節(jié)日一直在我們生活里出現(xiàn)，每個(gè)地方也有不同的節(jié)日文化。那么今日在越南是什么節(jié)日呢?就讓小編來(lái)告訴你吧。

　　越南少數(shù)民族有什么特別節(jié)日

　　今天，小編帶大家走進(jìn)越南西北大山，一起感受哈族人的一個(gè)特別節(jié)日——“邦阿”節(jié)。

　　哈族是生活在越南西北地區(qū)的山蘿省和萊州省沱江沿岸一些縣份的少數(shù)民族，據(jù)越南2009年的人口普查統(tǒng)計(jì)，哈族人數(shù)為13840人。

　　雖然社會(huì)日益發(fā)展，生活不斷發(fā)生變化，但拉哈族依然保留一些傳統(tǒng)風(fēng)俗，其中包括“邦阿”節(jié)，即祈福儀式。這是該民族的特色文化之一。

　　當(dāng)森林里的苦筍開(kāi)始發(fā)芽，羊蹄甲在山腰上含苞待放的時(shí)候，山蘿省芒羅縣碧通鄉(xiāng)那袋村的拉哈族人都會(huì)舉行“邦阿”節(jié)(Lễ hội xen pang ả )，為村民祈求莊稼豐收，健康吉祥，同時(shí)表達(dá)對(duì)諸神和大夫保護(hù)村民的感恩之情。

　　舉行該節(jié)日各項(xiàng)儀式的巫師一般在當(dāng)?shù)叵喈?dāng)有名。按他們的觀念，巫師是諸神與世間的溝通者，他為誰(shuí)舉行祭祀儀式或治好病，誰(shuí)就會(huì)成為他的養(yǎng)子并應(yīng)邀前來(lái)出席節(jié)日。周邊各村和附近地區(qū)的父老鄉(xiāng)親也前來(lái)參加。

　　那袋村巫師盧文旁說(shuō)：“‘邦阿’節(jié)歷史悠久，但并不是年年都舉辦。莊稼豐收，工作順利的那一年才會(huì)舉行。舉行這個(gè)節(jié)日旨在為村民求吉祥，求健康。我舉行‘邦阿’節(jié)也是讓兒孫來(lái)玩玩。”

　　為舉行節(jié)日做準(zhǔn)備，主祭人將殺兩頭豬，一頭用于祈求儀式，一頭用于祭拜祖先。巫師的養(yǎng)子應(yīng)邀前來(lái)，帶著雞、鴨、糯米、酒、水果等自己生產(chǎn)的物品，以對(duì)諸神過(guò)去一年保佑他們表達(dá)誠(chéng)摯的謝意。

　　村民們則立起幡竿、香蕉樹(shù)、甘蔗，并掛上用竹篾編成的鳥(niǎo)、蟬、馬等動(dòng)物，以及一種香氣撲鼻的野花、桃花、羊蹄甲等。

　　做好準(zhǔn)備后，巫師開(kāi)始祭拜祖先和天上的神靈、山神、林神、河神、土地公等，讓他們見(jiàn)證他和村民的虔誠(chéng)，并保佑他們，讓其生活平安、莊稼豐收。

　　巫師的祭祀活動(dòng)結(jié)束時(shí)，其養(yǎng)子將輪流把自己帶來(lái)的各種物品放到桌子上，讓他祭拜神靈，保佑村民，使他們身體健康、莊稼生長(zhǎng)良好、畜禽繁衍生息。禮儀部分完成后，巫師的助手將祭品分給兒孫，每人一條雞腿，一包糯米飯帶回家。

　　完成祭拜后，巫師和村民一起吃飯喝酒，圍著幡竿唱起民歌，跳起民族舞蹈，如頭巾舞、鳥(niǎo)舞等，再現(xiàn)村民勞動(dòng)生產(chǎn)生活。通過(guò)這個(gè)節(jié)日，各個(gè)村寨的青年男女結(jié)成了朋友，找到了對(duì)象，并結(jié)為夫妻。

　　那袋村的廣文鐘說(shuō)：“在‘邦阿’節(jié)上，祭祀土地公和諸神活動(dòng)不結(jié)束，村民就不得唱歌跳舞。村里村外的人們前來(lái)參加，團(tuán)結(jié)建設(shè)新生活，很多夫妻就是通過(guò)這個(gè)節(jié)日喜結(jié)良緣的。”

　　山蘿省拉哈族世代維護(hù)“邦阿”節(jié)，旨在讓村民聚集在一起，互相交流發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，攜手共建富足的村寨。

　　關(guān)于今日(殊勝日)是什么節(jié)日呢

　　值此殊勝之日，敬請(qǐng)大家以三殊勝攝持，遮止惡業(yè)，行持供燈、供水、為僧眾供齋、吃素、放生、誦經(jīng)、持咒等善法，功德不可思議!祈愿一切眾生無(wú)有疾苦，平安吉祥;祈愿世間無(wú)有災(zāi)厄，清凈和平!回向一切眾生早日解脫成就佛果!

　　關(guān)于地球千佛出世時(shí)間表

　　劫：即是一段非常非常長(zhǎng)久的時(shí)間。

　　增劫：由人壽最短十歲始，每百年增一歲，增至人壽八萬(wàn)四千歲為止;840萬(wàn)年。

　　減劫：再由人壽八萬(wàn)四千歲開(kāi)始，每百年減一歲，減至人壽十歲為止;840萬(wàn)年。

　　小劫：如是一增一減，合共一千六百八十萬(wàn)年，稱為一小劫。1680萬(wàn)年。

　　中劫：二十小劫為一中劫。3.36億年。

　　大劫：四中劫為一大劫。13.44億年。

　　四中劫：指成、住、壞、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，壞二十小劫，空二十小劫。合之為一大劫。

　　在大劫13.44億年間1000位菩薩成佛：

　　或者可以看為：住(中)劫中3.36億年中千佛出世。

　　也可以看作： 住(中)劫中第九小劫至第二十小劫之間。即2.016億年間

　　1、諸佛是在住劫中出世。

　　2、現(xiàn)在是住劫，于二十增減中有千佛出世。既多賢圣，故稱賢劫。

　　3、千佛出世次序如下：

　　第一至第八小劫，無(wú)佛出世。

　　第九劫，減至人壽六萬(wàn)歲時(shí)，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。

　　減至四萬(wàn)歲時(shí)，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。

　　又減至壽二萬(wàn)歲時(shí)，迦葉佛出世。

　　減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。

　　第十小劫，人壽八萬(wàn)四千歲時(shí)，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。

　　第十一至十四小劫中，無(wú)佛出世。

　　第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。

　　第十六至十九小劫，無(wú)佛出世。

　　第二十小劫，樓至佛出世，為賢劫最后一尊佛。

　　合為賢劫千佛。

　　回向偈

　　所南德義檀嘉熱巴涅

　　托內(nèi)尼波札南潘協(xié)將

　　杰嘎納其瓦隆徹巴耶

　　哲波措利卓瓦卓瓦效

　　回向：

　　愿以此文功德回向盡虛空界、法界一切眾生，愿同一切眾生同證無(wú)上菩提!