過年為什么要倒貼福字?春節(jié)貼福字是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，那么春節(jié)福字為什么要倒著貼?倒貼福字的由來及原因是什么?一起來看看。

　　為什么過年要倒貼福字

　　有關(guān)過年貼“福”字最早的記述，是宋代錢塘(今杭州)人吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中的記述：“士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。所謂“貼春牌”，就是把“福”字寫在紅紙上，貼在大門前。由此可知，貼“福”字的風(fēng)俗，至少?gòu)哪纤我呀?jīng)開始。而今對(duì)“福”字的解釋是“幸福”，但過去則指福氣、福運(yùn)。

　　關(guān)于貼“福”字的來歷，還有一個(gè)古老的傳說。相傳，西周時(shí)期的齊國(guó)開國(guó)君主姜子牙(即姜太公)在封神時(shí)，他的老婆姬氏(另說馬氏)也來討封。姜子牙很不高興，怎能先封自家之人，且這姬氏生來嫌貧愛富，盡享榮華，便生氣地把她封為“窮神”，并告訴她不得到有“福”字人家去。封窮神這一天正是舊歲除夕，百姓們得知此事后，紛紛在自家的門窗寫上“福”字，以示驅(qū)趕“窮神”。從此，貼“福”字便成為民間過年時(shí)的一種習(xí)俗，延續(xù)至今。此后又有了將“福”字倒過來貼，借“倒了”的諧音表示“福氣到了”。

　　“福”字有哪些含義

　　“福”字是我國(guó)出現(xiàn)很早的文字之一，為會(huì)意字，其甲骨文字形是“兩手捧酒獻(xiàn)于祭臺(tái)上”，在金文中也保留了酒壇的形狀以及將酒壇用于祭祀的意思。因?yàn)楣湃擞镁葡笳魃罡辉?，福字最初是裝酒器具在神前的形狀。“福”字，從字形上說：左邊為“礻”，意為“神祇”(泛指神靈)，而右邊由“一”、“口”和“田”組成，“一”字按《說文》解釋為“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物”;“口”字《說文》解釋為“口，人所以言食也。”“田”即指耕地、打獵。在這個(gè)“福”字上，寄托了古人祈求得到田地，以滿足溫飽需求和得到神靈保佑的愿望。其實(shí)“福”字在古籍中還有多種解釋，《韓非子·解老》中說:“全壽富貴之謂福。”《說文解字》解釋:“福，備也。備者，百順之名也。無所不順者謂之備。”還有的將“福”解釋為“福者富也”、“福者裕也”、“福者善也”、“福者祥也”。

　　其實(shí)，“福”字還有五種具體的含義，即“五福”。經(jīng)典史籍《尚書·洪范》上所記載的“五福”是：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命”。“壽”為命不夭折而且福壽綿長(zhǎng);“富”為錢財(cái)富足而且地位尊貴;“康寧”為身體健康而且心靈安寧;“好德”為生性仁善且寬厚寧靜;“善終”為臨命終時(shí)，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。俗語中的“五福臨門”中的“五福”既源于此。過去過年有“迎春接福”之俗，所接之“福”即為“五福”，即春節(jié)的前幾天(一般在臘月二十三以前)，在大門上貼上“福”字，或?qū)?ldquo;福”字精描細(xì)做成各種吉祥圖案，如壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等貼在門上，以此表達(dá)人們“迎福”、“納福”、“祈福”、“福入家門”、“五福臨門”之意。

　　貼“福”有哪些講究

　　而今大多數(shù)人將“福”字倒著貼在門上，取“福到了”之意，其實(shí)是一種誤解。過去對(duì)“福”字的貼法有特別講究。首先是“福”字有“正福”、“倒福”和小個(gè)兒的“福”字之分，不同的“福”字，所貼的地方也不盡相同。

　　正福是斗方，一家只能貼一個(gè)，須坐東面西，象征“福如東海”;大門上所貼的“福”字必須是“正福”，有“迎福”、“納福”“出門見福”、“福入家門”和“五福臨門”之意。因?yàn)榇箝T是莊重和恭敬的地方，所貼“福”字應(yīng)端正大方，不能貼歪了。如果把“福”倒貼在大門外，被視為不吉利。將“福”弄倒了，“福”怎么能“走”進(jìn)家門呢?

　　“倒福”也是斗方，要坐北朝南貼在門廳的正前方，這叫“福入廳堂”，一家也只能貼一個(gè)，如果多貼了，叫做“重蹈覆轍”，不吉利;小個(gè)兒的“福”字一般倒貼在家中的角落里，有“福氣無處不到”的意思。如廚房、庫房、茅房、牲口棚、磨房和存放雜物的地方，也可貼在窗戶、柱子、柜子、箱子、水缸等處。

　　“福”字還有“兩不貼”之說：一是祖輩(三輩之內(nèi)，即父親、祖父、曾祖)名字(含名、字、號(hào))中有“福”字的不能貼，意為避諱，以示對(duì)祖輩、長(zhǎng)輩的尊敬，多貼“祿”字。因?yàn)?ldquo;祿”字的本義是福氣、福運(yùn)，同時(shí)古音“谷”與“祿‘同韻同義，有錢財(cái)、錢糧之意。貼上”祿“字意為希望得到福氣和財(cái)運(yùn);二是當(dāng)年家中有長(zhǎng)輩過世的，不能貼”福“字，俗稱”不見紅“，意為守孝一年，表示對(duì)逝者的尊敬。

　　此外，貼“福”字時(shí)間應(yīng)也有講究，應(yīng)在除夕的下午，太陽尚未落山之前，且順序應(yīng)該是從外向里貼，先貼抬頭“福”，再貼門“福”，以此類推，最后一個(gè)才能貼倒“福”，意味著一年的福氣都要從外面流進(jìn)來。

　　不能倒貼的“福”字

　　按照舊俗，有一個(gè)“福”字絕不能倒著貼，這就是清代康熙皇帝御題的“福”字。

　　這個(gè)“福”字與眾不同，最直觀的是字體瘦長(zhǎng)，與其他體型富態(tài)的“福”字迥異。“福”字右半部是王羲之蘭亭序中“壽”字的寫法，而且“福”字暗含“壽”字。民間稱之為“福中有壽，福壽雙全”。更有深意的是，康熙皇帝的一個(gè)“福”字中包含了“多子、多才、多田、多壽、多福”數(shù)個(gè)漢字，是古往今來、獨(dú)一無二的“五福”合一之“福”。由于其中的“田”部尚未封口，因此又是鴻福無邊之福，民間稱之為“五福之本、萬福之源”。一直以來，這個(gè)“福”字為民間所青睞，特別是每至新春之際，多將其粘貼在家中最為顯眼的地方。

　　康熙皇帝因何題寫這個(gè)“福”字?相傳，康熙皇帝的祖母孝莊太后六十大壽將至?xí)r，突染沉疴，太醫(yī)束手無策。百般無奈之時(shí)，康熙查知上古有“承帝事”中有“請(qǐng)福續(xù)壽”之說，意思是真命天子是萬福萬壽之人，可以向天父“請(qǐng)福續(xù)壽”，遂決定為祖母請(qǐng)福，在沐浴齋戒三日之后，一氣呵成寫下一個(gè)碩大的“福”字，為祖母祈福、續(xù)壽，并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪”。

　　說來也巧,孝莊太后自得到了這“福”字，百病全消，15年后，以75歲高齡得以善終。民間俱稱這是康熙“請(qǐng)福續(xù)壽”帶來的福緣，所以盛傳此“福”為“天賜鴻福”，尤其是家中有老人者，過年時(shí)多貼此“福”字。

　　對(duì)子攤上寫“福”字

　　早年間，一過“臘八”，老北京街頭就陸續(xù)出現(xiàn)一些專門出售春聯(lián)和“福”字的“對(duì)子攤兒”，寫好的對(duì)子多掛在攤兒前攤兒后，任人挑選，也可以隨買主的要求現(xiàn)場(chǎng)書寫。特別是臘月二十四前后，選購(gòu)春聯(lián)的人很多，因?yàn)榕D月二十三被視為“小年”，一過二十三就視為過年了。不但年貨要備得差不多了，屋里屋外要打掃干凈，春聯(lián)、“福”字，燈籠也要張貼懸掛好了。

　　對(duì)子攤兒多設(shè)在街口、胡同口或街巷中的小廟前。一般是一張桌子，一把椅子，旁邊拉上一根繩子，用以懸掛寫好的對(duì)子。

　　京城街頭擺對(duì)子攤兒的大致為三種人。一種是落魄的文人，寫得一手好字，但家里日子過的拮據(jù)，萬般無奈，只好到街頭舞文弄墨，靠賣對(duì)子掙幾個(gè)錢過年。第二種是私塾先生，閑時(shí)寫上幾十幅春聯(lián)，一到臘月二十幾，讓學(xué)生拿到街上擺地?cái)們?。第三種是“書法愛好者”，平時(shí)沒機(jī)會(huì)顯示自己的文采，于是快過年時(shí)在街頭設(shè)攤，邊寫邊出售，不為掙錢，只是讓街坊鄰居見識(shí)一下自己的水平，所以多數(shù)對(duì)聯(lián)是白送的。從文筆上和書寫水平上看，落魄的文人所出售的春聯(lián)最具文采，文化底蘊(yùn)濃厚，上品味。

　　對(duì)子攤兒的攤主不但寫對(duì)子，還寫“福”字。因過去過春節(jié)除了貼春聯(lián)外，還要貼“福”字。且民間極為重視這個(gè)“福”字，所以攤主在題寫時(shí)也頗費(fèi)心思，往往拿出看家的本領(lǐng)，將“福”字寫得或大氣、莊重，或?yàn)⒚?、飄逸，多為楷書或行書。而顧客來此買“福”字，不能說“買”，而要說“請(qǐng)”，俗稱“請(qǐng)五福”，即為“請(qǐng)福入門”、“請(qǐng)福到家”之意。攤主不僅題寫“福”字，有時(shí)還要告訴主顧如何貼“福”字，有哪些規(guī)矩，別犯了忌諱。

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