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      2017日本盂蘭盆節(jié)具體時(shí)間是什么時(shí)候

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      2017日本盂蘭盆節(jié)具體時(shí)間是什么時(shí)候

        盂蘭盆節(jié)每年農(nóng)歷七月十五日舉行,部分地區(qū)在七月十四日。日本也有盂蘭盆節(jié),那么日本盂蘭盆節(jié)什么時(shí)候?下面小編就來(lái)告訴大家日本盂蘭盆節(jié)具體時(shí)間是什么時(shí)候,歡迎閱讀!

        日本盂蘭盆節(jié)時(shí)間

        每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱"鬼節(jié)","施孤"。本是印度一種佛教儀式。在中國(guó)也很盛行,盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日。可是現(xiàn)在民間的盂蘭盆活動(dòng)已蕩然無(wú)存,中國(guó)人已經(jīng)不知盂蘭盆為何物。談及盂蘭盆節(jié),國(guó)人的第一反應(yīng)是日本的節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代傳入日本,現(xiàn)在已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。

        盂蘭盆節(jié)是每年一次的紀(jì)念先祖的佛教活動(dòng)。人們相信在每年的盂蘭盆節(jié)期間,祖先的靈魂回到這個(gè)世界來(lái)拜訪他們的親戚。一個(gè)傳統(tǒng)是把燈籠吊在房子前面以給祖先的靈魂帶路,并且表演盂蘭盆舞蹈(盆舞節(jié)),拜祭墳?zāi)共⑶以诩抑屑缐退聫R里供奉食物。在盂蘭盆結(jié)束時(shí),漂浮的燈籠被投入江河湖海以引導(dǎo)靈魂回到它們的世界里去。不同地區(qū)的風(fēng)俗很不一樣。盂蘭盆節(jié)在日本又稱'魂祭'、'燈籠節(jié)'、'佛教萬(wàn)靈會(huì)'等,原是追祭祖先、祈禱 冥福的日子,現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂(lè)的節(jié)日。

        8月中旬的盂蘭盆周是日本3個(gè)主要節(jié)日之一,此期間的國(guó)內(nèi)和國(guó)際旅行活動(dòng)非常密集并且住宿率增加。每到盂蘭盆節(jié)時(shí),日本各企業(yè)均放假7-15天,人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期見(jiàn)家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火,祭奠祖先?,F(xiàn)在一般在陽(yáng)歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂,和活人一起生活4天,16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是 這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞,夏夜,在太鼓聲中,男女老少穿著浴衣起舞,現(xiàn)在已成為日本著名的觀光活動(dòng)。

        廣東省

        廣州、香港、澳門、佛山、東莞等廣府地區(qū)的中元節(jié)在農(nóng)歷七月十四,以祭祖、上墳與施孤為主。中元節(jié)祭祖有兩個(gè)方面:一方面在家內(nèi)、祠堂為祖先燒香、上供、叩拜;另一方面是上墳、祭掃先人。除了祭拜祖先外,還要施祭野鬼、孤魂?!吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志》:“七月十五日,俗謂鬼節(jié),僧道沿街搭臺(tái)念經(jīng),謂之盂蘭會(huì),謂廣施佛力,以追薦鬼魂,而為餓鬼施食。”。

        中元節(jié),廣州人稱“七月半”。舊時(shí)居民們于節(jié)日前上冥店買來(lái)金銀紙衣(即各種色紙,俗以為可制冥衣)、溪銀(冥幣)、元寶等冥具,盛于紙袋中,加封,俗稱“包袱”,上面寫上先人的姓名、官階,每人數(shù)包不等,擇日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先,拜畢焚化冥具(包袱),俗稱“燒衣”。入夜以后,又以各種冥具及水飯、酒菜、香紙等祭于門前,施以無(wú)主之鬼魂。祭畢燃冥具,將祭品(酒飯)留在門外不收回,俗稱“燒幽”。最后還要向街中施撒銅錢。此原意為借金屬的聲音驅(qū)鬼,但把銅錢撒到街上去以后,多被兒童們搶走。

        廣州現(xiàn)在尚有些居民仍行此俗。

        曲江縣瑤族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下,為了避兵災(zāi),故提早一天過(guò)節(jié)。澄??h中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為「架橋」,用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí),有錢人家還會(huì)買下犁耙、水車,甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時(shí)也把紙片撒下。買不起農(nóng)具或娶不起老婆的,可以憑單領(lǐng)取。

        農(nóng)歷七月十五是傳統(tǒng)的“中元節(jié)”,又稱盂蘭盆節(jié),這個(gè)節(jié)在老百姓中還有幾種不同的叫法——“七月半”、“鬼節(jié)”。在這一天,老北京有中元法會(huì)、拜三官、盂蘭盆會(huì)、燒法船、祭祖、放河燈、點(diǎn)蓮花燈、送面羊等民俗。其實(shí),民間之所以叫“鬼節(jié)”,無(wú)非是人們對(duì)逝去親人的追思。七月十五的習(xí)俗,剔除掉其中的迷信色彩,會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含了中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。“人生百善孝為先”,孝是善心、良心和愛(ài)心的體現(xiàn),無(wú)論是對(duì)尚健在的長(zhǎng)輩,還是已逝的親人,不忘孝道,這才是“中元節(jié)”的現(xiàn)實(shí)意義。

        農(nóng)歷七月十五與正月十五的上元節(jié)和十月十五的下元節(jié),并稱中國(guó)歲時(shí)節(jié)令中的“三元”。這“三元”都是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

        中元節(jié)原本是道教節(jié)日。據(jù)《唐六典》稱,道士有“三元齋”:“正月十五日天官為上元,七月十五日地官為中元,十月十五日水官為下元。”天官、地官、水官是道教的三神,三元節(jié)乃是道教節(jié)日。按照道教的說(shuō)法,由于地官要過(guò)生日,大赦孤魂游鬼,人間為免受鬼神干擾,便在七月十五日設(shè)“中元普渡”,供奉食品及焚燒冥紙、法船,希望孤魂游鬼收到禮物后升到極樂(lè)世界去。老北京的道觀在每年七月十五中元節(jié)這一天,都要舉行“祈福吉祥道場(chǎng)”,以祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”。

        日本盂蘭盆節(jié)的習(xí)俗

      2017日本盂蘭盆節(jié)具體時(shí)間是什么時(shí)候

        盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代由隋唐時(shí)期的中國(guó)傳入日本,俗稱“お盆”(おぼん、發(fā)音:O-bon,盂蘭盆會(huì)簡(jiǎn)稱),既是中國(guó)的中元節(jié)。在城市七月十三日至十六日,在農(nóng)村八月十三日至十六日進(jìn)行。十三日前掃墓,十三日接先人鬼魂,十六日送。

        也有送中元禮物的習(xí)慣,民俗上也會(huì)眾人聚集,跳一種名曰“盆踴”的舞蹈,專注于手部動(dòng)作,類似于今日的Para Para。

        日本人對(duì)盂蘭盆節(jié)很重視,現(xiàn)已成為僅次于元旦的重要節(jié)日,企業(yè)、公司一般都會(huì)放假一周左右,稱為“盆休”,很多出門在外工作的日本人都在選擇利用這個(gè)假期返鄉(xiāng)團(tuán)聚祭祖,此時(shí)像大都市(如東京、大阪等)街道多顯冷清,有點(diǎn)類似中國(guó)的清明節(jié)。

        日本盂蘭盆節(jié)的來(lái)歷

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        中元節(jié)是道教的說(shuō)法,中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方,亦稱“鬼節(jié)”。也有說(shuō)法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。在封建時(shí)代,地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng),以祭奠陣亡的軍士,中元節(jié)時(shí),人們要焚燒大量的紙錢。它的另一叫法即盂蘭盆節(jié)。

        在日本,盂蘭盆節(jié)是一個(gè)僅次于元旦的重大節(jié)日。那么大家知道日本盂蘭盆節(jié)的來(lái)歷嗎?下面小編就來(lái)給大家介紹一下日本盂蘭盆節(jié)的來(lái)歷。

        盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日,日本盂蘭盆節(jié)只不過(guò)是孑遺而已。盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代傳入日本,已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬(wàn)靈會(huì)"等,原是追祭祖先、祈禱冥福的日子,現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂(lè)的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí),日本各企業(yè)均放假7-15天,人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火,祭奠祖先。一般在陽(yáng)歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂,和活人一起生活4天,16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞,夏夜,在太鼓聲中,男女老少穿著浴衣起舞,已成為日本著名的觀光活動(dòng)。

        日本盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代由隋唐時(shí)期的中國(guó)傳入,俗稱“お盆”(おぼん、發(fā)音:O-bon,盂蘭盆會(huì)簡(jiǎn)稱)。

        在推古天皇十四年(公元606年)七月十五日設(shè)立了齋會(huì)是日本朝廷的首次盂蘭盆會(huì),這之后,齋明天皇三年(公元657年)七月十五日在飛鳥(niǎo)寺也舉辦了盂蘭盆節(jié)。

        江戶時(shí)代以前,盂蘭盆節(jié)儀式主要是由武士、貴族、僧侶和宮廷的上層階級(jí)舉辦,傳播至平民百姓的生活中則是在江戶時(shí)期。進(jìn)入江戶時(shí)代,平民之間設(shè)立佛壇及舉辦盂蘭盆節(jié)儀式都極為普遍。除此之外,由于蠟燭的大量生產(chǎn)價(jià)格非常便宜,所以燈籠也開(kāi)始在盂蘭盆節(jié)中得到廣泛運(yùn)用。

        中國(guó)民間的盂蘭盆活動(dòng)已蕩然無(wú)存,甚至已經(jīng)不知盂蘭盆為何物。如果談及盂蘭盆節(jié),國(guó)人的第一反應(yīng)是日本的節(jié)日。實(shí)際上這是很大的誤解。盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日,日本盂蘭盆節(jié)只不過(guò)是孑遺而已。盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代傳入日本,已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬(wàn)靈會(huì)"等,原是追祭祖先、祈禱冥福的日子,現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂(lè)的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí),日本各企業(yè)均放假7-15天,人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火,祭奠祖先。一般在陽(yáng)歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂,和活人一起生活4天,16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞,夏夜,在太鼓聲中,男女老少穿著浴衣起舞,已成為日本著名的觀光活動(dòng)。


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