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      關(guān)于端午節(jié)的別稱(chēng)

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      關(guān)于端午節(jié)的別稱(chēng)

        端午節(jié)又稱(chēng)什么節(jié)?關(guān)于端午節(jié)的別稱(chēng),據(jù)統(tǒng)計(jì)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的。想知道端午節(jié)最有趣的別稱(chēng)是什么嗎?現(xiàn)在,跟著小編,來(lái)了解了解!

        有趣的端午節(jié)別稱(chēng),你知道幾個(gè)?

        龍子節(jié)

        這是著名學(xué)者聞一多在《端午考》中提出的觀點(diǎn),他認(rèn)為四五千年以前吳越民族奉神龍為圖騰,自認(rèn)為是龍子龍孫,端午節(jié)本是吳越民族舉行龍圖騰祭祀的節(jié)日,賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂(lè)性節(jié)目。這就是說(shuō),龍節(jié)或稱(chēng)龍子節(jié),不是端午的別稱(chēng),而是端午節(jié)的本名,端午的起源來(lái)自于少數(shù)民族的龍圖騰祭祀日。賽龍舟也不是為紀(jì)念屈原,而是早在屈原以前就已存在了的活動(dòng)。此觀點(diǎn)今已被學(xué)界所普遍接受。

        粽子節(jié)

        在端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為了一個(gè)特定的節(jié)日習(xí)俗,無(wú)論南方和北方的老百姓,都會(huì)在這一天吃粽子。根據(jù)歷史的記載,早在春秋時(shí)期粽子就出現(xiàn)了,到晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。因此,端午節(jié)又被稱(chēng)為“粽子節(jié)”。另外,古人端午吃棕子的時(shí)候,還有比較解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲,故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。

        端陽(yáng)節(jié)

        端午節(jié)之所以又叫做端陽(yáng)節(jié),有幾種說(shuō)法,其中一種說(shuō)法是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五是陽(yáng)數(shù),所以又叫做端陽(yáng)。還有一種說(shuō)法出自于《荊楚歲時(shí)記》,據(jù)其中的記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,而它的第一個(gè)午日,正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。另外根據(jù)古人用十二地支對(duì)應(yīng)月份的說(shuō)法,“午”屬十二支,而農(nóng)歷五月為午月,午又和五同音,而端午節(jié)是每年的五月初五,也就是五五相重,所以端午節(jié)又叫“重午節(jié)”,而有些地方也叫“五月節(jié)”。

        浴蘭節(jié)

        據(jù)梁宗鑲《荊楚歲時(shí)記》載:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)。”因?yàn)槎宋绻?jié)正值仲夏期間,是皮膚病多發(fā)季節(jié),所以古人在端午節(jié)的時(shí)候非常重視五月五日的洗浴。古人會(huì)去山上將蘭采來(lái),回家煮湯,用以洗身。還有一些喜歡將蘭、芩草、排草、山奈、甘松等等,放在香包里面佩在胸前,驅(qū)邪避蟲(chóng)。

        菖蒲節(jié)

        古人認(rèn)為五月為毒月,初五又是毒日。到了端午節(jié)這天,五毒盡出,五毒分別是蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆。因此,端午節(jié)多為驅(qū)邢避毒的習(xí)俗,例如說(shuō):門(mén)上懸掛菖蒲、插艾草、喝雄黃酒等等避邪驅(qū)毒的儀式,所以端午節(jié)也被稱(chēng)為“菖蒲節(jié)”。

        女兒節(jié)

        端午節(jié)之所以叫女兒節(jié),據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念杰出女政治家武則天。傳說(shuō)她的母親在端午節(jié)這天在江邊遇到金龍,然后懷上并生下她的。而大家為了紀(jì)念在這天誕生的這位杰出女性,每逢端午節(jié)都要她們移舟江潭,載歌載舞,翼求金龍?jiān)佻F(xiàn)、再感龍?jiān)?、再多生出幾位為天下婦女揚(yáng)眉吐氣的女豪杰來(lái)。這一習(xí)俗沿襲于今,這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節(jié)”

        天中節(jié)

        此名稱(chēng)根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成

        《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》

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        行至中天,達(dá)到最高點(diǎn),午時(shí)尤然,故

        稱(chēng)之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為

        “男兒節(jié)”,可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái),

        因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。

        時(shí)至今日,端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        2009年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定:中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

        《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》(2008年1月1日起施行)第二條規(guī)定,“全體公民放假的節(jié)日:……(五)端午節(jié),放假一天(農(nóng)歷端午當(dāng)日)……”據(jù)此,自2008年開(kāi)始,端午節(jié)正式列入國(guó)家法定節(jié)日。在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天,端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨著不少挑戰(zhàn)。這迫切需要人們與時(shí)俱進(jìn),既要保持傳統(tǒng),又要適應(yīng)當(dāng)今人們需要。

        端午安康|端午別稱(chēng)知多少

        端午別稱(chēng)

        端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,是全年四大節(jié)之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)叫法達(dá)二十多個(gè),如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。那么,今日與大家分享一些常用而且有意思的別稱(chēng),透過(guò)別稱(chēng)讓你更加了解端午節(jié),了解中華傳統(tǒng)文化

        “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?!堆嗑q時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”

        端午節(jié)

        據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。

        重午節(jié)

        午,屬十二支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,有些地方也叫“五月節(jié)”。

        天中節(jié)

        此名稱(chēng)根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》:“端午為天中節(jié)”,是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天,達(dá)到最高點(diǎn),午時(shí)尤然,故稱(chēng)之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”,可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái),因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。

        浴蘭節(jié)

        端午時(shí)值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。

        解粽節(jié)

        古人端午吃粽時(shí),有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度,長(zhǎng)者為勝的游戲,故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。

        女兒節(jié)

        明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”

        端禮節(jié)

        在湘南地區(qū)沿古俗,于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”,在門(mén)上掛艾葉,用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮,可以驅(qū)走瘧疾,能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。

        菖蒲節(jié)

        古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。


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