青年節(jié)唱什么歌好
在青年節(jié)上一定要唱一些關(guān)于青年節(jié)的歌曲，下面是小編整理的關(guān)于青年節(jié)唱什么歌好，希望大家喜歡，謝謝。
青年節(jié)唱什么歌
1. 《五月的花海》
2. 《共青團(tuán)之歌》
3. 《光榮啊，中國共青團(tuán)》
4. 《年輕的戰(zhàn)場》
5. 《青春舞曲》
6. 《歲月輕狂》
7. 《團(tuán)結(jié)就是力量》
8. 《我的中國心》
9. 《明天會(huì)更好》
10. 《十七歲的雨季》
11. 《讓世界充滿愛》
12. 《黃種人》
13. 《黃河大合唱》
14. 《小白楊》
15. 《亞洲雄風(fēng)》
16. 《心愿》
17. 《少年壯志不言愁 》
18. 《真心英雄 》
19. 《感恩的心 》
20. 《友誼地久天長》
青年節(jié)文化意義
五四青年節(jié)五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。[3]
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在上海響應(yīng)北京運(yùn)動(dòng)
世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡樸 ,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力 ,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪 ,更是對(duì)未來歷史的觀照。
五四運(yùn)動(dòng)青年節(jié)意義
紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90年，以及建國60年、改革開放30年是要更好地總結(jié)歷史，探討五四精神的當(dāng)代意義，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，推進(jìn)五四運(yùn)動(dòng)提出的、尚未完成的歷史任務(wù)。30年的周期不知?dú)v史是巧合還是確實(shí)存在著這樣的規(guī)律，總之，這距今30、60、90年的三件重大歷史事件都被永久地載入史冊(cè)。
90年前“五四運(yùn)動(dòng)”提出的反帝反封建的任務(wù)，隨著60年前新中國的建立，已經(jīng)基本完成，但是，祖國尚未統(tǒng)一，危機(jī)意識(shí)不能忘卻。愛國，自強(qiáng)，振興中華，始終是全民族的政治基礎(chǔ)和凝聚、鼓舞最廣大人民群眾的最重要的精神動(dòng)力。國富民強(qiáng)還需要進(jìn)行艱苦奮斗。
30年前，“科學(xué)、民主”在鄧小平同志倡導(dǎo)改革開放的過程中得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，鄧小平理論的創(chuàng)立和“科學(xué)發(fā)展觀”的提出都對(duì)“科學(xué)、民主”提出了新的認(rèn)識(shí)和要求?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，興國需要靠科學(xué)，物質(zhì)層面需要科學(xué)，精神層面也同樣需要科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神。
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出了科學(xué)發(fā)展觀，再次以全新的角度詮釋了科學(xué)與民主?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧科學(xué)思想，其中“以人為本”的概念可以說是“民主”的最高境界。“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”和“統(tǒng)籌兼顧”是五四運(yùn)動(dòng)提出的“科學(xué)”概念的擴(kuò)展和延伸。
北師大博導(dǎo)王富仁教授在講述五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，用了一句“‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的精神并沒有過時(shí)，它依然新鮮。” “沒有過時(shí)”，則說明依然需要發(fā)揚(yáng)，“依然新鮮”，則依然可以作為指導(dǎo)我們的進(jìn)程。我想這句話也許是對(duì)紀(jì)念“五四”的意義的最好注釋。
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