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      端午節(jié)思鄉(xiāng)作文

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      端午節(jié)思鄉(xiāng)作文

        每逢佳節(jié)倍思親,在端午節(jié)的時候,總會讓人忍不住思念故鄉(xiāng),以下是學習啦小編為大家整理的端午節(jié)思鄉(xiāng)作文相關(guān)資料,歡迎閱讀。

        端午節(jié)思鄉(xiāng)作文范文一

        每逢端午節(jié),都會泛起思鄉(xiāng)的情懷。也許是家鄉(xiāng)的山、家鄉(xiāng)的水,更有端午節(jié)的氣氛。

        不知道從何時起,就學會了包粽子,大概還在讀小學吧。每一年的端午節(jié)前一天,鄰里幾家都要包粽子,而且互相幫忙,尤為熱鬧。大人們要煮粽子,我們小孩子則要先睡覺,為的是端午節(jié)早早起來上山去踏青。這個“早”,一定是天不亮就起來,去山上采“百步草”,據(jù)說能包治百病。還要采艾蒿和黃花、芍藥、野百合等野花,回到家里把家門口和窗戶旁都插上艾蒿和彩色的紙葫蘆,我們的還要帶上五彩線,脖子上帶著香包和小小的笤秫,據(jù)說能掃除病魔?;氐郊液?,還要去牡丹江江邊去洗臉,并用軍用水壺帶回一壺水回家。女孩子們最喜歡去山上采花,拿回來插到盛水的罐頭瓶里,讓鮮花多開一段時間,給平淡的日子增添幾許炫麗。

        兩個哥哥基本不帶我去踏青,主要是哥哥嫌我礙事。等長大一些了,就是跟自己的小伙伴去踏青,當然都是年齡相仿的女孩子。那個時候氣溫沒現(xiàn)在高,一般早起要穿線衣線褲,山上有點冷。幾個小伙伴兒互相叫起,興高采烈地騎著自行車互相帶著一起去上山。路上人很多,不用害怕夜路,都是踏青的人群。

        印象很深的有兩次,一次是上初二那年,六個小女孩兒夜里一點多就出發(fā)了,騎了三臺自行車,不到三點鐘,連人帶車一起到達北山山頂。坐在山頂最高處,俯瞰牡丹江市的夜景,別有一番情趣。另一次是上初三那年,聯(lián)合幾個學校的同齡女孩兒,大概二十多人,在西三條路一個路口集合,浩浩蕩蕩地騎車去西山。那一次走得遠,采得花也多,非常興奮。

        吃粽子一直是我的鐘愛,也許清香的荷葉味兒更具有端午節(jié)的氣息。

        來到大慶,沒有一次端午節(jié)讓我找回從前的影子,因為大慶沒有山,更沒有蜿蜒的江河。

        從前與我一起踏青的小伙伴兒,能聯(lián)系上的所剩無幾了,那份甜美的幸福一直藏在心底,無人與我分享。每逢端午,倍覺思鄉(xiāng)。

        端午來臨,信筆在手機屏幕上寫下:

        每逢端午尤思鄉(xiāng)

        晨起踏青路人忙

        艾蒿鮮花手中握

        粽子雞蛋已飄香

        端午節(jié)前夕,與閨蜜一起去大慶“綠色草原”采黃花,牧場的草原上黃花開得正旺,肆無忌憚地宣泄著花兒的美麗。我們采黃花的時候,意外地發(fā)現(xiàn)草原上竟然還有蘑菇,據(jù)說當?shù)厝私兴?ldquo;雷窩子”,說是打雷后就長出來的。蘑菇正面是白色的,比較平,背面是黑色的,有著均勻的褶皺。我們似乎被“雷窩子”蘑菇誘惑著,都顧不得蚊子的叮咬,要不是飯店那邊催我們過去,估計還要采一些呢。

        端午節(jié)思鄉(xiāng)作文范文二

        又至端午,粽情粽意思鄉(xiāng)切!

        有個美麗的地方,是住在我心里的人間天堂,那里山美、水美、人更美。而我,早已將靈魂丟在了依山傍水的小村莊。逢佳節(jié),倍思鄉(xiāng),思那一草一花,一樹一木,一磚一瓦。

        生在那里,長在那里,如今,卻是身處他鄉(xiāng),西望銷魂。

        端午節(jié),農(nóng)歷的五月初五,在我的家鄉(xiāng)亦稱五月單。這天,廟宇里香火很旺,前往敬拜的人兒絡(luò)繹不絕。懷著一份虔誠,揣著一份希冀,供奉上成熟的瓜果,自家秘制的粽子,還有嵌做成蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍圖案的五毒餅,寄予來年風調(diào)雨順、五谷豐登。

        乘風揚起宣紙裁制的五彩帆,放飛夢想,揚帆理想。若有夢,勇敢去追逐。

        十年前,在父親的引導(dǎo)下,我小心翼翼的揚起了五彩帆,放飛了我的夢想。從此,一路前行,跌跌撞撞,一直一直行走在追逐的路途中。有淚水,有歡笑,有失望,也有希望,盡管希望很渺茫,但還是有的。既已揚起夢想的帆,沒有理由不乘風使舵。

        許是好多年未曾觸及家鄉(xiāng)的端午節(jié),生在記憶里的美好都是小時候的片段,很親切。

        天還沒有亮徹,我便隨著弟弟一路小跑至河邊,采集早露水。據(jù)村子里的老人講,早露水為天地之靈氣,日月之精華,它可以敗毒、除腳氣、止風濕。如此珍貴,誰愿意落后。弟弟他很能干,總是趕在別的小伙伴之前采到露水,然后集中到我拎著的水桶中。這個時候,我就是弟弟的小跟班,聽他使喚便可。

        幾顆稀疏的星星散去了,月亮也嬌羞的躲到山的那一頭,天已經(jīng)徹亮了。露水采集夠了,順手澇起河水洗洗臉,洗洗頭,洗去污穢頓覺神情氣爽。女孩們?nèi)讨弁窗蜗聨赘^發(fā)拋于河中,聽老人講是為了期許未來的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼,自然吝嗇我的頭發(fā),一根也舍不得拔。

        見別人還在洗梳,我已經(jīng)悄悄溜到河岸邊采起了艾蒿。聽奶奶講,端午節(jié)這天采到的艾蒿能治百病,奇效顯著。如此功效,我巴不得全采了去,好治愈爺爺奶奶的長年頑固的病疾。

        弟弟見我采到的艾蒿已夠多,他便去別處折柳枝條了。柳枝條碧綠鮮嫩,還沾有露滴。我用竹籃裝好采到的艾蒿拎起它,另一只手拎著采集到的露水,弟弟則抱著柳枝條,和其它收獲頗豐的伙伴們一前一后各回各家了。

        門楣、窗戶、大門,還有車頭,不一會兒的功夫,弟弟都已經(jīng)插到了。出門走一圈,家家戶戶都被柳條裝飾的一片碧綠汪洋。插柳條不僅僅是為了好看,更重要的是它有驅(qū)毒之意,接陽之意,還有祈求吉祥之意。這一天,不管走到哪,都能看到隨風招搖的柳條,無論是行駛的機動車頭,還是攤販子的攤位上。

        母親的手很巧,確切說每一個母親的手都很巧。這一天,她們都會為自家的孩子用彩線和錦帛縫制香囊,里面裝著各種香料和藥粉。手工精致,五彩斑斕,九色紛呈,無不彰顯著母親們的女紅品位。我和弟弟的香囊,自然是絲毫不遜色的,母親的女工活,那可是出了名的一絕。

        不僅有香囊,還有五彩線做成的腳鏈和手鏈,戴上它可以克病防災(zāi)。

        母親她真的很細心,每年的端午節(jié),她都準備的有頭有緒。誰對我們有恩,或是有過滴水的幫助,她都牢牢記在心里。早早的準備好“追節(jié)”的禮物,感謝他們對我們曾經(jīng)的幫助。自然,樂善好助的父母親同樣也贏得了鄉(xiāng)親近鄰的登門酬謝。

        如果天色還早,母親一定會蹬起自行車,掛一籃子趕去外婆家?;@子里也不是什么美味佳肴,就是粽子、五毒餅,還有涼粉和甜醅子,但我想,重的不是禮,是心意。

        又至端午,粽情粽意思親人。

        那些年,我還小,十歲左右。每年我都會采很多的艾蒿,比別人采的要多出一半,只是相信艾蒿真的有奇異功效,能包治好奶奶的病疾。

        長大了,離開家,去了外地。再也沒有端午節(jié)采艾蒿的機會了,奶奶的病不但沒有好,而且永遠的離開了我。自此,名叫艾蒿的植物,它在我心里和雜草一樣,無一用處。

        逢佳節(jié),總覺得缺了些什么,是習俗?還是曾經(jīng)記憶?現(xiàn)想來,這些都或缺。而更缺的是逝去的親人,我最親愛的奶奶。兩年多了,仍像夢一般不肯醒來。

        原來,思念一個人,一個親人,真的和時間沒有關(guān)系。

        端午節(jié)思鄉(xiāng)作文范文三

        在我的家鄉(xiāng),一個古老的山城,這里出了向警予這樣的革命先烈,這里有王躍文這樣的文壇才子,更是文化名人屈原的流放地。

        “溆浦”一詞,最早見諸屈原《涉江》一詩中的“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如”。從該詩“哀南夷之莫吾知兮,旦余濟乎江湘”、“朝發(fā)汪渚兮,暮宿辰陽”等詩句可以明顯看出:屈原是著“奇服”、帶“長鋏”、冠“切云”,帶著隨從,坐著馬車,乘著大船,一路從楚國的都城—郢出發(fā),過長江、渡湘江、經(jīng)洞庭、上沅水、歷汪渚、宿辰陽、入溆浦的。這“過、渡、經(jīng)、上、歷、宿、入”的使用說明了:屈原的第二次被放逐,雖然一路跋涉,歷時經(jīng)年,但他離開楚國都城郢之后,其目的地就是溆浦。從此,屈原就與我們家鄉(xiāng)溆浦結(jié)下了不解之緣。

        據(jù)傅國瑞先生的《屈原年譜》說,屈原從公元前296年,也就他44歲時開始被流放,一路游歷,49歲時到溆浦,52歲時離開。在溆浦這個古老、神奇的地方,一共生活了4年,創(chuàng)作了《涉江》、《離騷》、《天問》、《橘頌》、《山鬼》等詩歌,完成了從政治家到詩人的角色轉(zhuǎn)換,成為中國歷史上第一個文化詩人。也正是因為成就楚王霸業(yè)理想的破滅,使他憂國、憂君、憂民思想在他的詩歌中深深滲透,從而奠定了他世界文化名人的地位。

        溆浦,歷史悠久。據(jù)《溆浦縣志》記載:在洑水灣鄉(xiāng)楓香村發(fā)現(xiàn)的岔尾遺址,為新石器時代大溪文化期遺址,距今6500 -7000年。在橋江獨石村發(fā)現(xiàn)的龍家山遺址則屬于新石器時代晚期的,距今約4500-5000年。還有商周時期的大江口鎮(zhèn)大江坪村的橋西遺址、商代的桔花園遺址、戰(zhàn)國的梁家坡遺址、西漢時期武陵郡義陵城遺址等等,古稱“蠻夷”。文獻告訴我們:溆浦在7000年前就有人類生活,在近3000年前,楚威王就在此設(shè)立了黔中郡,2000多年前,漢高祖劉邦就在此置縣設(shè)郡。就是“溆浦”做為縣名也有了近1400年的歷史。從歷代帝王對這片土地的重視,足以說明溆浦這塊地方的古老、神奇、富庶、文明。

        雖然自15歲在外求學后,就一直很少在家居住,但對于家鄉(xiāng)的愛,就像對根的依戀。在我們家鄉(xiāng),端午節(jié)就是過五月十五,據(jù)說,因為消息閉塞,屈原死后十天,死訊才傳到我們那兒。所以,家鄉(xiāng)人們?yōu)榱思o惦他,一直保留這個特別的日子。我們包的棕子也與別處不同,肉棕子是長型的,包的程序很復(fù)雜,選擇的葉片也很講究,里三層、外三層,里面再包上自制的臘肉,一蒸上鍋,香味彌漫,那種誘惑實在無法抵擋。記得兒時的我,總是嘴饞,每次棕子剛上鍋,我就催著爺爺奶奶要吃,肉棕子因為大,所以,需要大鍋,而且要煮上一天一夜才能吃,印象中,爺爺總是熬夜加柴火,而小小的我,就跟在他屁股后面,總在問同一個問題:“爺爺,爺爺,什么時候能吃?”爺爺看我可憐樣,有一次,提前給我拿了一個,害我拉肚子,自此后,我再不敢嚷著吃熱棕子了。說實話,在外飄泊的我,已經(jīng)好幾年沒有痛痛快快吃一頓肉棕子了,真是懷念那個味道?,F(xiàn)在端午又近,濃濃的思鄉(xiāng)情涌上心頭。看新聞,知道家鄉(xiāng)又漲洪水了,還影響了高考,讓800多人轉(zhuǎn)移了考場,好在沒有人員傷亡,但前后兩次的洪災(zāi),已讓家鄉(xiāng)損失慘重,但愿洪水不要再光顧我可愛的家鄉(xiāng)了。

        縣城以下十公里新瀟湘八景之一的溆水思蒙,好山好水,令大批游人慕名而來。

        在思蒙,有個地方叫著離騷灣。這個地方就在十里屈子峽中。在二千多年前,當然就是“深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮,云霏霏而承宇”。如今要是身臨其境,這樣的地貌特征是非常明顯的。相傳他就是在這里創(chuàng)作《離騷》的。

        思蒙,過去叫絲茅。這里碧水藍天,煙雨丹霞。林密山高,古木蔽日,溪河縱橫,香草遍地,絲茅葳蕤。每每登高望遠,只見四處奇峰突起,云霧繚繞;天藍水碧,異花競艷;五佛靜修,破巖懸江。聽到山歌唱和,見到奇花異草,屈原便向當?shù)氐霓r(nóng)民學習,當知道當?shù)厝私薪z茅(mao)為絲茅(meng),他就把這個絲茅改著思蒙了。《離騷》里的“茅”讀(meng),就是根據(jù)思蒙人的讀法來的。至今溆浦思蒙人還在把“蒙”、“茅”讀著(meng)。 (現(xiàn)特別傳些思蒙的照片,以感受我們的美景)

        在溆水岸邊有一座小山,叫鹿鳴山。相傳屈原在這里住過一段時間。每到夜晚,他總是用琴聲來寄托自己的心聲,當?shù)氐陌傩找部偸堑剿淖√?,陪著他高興,陪著他流淚。時間長了,屈原正彈著一首憂傷的曲子,寄托著自己懷才不遇的憂愁。彈著彈著,窗外竟傳來一陣陣梅花鹿的哀鳴。從些后,這山上的鹿也象老百姓一樣,天天晚上來聆聽屈原彈琴,也陪著他高興,陪著他流淚。一天,瘴氣流行,屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上,想到昏君誤國,民不聊生,不禁老淚縱橫。突然,一陣幽香撲鼻而來,頓覺舒服了許多。一群鹿嘴里銜著帶露的蘭草,來到了茅屋。一頭老鹿還跪在地上,把犄角伸進屈原的嘴里,不一會兒,屈原就覺得周身舒泰,病也就全好了。他望著這一群鹿,心里感激不盡,但心里惦記著生病的百姓,還是心神不寧。鹿們好象是明白了屈原的心思,紛紛跳下河,一邊將犄角在河邊的石頭上磨,一邊望著屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水,一家家送去,大家喝了鹿茸水,很快就好了。屈原離開溆浦的時候,百姓們相約送行,慟哭不已。這山上的鹿也都一個個來到路邊,含淚齊鳴。這就是記載于《溆浦縣志》上的關(guān)于“鹿鳴山”的傳說。這山不遠還有一個峽谷,人行其間,仰望藍天,猶如初月,所以就把它叫著明月洞。這洞口有一棵老樹,相傳每到薄霧蒙蒙的早晨,樹上就有一個美麗的女子在上面梳頭發(fā)?;蛟S就是這個傳說,讓屈原得到啟發(fā),在明月洞塑造了中國歷史上的第一絕美女鬼----《山鬼》。

        最后,新作一首小詩(略),以紀惦屈原,感謝他為我們家鄉(xiāng)帶來的財富,留下這么多可以傳頌的千古佳話。

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