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      除夕祭祖的習(xí)俗是怎么來(lái)的

      時(shí)間: 志彬0 分享

      人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式,感恩追始,祈求保佑。在過(guò)去,祭祖儀式一般在除夕下午在族人祠堂舉行,身穿盛裝的同一姓氏宗族參加,儀式較為隆重。那么你知道除夕祭祖的習(xí)俗是怎么來(lái)的嗎?下面一起來(lái)看看吧。

      除夕祭祖的習(xí)俗是怎么來(lái)的

      目錄

      除夕祭祖的習(xí)俗是怎么來(lái)的

      祭祖的四大節(jié)日分別是什么

      祭祖禮儀的一般流程

      除夕祭祖的習(xí)俗是怎么來(lái)的

      祭祀先祖,是春節(jié)期間一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。除夕到來(lái)之前,家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。祭祖的同時(shí),有的地方也祭祀天神、土地神,還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國(guó)民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。供品有羊、五碗菜、五色點(diǎn)心、五碗飯、一對(duì)棗糕、一個(gè)大饃饃,俗稱"天地供"。由家長(zhǎng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱"送錢糧"。人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。

      中國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜死去的先人,春節(jié)也不例外。供奉食物或鮮花以表心意,是中國(guó)普遍采用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動(dòng)最主要的內(nèi)容之一。按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”,時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們,塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。春節(jié)時(shí)必須祭祖,緬懷自己的祖先,激勵(lì)后人。但因各地習(xí)俗不一,所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時(shí)前后祭拜;有的地方在初一早上開(kāi)家門(mén)前祭拜;而臺(tái)灣地區(qū)是在除夕午后,進(jìn)行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后,還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的,俗稱墓祭,主要是在墳地?zé)?、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。

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      祭祖的四大節(jié)日分別是什么

      1、除夕祭祖

      除夕祭祖,是中國(guó)流傳至今的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)觀念,在辭舊迎新之際對(duì)祖宗先輩表示孝敬之意和表達(dá)懷念之情;另一方面是由于人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代,使子孫后代興旺發(fā)達(dá)。這一傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳,人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式,感恩追始,祈求保佑。在過(guò)去,祭祖儀式一般在除夕下午在族人祠堂舉行,身穿盛裝的同一姓氏宗族參加,儀式較為隆重。而現(xiàn)在,老百姓一般都在吃團(tuán)年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳肴,進(jìn)行拜祭。

      2、清明節(jié)祭祖

      在清明掃墓是因?yàn)槎ゴ簛?lái),草木萌生,人們到先人的墳?zāi)梗瑫?huì)親自察看墳?zāi)故欠褚蛴昙緛?lái)臨而塌陷,或被狐兔穿穴打洞。在祭掃時(shí),給墳?zāi)圭P除雜草,添加新土,供上祭品燒豬,燃香奠酒,焚燒紙錢及舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式以表示對(duì)祖先的懷念。

      3、重陽(yáng)節(jié)祭祖

      重陽(yáng)節(jié),農(nóng)歷九月初九,二九相重,稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀,有六陰九陽(yáng)。九是陽(yáng)數(shù),固重九亦叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長(zhǎng)久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。

      4、中元節(jié)祭祖

      祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱為"七月半"祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去,秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到"七月半"祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái),恭恭敬敬地放到專門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。送回時(shí),燒紙錢衣物,稱燒「包衣」,或佛門(mén)或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū),中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽(yáng)節(jié)更重要的祭祖日。

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      祭祖禮儀的一般流程

      1、上墳(紀(jì)念堂或公墓)祭祖的流程。祭獻(xiàn)禮儀包括上香、讀祝文、奉獻(xiàn)飯羹、獻(xiàn)酒、獻(xiàn)饌盒、獻(xiàn)胙肉、焚祝文、燒錢紙、辭神叩拜等。主祭人要在靈位前獻(xiàn)上一杯酒,獻(xiàn)酒時(shí)用雙手將裝滿酒的酒杯高高舉過(guò)頭,然后,緩緩下來(lái),將酒畫(huà)弧形灑在地上,表示敬天、敬地。這叫做“望空奠酒”。然后,倒?jié)M一杯獻(xiàn)給先人。將錢、紙點(diǎn)燃后,把部分祭品用手掰成塊兒扔到火里,就認(rèn)為給先人送去了。祭禮結(jié)束后,將祭品分給參祭人員,將部分品質(zhì)優(yōu)良的祭品帶回去給另一位在世的老人食用。

      2、家庭祭祖流程。石家莊市區(qū)內(nèi)不少家庭都把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。在祭祖的同時(shí),也祭祀天神、土地神,供品有豬頭、雞、羊頭、五碗菜、五色點(diǎn)心、五碗飯、一對(duì)棗糕、一個(gè)大饃饃,俗稱“天地供”。由家長(zhǎng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱“送錢糧”。人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。

      3、網(wǎng)上祭祖新方式。網(wǎng)上祭祖是21世紀(jì)后興起的一種全新的祭祖方式,它是借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性,將現(xiàn)實(shí)的紀(jì)念館與公墓“搬”到電腦上,方便人們隨時(shí)隨地祭奠己逝親人。網(wǎng)上祭祖無(wú)悖于傳統(tǒng)祭祖方式,只是傳統(tǒng)祭祖方式的繼承與延伸。通俗的講就是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行祭祖活動(dòng),網(wǎng)絡(luò)祭祖是對(duì)現(xiàn)實(shí)祭祀的一種補(bǔ)充。

      各類祭祀網(wǎng)站上用戶可以自主創(chuàng)建紀(jì)念館和網(wǎng)上陵墓,可以直接用鼠標(biāo)點(diǎn)擊和拖拉“供品”和“祭品”,模擬完成動(dòng)作逼真的獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、燒香、獻(xiàn)祭品等傳統(tǒng)祭奠活動(dòng);也可以敲擊鍵盤(pán)發(fā)表留言、追憶文章以表達(dá)對(duì)逝者的思念。

      4、還有另一種形式是“遙祭”。因天氣不佳,不能出門(mén)或是離鄉(xiāng)客居外地,不能親臨墓地祭祀,便在家中或附近野外擺供設(shè)祭,向著故鄉(xiāng)祖先墓地方向,舉香作揖恭請(qǐng)先祖享祭。

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