端午節(jié)作文
過(guò)端午節(jié)是中國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)習(xí)俗，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的端午節(jié)作文，供大家參閱!
端午節(jié)作文：賽龍舟
龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。
其實(shí)，其起因歷來(lái)說(shuō)法不一，主要有以下幾種：
一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國(guó)。“越地傳云，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國(guó)?；貒?guó)后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開(kāi)始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。
二說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說(shuō)是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受，其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也。” 這些說(shuō)法，都各有各的道理，但都沒(méi)有說(shuō)清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢?也就是說(shuō)，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢? 回答這個(gè)問(wèn)題，得從龍的基本神性入手。
我們說(shuō)過(guò)，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂(lè);擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。
同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過(guò)是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。
比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。
端午節(jié)作文：端午節(jié)
過(guò)端午節(jié)是中國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有不少的傳說(shuō)。最著名的就是紀(jì)念中國(guó)歷史偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
到了端午節(jié)那一天，我們一家人都要去外婆家吃粽子。粽子的形狀有三角形、四角形、小寶塔形、圓棒形等。粽子里面的陷也有很多種，有豆沙、霉干菜肉、芹菜肉、還有紅棗的，味道非常好。我迫不及待地拿了一個(gè)，先把外面的繩子解開(kāi)，再把粽葉剝掉，啊!真香，我吃了一個(gè)還想吃第二個(gè)，可惜我的肚子已經(jīng)裝不下了。
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都握著船槳?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)、齊心協(xié)力地奮力向前劃著。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油!”場(chǎng)外的拉拉隊(duì)，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場(chǎng)面都非常壯觀。
端午節(jié)吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。啊!端午節(jié)真好，我真想每天都是端午節(jié)。
端午節(jié)作文：端午
俗話說(shuō)得好：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”的確，雖然有很多節(jié)日是國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的，但是各個(gè)地方過(guò)節(jié)的方式卻不同。在我的家鄉(xiāng)，一般在端午節(jié)前兩三天，家家戶戶就早早在門(mén)上插上了菖蒲、艾葉。據(jù)說(shuō)，菖蒲如劍，可以除邪;艾蒿似旗，可招屈原之魂。
一到端午，整個(gè)嵊州就充滿了喜慶的氣氛。在我的家鄉(xiāng)，有五條端午節(jié)必定遵守的規(guī)定：一是喝雄黃酒。把桔黃色的雄黃塊放入烈酒中，泡上兩三個(gè)小時(shí);直到白酒有了些桔黃的顏色，雄黃完全溶解后飲取。因?yàn)榕菪埸S酒時(shí)間較長(zhǎng)，因此人們一般五點(diǎn)多就起來(lái)忙活，準(zhǔn)備雄黃酒的材料。二是包粽子。用糯米加上嵊州特產(chǎn)的猴頭醬油，拌進(jìn)五花肉，最后用粽葉包成三角狀，粽子就裹好了。吃時(shí)，一股粽葉的香味撲面而來(lái)，令你食欲大動(dòng)，咬上一口，糯米的芬芳加上粽葉的清香，定會(huì)讓你深醉其中!三是掛香袋。用碎綢緞繡成八卦、虎頭之類，里面放上一些香料。一到端午，大家都用五彩絲線把香袋掛在孩子身上，既美觀又能驅(qū)蟲(chóng)。四是舞獅，以紅色毛毯為主料，用竹篾撐起制成雄獅模樣。鑼鼓一響，舞獅隊(duì)員鉆進(jìn)毛毯，搖動(dòng)里面的搖桿，讓雄獅做出各種滑稽的動(dòng)作，如金雞步、覓食等。五是賽龍舟。也是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)之一。以堅(jiān)實(shí)的紅杉挖空鑿出龍的形體，并刻出龍鱗的圖像，涂抹上十分艷麗的色彩，最后在船頭按上一面青龍大鼓。比賽一開(kāi)始，頓時(shí)鼓聲大作，個(gè)個(gè)龍舟“往來(lái)沖擊似飛梭，展轉(zhuǎn)周旋欺快馬”，水花飛濺，白浪連天，鼓聲、鑼聲、水聲、槳聲混雜一處，十分熱鬧。“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”嵊州雖是一片不起眼的彈丸之地，但它也和各地一樣過(guò)端午節(jié)，而且自己的特色非常濃。
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