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      如何教育孩子孝順父母

      時間: 欣怡1112 分享

      如何教育孩子孝順父母

        怎么樣才能讓孩子孝敬父母,這個是中國很多為人父母的都比較關(guān)注的問題。為此,以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子孝順父母的方,希望可以幫到你!

        教育孩子孝順父母的方法

        ​一視同仁

        這個是說在子女比較多的家庭中,當(dāng)然現(xiàn)在的基本國策還是計劃生育,但是有的地方時可以生二胎的,這個時候父母不要出現(xiàn)重男輕女或者重女輕男的事情,要對自己的子女一視同仁,比如我們家父母對我和我姐的要求是一樣的,從來沒有因為自己是男孩而受到優(yōu)待。

        以身作則

        言傳不如身教,這個道理大家都懂,如果你自己對父母不好、不孝順。想讓子女對自己孝順的話是有一點難度的,畢竟孩子看在眼里記在心里。并且中國有句話叫隔代親,一般的爺爺奶奶對孫子、孫女都比較好,如果你對他們不好,孩子非常容易討厭你。

        母慈子孝,慈母多敗兒?

        在中國傳統(tǒng)的教育中母親這個角色對待孩子總是袒護(hù)的多,所以形容母子關(guān)系好,多用母慈子孝這個詞,但是還有一句話叫慈母多敗兒。那么作為母親是慈還是不慈呢?這個問題要一分為二,就拿我母親來說,對我非常的好,但是我要是犯了錯,對我絕不手軟(當(dāng)然我不建議棍棒教育,時代不同了,我們那時候挨打是家常便飯)。所以母親在應(yīng)該慈祥的時候要慈祥,應(yīng)該教育的時候就要教育。

        物以類聚,人以群分。

        我不是說干涉自己的孩子教朋友,但是孩子小的時候沒有太強的分辨能力,萬一遇到壞人帶壞了就不好了(PS:這個壞不是指壞人,我們定義的壞人孝順父母的人也很多)。

        有擔(dān)當(dāng)

        要讓自己的孩子有擔(dān)當(dāng),什么是擔(dān)當(dāng)?也就是責(zé)任感。俗話說久病床前無孝子,如果自己的孩子是一個沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍谀阈枰疹櫟臅r候,可能會出現(xiàn)一點麻煩,當(dāng)然我不是說養(yǎng)兒防老。但是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,必定會承?dān)自己的義務(wù),贍養(yǎng)孝順自己的父母。

        養(yǎng)兒不教不如無

        這個和親師友,習(xí)禮儀差不多,就是自己要盡一個做父母的責(zé)任,教他怎么做人,畢竟孩子最好的老師就是父母,如果你教的好,自己不用擔(dān)心孩子不孝順。如果你一直往岔路上領(lǐng)他,他怎么孝順?從小就要教給孩子正確的世界觀和價值觀,具體怎么教可以借鑒一下我老爸的教育方法,我老爸最喜歡下象棋,有人會說了,下象棋和世界觀有什么關(guān)系,我也說不清楚有什么關(guān)系,但是下象棋的人都應(yīng)該知道,棋子怎么走是有規(guī)矩的,什么能做什么不能做。所以我老爸在我小時候教我下象棋的時候給我說下象棋和做人一樣,有些事情是絕對不能做的。這個時候可以含蓄的點出,比如等老爸老了以后,你對我不好是絕對不可的。

        孩子不孝敬父母的原因

        一、父母的溺愛使孩子內(nèi)心無愛

        現(xiàn)在的很多孩子都是獨生子女,他們從出生那天起,就把全家的目光都吸引過來了。全家人視其為掌上明珠,真可謂“捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了”。如果用畫圖表示,那么圖上的箭頭都是指向孩子的,這就是現(xiàn)在很多家庭中大人對孩子的愛。孩子在這種溺愛的環(huán)境中長大,導(dǎo)致以自我為中心,缺乏責(zé)任感,只知道接受愛,而不懂得付出愛。孩子內(nèi)心沒有愛,就無法去愛他人,也就不懂得孝敬父母。案例中的巍巍不懂得孝敬長輩,就與家長的溺愛有關(guān)。

        二、父母重智輕德使孩子問題多

        家庭教育的主要內(nèi)容應(yīng)是“以德育人”,幫助孩子樹立正確的人生觀、自然觀和道德觀,從而建立起實現(xiàn)其自身發(fā)展的思想道德基礎(chǔ)。但事實上,家長大都希望孩子將來從事文化、教育、科研或醫(yī)務(wù)工作,對孩子智育方面的關(guān)注大大超過德育方面。這種“重智輕德”的后果是十分嚴(yán)重的,一些孩子“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書”,沒有把學(xué)會做人當(dāng)作自己的首要任務(wù),當(dāng)然也就不會顧及如何孝敬父母。

        三、父母對長輩的不孝影響了孩子

        家庭是孩子成長的搖籃,父母是孩子的第一任老師。父母的榜樣是最有效的教育“工具”。孩子對待父母的態(tài)度,直接受父母對待長輩態(tài)度的影響。孩子在家庭的日常生活中,和父母朝夕相處,日夜為伴,尤其是未成年的孩子對父母的依賴性、模仿性更強。父母待人接物、對待爺爺奶奶的態(tài)度等,孩子都看在眼里,記在心上。這種影響是在無意識中產(chǎn)生的,其作用也最直接、最深刻、最持久。案例中,巍巍對父母和爺爺奶奶不敬的表現(xiàn),就是父母對爺爺奶奶不敬的翻版。

        四、家長用自己的行動抵消了言語教育的效果

        有些家長在言語上要求孩子體諒父母,孝順長輩,而在實際行動中,卻沒有嚴(yán)格要求孩子,如在長輩面前,總是先將好吃的食品拿給孩子吃,家長常常抱怨孩子不孝順父母,實際上是自己說一套做一套導(dǎo)致的。案例中,巍巍的父母用自己的行動抵消了言語教育的效果。

        五、家長忽視了從點滴小事培養(yǎng)孩子的孝心

        家長要教育孩子孝順父母,必須從大處著眼,小處著手,長期培養(yǎng),點滴做起。讓孩子在家庭生活中,逐步具備孝順父母的美德。案例中,巍巍的父母很少下廚房,七十多歲的奶奶不僅要做好飯菜,飯后還要洗碗刷鍋、打掃廚房,巍巍的父母不干家務(wù)活,巍巍更不做這些事情,培養(yǎng)巍巍孝敬父母就成了一句空話。

        古代孝敬父母的故事

        一、拾葚異器

        蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:"為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?"蔡順回答說:"黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。

        二、扇枕溫衾

        黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳"天下無雙,江夏黃童"。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

        三、埋兒奉母

        郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:"兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親,

        "當(dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書"天賜郭巨,官不得取,民不得奪"。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。

        四、懷橘遺親

        陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:"陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?"陸績回答說:"母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年后,博學(xué)多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。

        五、行傭供母

        江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。

        六、刻木事親

        丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。

        七、賣身葬父

        董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。

        八、戲彩娛親

        老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。

        九、鹿乳奉親

        郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護(hù)送他出山。

        十、蘆衣順母

        閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱??鬃釉潛P他說:"孝哉,閔子騫!"(《論語·先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:"留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。

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