關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)資料
農(nóng)歷五月初五,俗稱(chēng)“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容資料,歡迎閱讀參考!
關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)資料1:端午簡(jiǎn)介
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié),本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日),與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國(guó)、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
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關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)資料2:端午的起源
一般大眾所接受的說(shuō)法是:傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。但許多盛行於世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳。而且不少習(xí)俗都有驅(qū)瘟避疫的成分,因此有人據(jù)此推測(cè):端午節(jié)源於對(duì)惡日(農(nóng)歷五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名)的禁忌。此外,學(xué)者聞一多先生認(rèn)為:端午節(jié)最重要的兩項(xiàng)活動(dòng)——競(jìng)渡和吃粽子,都和龍有關(guān)(見(jiàn)《端午考》)。還有另外一種說(shuō)法,就是迎濤神祭圖騰說(shuō)。相傳在古代的中國(guó)南方有個(gè)少數(shù)民族(大概在今天的浙江、上海一帶)自認(rèn)為是龍的傳人,每年的五月初五都要舉行祭圖騰儀式,以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,大豐收。他們把食物裹在樹(shù)葉里或者裝在竹子里,投到江里面去。后來(lái)他們還有在這天扒著獨(dú)木舟拜訪(fǎng)親朋好友的做法。高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽,慢慢地就演變成今天過(guò)端午節(jié)這種習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)資料3:關(guān)于端午節(jié)假期
端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
端午節(jié)起源于中國(guó),最初為祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原抱石自投汨羅江身死,又成為華人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)自古便有食粽、飲雄黃久不息。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是漢字文化圈國(guó)家以及世界各地華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
自2008年起端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月,國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)資料4:端午的意義
紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;紀(jì)念伍子胥的忌辰(因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里於五月初五投入大江);紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江,五日后抱出父尸);紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾(秋瑾是六月五日殉國(guó),后人敬仰其詩(shī)其人,在五月初五詩(shī)人節(jié)與屈原合并舉行紀(jì)念)。
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