情人節(jié)又叫圣瓦倫丁節(jié)或圣華倫泰節(jié)，即每年的2月14日，是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于__。那么中國(guó)的情人節(jié)呢?那就讓我們一起來了解下。

　　關(guān)于七夕情人節(jié)

　　七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達(dá)的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對(duì)愛的承諾。隨著時(shí)間演變，七夕現(xiàn)已成為中國(guó)情人節(jié)。

　　節(jié)日來歷

　　七夕七夕節(jié)的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如《詩經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章;睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕。”不過那時(shí)候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無后面的故事。直到漢代，其細(xì)節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為僑?！庇秩纭段骶╇s記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之。”

　　歷史文化

　　七夕鵲橋會(huì)《詩經(jīng)·小雅》中有一首詩：“或以其酒，不認(rèn)其漿;鞙鞙佩璲，不認(rèn)其長(zhǎng)。維天有漢，鑒亦有光;跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章;睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。東有啟明，西有長(zhǎng)庚，有救天畢，載施之行。”大意是說天上的織女星，坐在織布機(jī)旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對(duì)岸的牽牛星，而為之眷念不已?？梢娫谖髦軙r(shí)代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說?！妒酚?amp;middot;天官書》和《漢書·天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時(shí)記》里，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會(huì)，已經(jīng)為這個(gè)戀愛的故事勾勒出一個(gè)鮮明的輪廓。到了南北朝時(shí)，任眆在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織纴之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！边@項(xiàng)記載準(zhǔn)確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感，其中的一首描寫《迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女;纖纖擢素手，扎扎弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨;河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語?！边@首詩比起《詩經(jīng)》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對(duì)有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。此外，干寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南朝時(shí)吳均的《續(xù)齊諧記》里記載：“桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：‘七月七日織女當(dāng)渡河。’弟曰：‘何事渡河?’答曰：‘暫詣牛郎。’至今云：‘織女嫁牛郎也’。”唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》中有：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí);在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。記述唐玄宗與楊玉環(huán)，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。北宋秦觀專門寫過一首《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！笨傊耘＠煽椗膼矍楣适聻樗夭牡脑娫~、戲曲，不勝枚舉。綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發(fā)生在西周時(shí)

　　代，當(dāng)時(shí)的奴隸社會(huì)，等級(jí)十分嚴(yán)苛，這個(gè)故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托言天上雙星，也就是人間的實(shí)情。傳說雖是如此，但這個(gè)故事為什么會(huì)發(fā)生在農(nóng)歷七月七日呢?其實(shí)觀察織女星與牛郎星(牽牛)，是可以讓古人了解到“秋天到來”的方法。在《夏小正》的古農(nóng)事歷中有記載：“七月，……初昏，織女正東向?！痹诋?dāng)時(shí)的七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點(diǎn)，也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置，正好形成一個(gè)朝東方開口的樣子，朝東方望去，正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨，會(huì)衍生出這樣的愛情傳說，也不是無法理解的。織女星名稱的由來，可以從《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》的“七月流火，九月授衣。”來推敲得知，由于九月是氣候較為涼爽的晚秋，也是穿著寒衣的時(shí)節(jié)。九月授衣，則必須八月裁制，七月當(dāng)然就是織婦們織布的時(shí)間。牛郎星名為牽牛，則有著“犧牲”的意思。《史記·天官書》：“牽牛為犧牲”，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時(shí)，正好是草木豐茂，用以貢獻(xiàn)牧草給牲畜的時(shí)節(jié);到八月則依據(jù)牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀;九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為“循行犧牲”，而此時(shí)織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。因此七夕時(shí)牛郎織女的傳說故事，背后應(yīng)該有著配合時(shí)令與天文景象的源由。

　　情人節(jié)節(jié)日起源

　　2月14日是公歷一年中的第45天，離全年的結(jié)束還有320天(閏年則還有321天)。每年的2月14日是西方國(guó)家傳統(tǒng)的情人節(jié)。公元270年--羅馬圣教徒瓦倫丁被處死，此日被后人定為"情人節(jié)"。瓦倫丁節(jié)，又稱情人節(jié)，是歐美和大洋洲的一些國(guó)家的民族節(jié)日。此節(jié)日的來源甚多，但一般是以羅馬圣教徒瓦倫丁被處死，后被定為"情人節(jié)"較為普通。公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)出現(xiàn)全面危機(jī)，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治階級(jí)腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民紛紛反抗。貴族階級(jí)為維護(hù)其統(tǒng)治，殘暴鎮(zhèn)壓民眾和__徒。是時(shí)有一位教徒瓦倫丁，被捕入獄。在獄中，他以坦誠(chéng)之心打動(dòng)了典獄長(zhǎng)的女兒。他們相互愛慕，并得到典獄長(zhǎng)女兒的照顧。統(tǒng)治階級(jí)下令將他執(zhí)行死刑。在臨刑前，他給典獄長(zhǎng)女兒寫了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的遺書，表明自己是無罪的。表明他光明磊落的心跡和對(duì)典獄長(zhǎng)女兒深深眷戀。公元270年2月14日，他被處死刑，后來，基督__了紀(jì)念瓦倫丁為正義、為純潔的愛而犧牲自己，將臨刑的這一天定為"圣瓦倫節(jié)"，后人又改成"情人節(jié)"。說法一公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)皇帝克勞迪烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾，當(dāng)時(shí)是出于戰(zhàn)爭(zhēng)的考慮，使更多無所牽掛的男人可以走上爭(zhēng)戰(zhàn)的疆場(chǎng)。一名叫瓦侖廷(Sanctus Valentinus)的神父沒有遵照這個(gè)旨意而繼續(xù)為相愛的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發(fā)后，瓦侖廷神父先是被鞭打，然后被石頭擲打，最后在公元270年2月14日這天被送上了絞架被絞死。14世紀(jì)以后，人們就開始紀(jì)念這個(gè)日子。中文譯為"情人節(jié)"的這個(gè)日子，在西方國(guó)家里就被稱為Valentine's Day，用以紀(jì)念那位為情人做主而犧牲的神父。說法二據(jù)說瓦倫丁是最早的__之一，那個(gè)時(shí)代做一名基督__著危險(xiǎn)和死亡。為掩護(hù)其他殉教者，瓦倫丁被抓住，投入了監(jiān)牢。在那里他治愈了典獄長(zhǎng)女兒失明的雙眼。當(dāng)暴君聽到這一奇跡時(shí)，他感到非常害怕，于是將瓦倫丁斬首示眾。據(jù)傳說，在行刑的那一天早晨，瓦倫丁給典獄長(zhǎng)的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，落款是:From your Valentine(寄自你的瓦倫丁)。當(dāng)天，盲女在他墓前種了一棵開紅花的杏樹，以寄托自己的情思，這一天就是2月14日。自此以后，基督__2月14日定為情人節(jié)。說法三在古羅馬時(shí)期，2月14日是為表示對(duì)約娜的尊敬而設(shè)的節(jié)日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的2月15日則被稱為"盧帕撒拉節(jié)"，是用來對(duì)約娜治下的其他眾神表示尊敬的節(jié)日。在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴(yán)格分開的。然而，在盧帕撒拉節(jié)，小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節(jié)的時(shí)候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節(jié)日。如果被選中的姑娘也對(duì)小伙子有意的話，他們便可一直配對(duì)，而且最終他們會(huì)墜入愛河并一起步入教堂結(jié)婚。后人為此而將每年的2月14日定為情人節(jié)。說法四來源于古羅馬的牧神節(jié)(Lupercalia Festival)。這個(gè)說法是基督__祝這一天是為了把古羅馬的牧神節(jié)(每年的2月15日慶祝，為了保佑人、田、牲畜的生產(chǎn)力)基督__在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫斯(Lupercus)掌管著對(duì)牧羊人和羊群的保護(hù)。每年二月中，羅馬人會(huì)舉行盛大的典禮來慶祝牧神節(jié)。那時(shí)的日歷與現(xiàn)在相比，要稍微晚一些，所以牧神節(jié)實(shí)際上是對(duì)即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個(gè)節(jié)日是慶祝法烏努斯神(Faunus)它類似于古希臘人身羊足，頭上有角的潘神(Pan)，主管畜牧和農(nóng)業(yè)隨著羅馬勢(shì)力在歐洲的擴(kuò)張，牧神節(jié)的習(xí)俗被帶到了法國(guó)和英國(guó)等地。人們最樂此不疲的一項(xiàng)節(jié)日活動(dòng)類似于摸彩。年輕女子們的名字被放置于盒子內(nèi)，然后年輕男子上前抽取。抽中的一對(duì)男女成為情人，時(shí)間是一年或更長(zhǎng)?；絖_起使人們紀(jì)念眾神的習(xí)俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節(jié)日的歡樂，于是將牧神節(jié)(Lupercalia)改成瓦淪丁節(jié)(Valentine's Day)，并移至二月十四日。這樣，關(guān)于瓦淪丁修士的傳說和古老的節(jié)日就被自然地結(jié)合在一起。這一節(jié)日在中世紀(jì)的英國(guó)最為流行。未婚男女的名字被抽出后，他們會(huì)互相交換禮物，女子在這一年內(nèi)成為男子的Valentine。在男子的衣袖上會(huì)繡上女子的名字，照顧和保護(hù)該女子于是成為該男子的神圣職責(zé)。說法五傳說以前在英國(guó)，所有雀鳥都會(huì)在2月14日日交配求偶，如黑鳥、山鶉等，皆在2月間求偶。所以，人類也認(rèn)為每年的2月14日是春天萬物初生的佳日，代表著青春生命的開始，也仿效雀鳥于每年的2月14日選伴侶。