓孩子把握好是非界限，提高辨別是非曲直的能力，就要先提高孩子思想道德的認知水平，豐富其思想道德知識。例如，告訴孩子什么事是應(yīng)該做的，什么事是不應(yīng)該做的;怎么做是對的，怎么做是不對的;哪些人的行為舉止是善意的，哪些人的是對自己有害的。教孩子識別一些謊言和欺騙，可以通過童話、寓言、故事，尤其是通過生活中的生動鮮活的例子教育孩子，幫助孩子進行分析，進而讓其形成自己正確的判斷。此外，家長還要積極引導(dǎo)孩子進行思考和實踐，從而讓孩子在現(xiàn)實生活中形成正確的思想道德觀念，養(yǎng)成正確的行為習慣。
學會明辨是非對孩子來說極為重要，因為這會直接影響孩子的將來，會決定其有怎樣的人生，因此，要想讓孩子健康的成長，擁有一個美好的未來，成就輝煌的人生，家長就要早作打算，早早的教會他們辨別是非對錯。
孩子明白是非對錯的六句話
第一個問題是：“到底發(fā)生什么事情了呢?”
這個問題看起來不起眼，但是非常重要。許多父母碰到突發(fā)狀況時，會習慣性的以自己的思維下判斷：
“一定是你不乖，才會遇到這種情況。”
“一定是你先打小明，他才會打你。”
“一定是你做錯事，老師才會處罰你。”
但是如果我們不讓孩子從他的角度說說事情的經(jīng)過，只是藉由自己的判斷有可能會有盲點，也很有可能冤枉孩子， 這時候要讓孩子有機會說話、說說事情的真實面貌， 即使真的是他的錯，他也會因為有機會為自己解釋而更甘心認錯，這時候也是在訓練他的敘述能力，讓他能清楚表達自己發(fā)生了什么事情。
第二個問題是：“你的感覺是什么?”
當孩子說出事情經(jīng)過是事實，他也能藉由敘述去思考事情經(jīng)過，在敘述的過程中也明白癥結(jié)點在哪里，這時候問問第二個問題就能讓孩子抒發(fā)情緒，因為他自己心里受到的沖擊純?nèi)皇侵饔^的感受，無所謂是非對錯。很多時候，我們只是需要把自己的感受說出來而已。一旦說出來，哭一哭，罵一罵，心情就會好多了。
腦科學研究已指出，當一個人情緒強烈的時候，外在刺激不容易被腦部吸收、也不容易做出正確的判斷。這也表示著當一個人還有情緒的時候，其實別人說什么他都會聽不進去。總要等到他心情平靜下來，才可能冷靜思考問題與給出正確的決定。
所以如果我們希望孩子能夠聽得進去我們的意見，我們就需要先了解他的感覺，要讓他的情緒有個出口，說出自己的委屈。
第三個問題：“那你覺得有什么辦法可以解決呢?”
這個問題的背后是要讓孩子學會獨立思考的能力，可以不妨跟孩子一起做腦力激蕩，引導(dǎo)他想出解決問題的方法，想各種點子，不管事合理的、不合理的、荒謬的、可笑的、無聊的、惡心的、幼稚的……
其實腦力激蕩的重點就是允許任何看似無用、瘋狂的想法，而且不論聽到什么，都暫時不要做批評或判斷。當你們再也想不出任何點子的時候，可以問問他…
第四個問題：“這些方法會有怎樣的后果?”
當腦力激蕩告一段落，孩子的情緒平復(fù)、也瘋狂地提出了想法，這時候讓孩子自己一一檢視，每個方法的后果會是什么?這時候你會發(fā)現(xiàn)，大部分的孩子都明白事情的后果。如果他的認知有差距或是想法有偏差，這時候就可以跟他好好討論，把他的想法矯正過來，讓他明白現(xiàn)實真相。這是一個很好的親子溝通機會，但是不要說教和急著給予判斷，只要陳述事實就可以了。然后問他：
第五個問題：“那你決定怎么做?”
撇開成人的想法，孩子有可能會選擇對自己最有利的狀況，如果他了解后果，通常會做出最合理、最明智的選擇。這時候大人最重要的是言而有信，不能先問了他的決定，然后又告訴他的決定不能這么做，那孩子以后再也不敢信任你了。而且，就算他選擇錯誤，他從這個錯誤中也可以學習到更難能可貴的教訓。接著問：
第六個問題：“結(jié)果怎樣?事情是不是想你想的那樣呢?”
也可以問他“下次碰見相似的情形，你會怎么做?”強迫他去思考下次遇到同樣狀況該如何因應(yīng)，并讓他有機會檢視自己的判斷與行為，并做出正確決定，也學著放手讓他承擔責任與后果。這樣練習了幾次，以后遇到問題孩子會去思考前因后果，并想出正確的解決方式。孩子就會有自己解決問題的能力，不需要父母操心了。
0-18歲是如何判斷是非對錯的
1 嬰兒期：順從成人的要求和自我控制
12-18個月之間，學步兒能夠順從成人的要求了，他們揣摩養(yǎng)育者的心愿和期望，并能遵守簡單的要求和命令。
不過，他們也會通過抵抗成人的指示來體現(xiàn)自己的自主性，但是對大多數(shù)孩子來說，對抗對抗行為遠少于順從行為，這表明兒童開始采納成人的指示。
聽話使學步兒迅速的出現(xiàn)了最初的是非觀，如，在跳上沙發(fā)之前對自己說“不行不行”。
兒童自我控制能力發(fā)展的同時，母親也要求嬰兒遵循更多的規(guī)則，從安全、愛護物品、尊重他人到家庭常規(guī)。但是嬰兒自控行為的能力依賴于父母不斷的監(jiān)督和提醒。如果要讓一個1歲半的小女孩停止玩，與父母一起做一件事，那要提醒好多次“記住我們幾分鐘后就出發(fā)”，而且必須堅持。
怎樣培養(yǎng)嬰兒的順從和自我控制?
對嬰兒做出溫和而敏感的反應(yīng)。原理：敏感和教養(yǎng)有方的父母，其孩子更聽話，自我控制能力更強。
嬰兒必須停止有趣的活動時提前提醒。原理：讓嬰兒停止正在做的他喜歡的事比等著開始新的活動更難。
多催促提醒。原理：嬰兒記憶和遵守規(guī)則的能力有限，需要成人不斷的監(jiān)督。
對自控行為用語言和擁抱加以贊許。原理：表揚和擁抱能強化適當?shù)男袨?，提高它再次發(fā)生的概率。
鼓勵持久的注意力。原理：注意力的發(fā)展與自我控制有關(guān)，能把注意力從一個有誘惑力的刺激轉(zhuǎn)移到一個吸引力不強的刺激上的兒童，能更好地控制沖動。
重視語言發(fā)展，早期語言發(fā)展與自我控制密切相關(guān)。一歲以后，兒童開始用語言提醒自己，記住成人的期望，做到延遲滿足。
逐漸增加負符合嬰兒能力的規(guī)則。原理：隨著認知和語言發(fā)展，嬰兒開始遵守有關(guān)安全、尊重他人、愛惜財物、生活常規(guī)和簡單的規(guī)則。
2 幼兒期的主題：聽話
兩歲時，他們能使用“好”、“壞”等詞語來評價行為，并對攻擊行為或可能造成傷害的行為，產(chǎn)生緊張焦慮的反應(yīng)。孩子變得懂事了，與此相應(yīng)，父母開始要求孩子，對自己的行為承擔更多責任。
到3-4歲，兒童能說出許多規(guī)則，例如“媽媽不讓拿就不能拿”，或者“要說真話”。他們還對公平性問題進行爭論，“上次你坐在那，這次該我坐了”，“這不公平，他的更多”。
父母經(jīng)常使用威脅、命令或體罰時，他們的孩子更容易破壞規(guī)則，并較少感到內(nèi)疚。如果孩子做錯了事，父母就收回對他們的愛——如，不搭理孩子或者說不喜歡孩子了，兒童通常就會產(chǎn)生強烈的自責，認為“我不是個好孩子”，或者“沒人喜歡我”，結(jié)果為了使自己不至于過度內(nèi)疚，這些兒童可能否認這些情緒，從而導(dǎo)致認為自己缺乏道德感。
比懲罰更好的辦法是引導(dǎo)，成人指出兒童不良行為對別人的影響，使兒童體會別人的情緒，以促進同理心的形成。比如一位媽媽說：“她感到很傷心，因為你還沒有給她布娃娃”。只要父母溫和地解釋與兒童的理解能力相適應(yīng)，而且堅持要求兒童聽從并遵守，引導(dǎo)即使對兩歲的孩子也是有效的。使用這種方法，幼兒會較少出現(xiàn)不當行為，在做錯事后也會勇于坦白并彌補過失。
這種方法還能促使兒童主動地服從道德標準。
首先引導(dǎo)讓兒童知道該怎么做，在以后的情境中他們也能應(yīng)用這些知識，通過指出行為對別人的影響，引導(dǎo)法可以激發(fā)兒童的共情和同情;
其次給孩子解釋這樣做的原因，鼓勵他們堅持這個原則;過分依靠懲罰、威脅或要收回對他們的愛等教育方式，會使兒童感到焦慮和害怕，從而想不清楚該怎么做，妨礙兒童把道德規(guī)則真正內(nèi)化。
當必須聽話時，例如，三歲孩子要跑到大街上去，用嚴厲命令或強迫身體控制來限制兒童行為是正當?shù)?
當希望實現(xiàn)長期的教育目標時，例如，對人有禮貌、友好，就要靠更多的溫情和說理;
對待非常嚴重的行為，如撒謊和盜竊，需要把強制性說教和說理結(jié)合起來使用。
暫停，這種方法可以使兒童離開當時的情境，例如，讓他們呆在自己的房間，直到他們愿意表現(xiàn)出適當?shù)男袨?。當兒童行為失控時，幾分鐘的暫停足以改變行為，并且會給生氣的父母提供一段冷靜的時間;另一種方法是取消特權(quán)，比如看喜歡的動畫片，和暫停一樣，取消特權(quán)可以使父母避免使用嚴厲的體罰。
當父母決定使用懲罰時，可以借助以下三種方式，提高有效性。
一致性。在某些場合允許孩子表現(xiàn)出不適當行為，但在另一些場合去譴責孩子的這種行為，會使孩子感到困惑，這種不被接受的行為就會持續(xù)發(fā)生。
溫暖的親子關(guān)系。受到父母關(guān)心疼愛的孩子，會對懲罰所伴隨的與父母感情的中斷感到非常難受，他們希望盡快重新獲得父母的疼愛和支持。
解釋。解釋輕微懲罰的原因，會幫助孩子知道該怎么做，以及這樣做的原因，這種方法比單純使用懲罰更有助于錯誤行為的減少。
積極的訓練。跟孩子建立一種相互尊重的關(guān)系，教孩子該怎么做，對好行為給予表揚，這些積極的訓練方式可以鼓勵孩子的好行為。
3 小學期的主題：公平
到了小學時期，他們有更多的時間把行為規(guī)則加以內(nèi)化，例如“樂于助人是一種好品質(zhì)”，“拿走不屬于你的東西是不對的”，這種變化使兒童更加獨立和值得信賴，他們能承擔更多的責任，從去超市購物到照看弟弟妹妹。
不過需要注意的是：只有當兒童從充滿關(guān)愛的成人那里，得到一致性的指導(dǎo)和榜樣的時候，這些進步才會出現(xiàn)。
小學時期的兒童并不只是模仿別人的行為，他們開始主動的思考對與錯。
這個階段，兒童會經(jīng)常遇到分配公平的問題：如何公平的分配物品。
4歲的兒童就已經(jīng)懂得分享了。但他們的出發(fā)點看起來是自私的，“我會分享，因為我不這樣做，他就不和我玩了”或“我給他一些，因為我比他大，所以我要多留一些”。
到了小學期，兒童對分配公平問題的觀點更為成熟，隨著年齡增長，他們對這個問題會經(jīng)歷三個階段。
5-6歲，絕對公平。小學低年級兒童的關(guān)注點，在于確保每個人得到一樣多的資源，比如錢、游戲中的次序和受到的對待。
6-7歲，論功行賞。這個時期的兒童認為應(yīng)當給那些做事特別努力或在某件事情上表現(xiàn)特別突出的人額外的獎賞。
8歲以后，平等、慷慨。這個年齡的兒童認為：應(yīng)該給處于劣勢的人特殊照顧。年長兒童還會調(diào)整調(diào)整他們的公平原則，以適應(yīng)情境，比如：與陌生人交往時應(yīng)平等為主，與朋友交往時則應(yīng)該慷慨。
7-8歲的兒童，不再認為說真話總是好的，撒謊總是壞的，他們會考慮行為對別人有利或不利的意圖，他們對一些坦率的說法不以為然，比如直接告訴一個同學，說自己不喜歡他的畫。
隨著公平觀念的進步，兒童想到的因素越來越多，他們開始把道德規(guī)則與社會規(guī)范分開來。例如小學生能夠區(qū)分目的明確的規(guī)范“不要在學校走廊里跑，以免受傷”與沒有明確理由的規(guī)范“不要在操場上唱歌”。
他們開始關(guān)注一個命令是否公平和人道，而不是出自何人之口，如，“不要打架”或“蛋糕要大家分享”，無論是家長、校長、老師還是同學他們都會認同，而在幼兒期他們更關(guān)注做出指示的人是誰。
這一時期，他們開始慢慢懂得某些選擇，比如，發(fā)型、朋友和娛樂活動應(yīng)當由自己來決定，隨著這種看法不斷增強，成人需要給兒童更多的尊重，聽取他們的想法、和他們討論，當觀點不同時通過協(xié)商作出決定。
4 青少年期：個人權(quán)利
隨著對于社會了解的越來越多，青少年開始思考一些新的問題：當人的需求與別人的期望相沖突時，應(yīng)該怎么辦?相應(yīng)的他們在解決道德問題上越來越公正、平等、平衡。
他們不再認為規(guī)則是固定不變的，而是靈活的，是人們商定的、必要時可以修改的。因此年長兒童和青少年，會采用理想互惠的公平標準，他們對自己和別人的幸福同樣關(guān)心，信奉“己所不欲，勿施于人”，這一階段的青少年意識到，行為的結(jié)果和動機都是判斷行為的基礎(chǔ)。
青少年的進步，還體現(xiàn)在他們對情境的推理上，這導(dǎo)致了倫理道德、社會常規(guī)和個人選擇之間的矛盾。
他們非常關(guān)心個人選擇問題，這反映出他們的同一性探索和獨立性的增強，他們比年幼兒童更堅定的認為穿著、發(fā)型、日記和擇友都是個人的事情，而不是父母、老師該管的事。
隨著個人選擇范圍的擴大，他們更加在意個人選擇與社會責任之間的沖突，開始關(guān)心政治，尤其關(guān)注限制個人權(quán)利的法律、制度、規(guī)定，如言論自由、宗教信仰、婚姻、子女養(yǎng)育、結(jié)社等。
對這些問題，青少年比小學生更敏感，比如問他們同伴群體能否以籍貫為由把一個兒童拒之門外，四年級的學生一般回答說，在任何情況下，這種排斥都是不公平的;但是對公平理解更深刻的高一學生卻表示，在一定情況下，例如，這個群體是個好友圈，而不是興趣群體，或者這個群體是以性別為基礎(chǔ)的而不是以籍貫為基礎(chǔ)的，這時候是可以拒之門外的。
隨著青少年逐漸把個人權(quán)利與理想的互惠原則加以整合，他們越來越發(fā)現(xiàn)道德規(guī)則和社會成員之間的重疊，最后他們意識到嚴重違反常規(guī)行為也會傷害別人，如生吃過大蒜后去公共場所、在興趣小組討論會上破壞秩序，因為這些行為要么給別人帶來煩惱，要么違反了平等相待的原則。
隨著年齡增長，年輕人對公平的理解更加深刻，他們意識到，社會常規(guī)不僅是權(quán)威人物的命令，對維護一個公正、和平的社會，也必不可少。
像兒童期一樣。充滿關(guān)懷的父母教育方式，以及對是非對錯的討論，有助于青少年道德判斷能力的發(fā)展，如果父母仔細地傾聽，讓青少年子女對各種問題作出解釋，給孩子機會進行高水平推理，就能幫助他們提高是非判斷的能力;相反，如果父母經(jīng)常說教、威脅、諷刺挖苦，青少年就會很難獲得進步。
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