山東元宵節(jié)的習(xí)俗
山東元宵節(jié)的習(xí)俗
正月十五日為元宵節(jié)，因元宵是節(jié)日食品而得名，你知道山東元宵節(jié)的習(xí)俗嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴你山東元宵節(jié)的習(xí)俗，一起看看吧!
山東元宵節(jié)的習(xí)俗
元宵節(jié)走百病
走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城病，摸釘求子，直到夜半始?xì)w。德州婦女登上南城門(mén)，走到大寺閣，俗諺：“爬爬城，不腰疼。”黃縣(今龍口市)婦女走百病必須過(guò)西關(guān)的月牙橋。莒縣農(nóng)村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據(jù)說(shuō)每年走一次可以青春長(zhǎng)在，永不衰老。鄄城的人們一大早就到村外散步，甚至騎上牛馬驢騾在大路上奔跑，謂之“跑百令”，諺曰：“跑一跑，不見(jiàn)老”，類(lèi)同走老貌。有的地方人們登高遠(yuǎn)眺，有的去林墓前灸翁仲，也有的人在家灸衣帶，謂之“灸百病”。濰縣(今濰城區(qū))的走百病最有特色，十六日這天，婦女進(jìn)香到東北城上的真武祠，先在暗中摩弄真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎，俗稱“老貓”，據(jù)說(shuō)摸摸老貓，一年不生疾病;又在神祠庭前以艾灸左右兩個(gè)石人，據(jù)說(shuō)灸石老、石婆，一年不生瘡癤，總稱“跑老貓”。民國(guó)修《濰縣志稿》中有一首《濰縣竹枝詞》說(shuō)：“新正節(jié)始過(guò)元宵，結(jié)隊(duì)城頭跑老貓，為乞一年百無(wú)病，艾香爭(zhēng)把石人燒。”高密等地樹(shù)禾秸為九曲黃河形，兒童在迷宮般的通道中奔跑嬉逐，稱“跑黃河”。鄒城市的人于十六日往孟廟康熙碑亭摸馱碑的，當(dāng)?shù)赜兄V謠：“摸摸頭，永遠(yuǎn)不知愁，摸摸尾，永遠(yuǎn)不害病。”
元宵節(jié)邀紫姑
邀廁姑又稱邀紫姑，早見(jiàn)于劉宋時(shí)期的《異苑》，唐代李商隱有“紫姑神下月蒼蒼”之句，蘇東坡在《紫姑神記》中說(shuō)，神本萊陽(yáng)人，姓何名媚，字麗娘，嫁為壽陽(yáng)李景妾，因不容于嫡，常役以穢事，于正月十五吊死廁中，后以為神，婦女作其形邀之卜休咎有驗(yàn)。過(guò)去山東各地都有請(qǐng)紫姑的風(fēng)俗，時(shí)間多在正月十六，也有在正月十五或此前的任意一天，形式因地而異，多是年輕姑娘媳婦們的游戲。多數(shù)是用炊具扎制成人形骨架，以木、葫蘆飯勺或條編笊籬為頭，畫(huà)上眉眼，戴上花，披上女子衣褲。至夜間由眾女子帶到廁邊或欄邊燒紙請(qǐng)神，乞愿，或問(wèn)婚姻，或問(wèn)蠶桑，以紫姑點(diǎn)頭與否定吉兇。紫姑神也有用紙?jiān)蚣舻?，紙剪者用筷子抬著，看其?dòng)靜。
元宵節(jié)請(qǐng)簸箕姑娘
類(lèi)似邀廁姑，招遠(yuǎn)、龍口等地還有請(qǐng)簸箕姑娘的習(xí)俗。正月間，未嫁少女相約數(shù)人，取一簸箕，放上一碗水、一桿秤、一面鏡子，眾人用指頂起簸箕，口中念道：“正月初一(或十五)百草靈，我請(qǐng)簸箕姑娘來(lái)算命，清是水，明是鏡，戥子不靈問(wèn)到秤，問(wèn)一問(wèn)婚姻動(dòng)不動(dòng)?”誰(shuí)問(wèn)誰(shuí)就念叨一遍，如果水在碗里跳動(dòng)，即表示可以找到一個(gè)稱心如意的丈夫。俗傳正月百草靈，故笤帚、簸箕、針、葦之類(lèi)皆可為卜。
元宵節(jié)做五色飯、乞巧飯
在淄博一帶，正月十六家家戶戶都去河里挑水做五色飯，即用五種顏色的糧食煮成稀粥，據(jù)說(shuō)吃了五色飯不患頭痛病。臨朐等地的小兒女，這天以五色米雜七孔針(一種植物)煮粥做巧飯，謂之“增智”。臨沂、淄博地區(qū)的一些少女，這一天也做“乞巧飯”。她們先在村中挨家挨戶地“討米”，湊足一兩碗后，自帶炊具到河邊淘米野炊。巧飯做好后，先祭河神，再喂魚(yú)蝦，最后大家一起吃，吃前還唱一些歌謠，據(jù)說(shuō)姑娘吃了乞巧飯就會(huì)心靈手巧。吃乞巧飯的風(fēng)俗，更多見(jiàn)于七夕。
山東元宵各地花燈介紹
山東的花燈種類(lèi)繁多，各有特色。膠東、魯中和魯西南地區(qū)習(xí)慣用豆面和玉米面做成生肖燈，照家庭成員屬相，每人一盞屬相燈，節(jié)日晚上共置一盤(pán)中點(diǎn)燃，俗傳誰(shuí)的燈燃亮的時(shí)間長(zhǎng)，誰(shuí)必長(zhǎng)壽。有的做全部十二生肖燈，寓意在于消除病災(zāi)，使人丁興旺。此外做代表十二個(gè)月的月燈，用于祈禱各該月收獲的農(nóng)作物、水果和蔬菜取得豐收。做狗燈擺在門(mén)口，做牛燈、馬燈送在牛棚、馬棚，做雞燈放在雞窩上，做金魚(yú)燈放在水缸里，做荷花燈、壽桃燈、娃娃燈放在居室各處。乳山等地做一盞“看場(chǎng)佬”燈，形為一肩扛各種農(nóng)具的老人，節(jié)日晚上由家中男孩點(diǎn)燃送到打谷場(chǎng)園中間，燃盡之后由家中長(zhǎng)者據(jù)燃燒情況預(yù)卜當(dāng)年各種作物的豐歉。也有的地方，元宵節(jié)傍晚，人們插上燈芯，填進(jìn)食油，然后莊重地點(diǎn)燃。據(jù)說(shuō)從燈芯燃燒后的形狀可以得到各種“信息”。如六月燈的燈芯燒成米粒狀，就預(yù)示小麥將獲得豐收。民間傳說(shuō)，元宵節(jié)的燈光，是吉祥之光，能驅(qū)妖避邪除百病。所以人們往往端著燈互相照照臉龐，還要照一照屋內(nèi)屋外的各個(gè)角落。諸城的習(xí)俗與膠東相似，不同的是女主人等家人入睡后，端著面燈逐個(gè)地照一下肛門(mén)，邊照邊念：“豆面燈，豆面燈，照照腚眼不招蟲(chóng)。”據(jù)說(shuō)，這樣做可以防止腸道傳染病。
滕州的蘿卜燈別具一格。人們利用蘿卜的自然顏色雕成各種花樣，十分美觀。元宵節(jié)傍晚，男孩子們提著滿籃的蘿卜燈興高彩烈地到村外放燈，幾十步一個(gè)，從村頭一直擺到山頂，放眼遠(yuǎn)眺，就象一條光芒四射的鉆石項(xiàng)鏈，遠(yuǎn)接天宮，近連山村。
過(guò)去，德州舉行燈會(huì)三日(正月十四、十五、十六)，節(jié)前三天就著手準(zhǔn)備，四門(mén)(城門(mén))披彩，主要街道上的商行、店鋪修整一新，掛上彩燈。彩燈的花樣繁多，有內(nèi)容連貫的套燈，有形態(tài)各異的散燈，有端莊華麗的牌坊燈，還有變幻莫測(cè)的盒子燈。套燈以《三國(guó)演義》、《西游記》、《聊齋志異》和《紅樓夢(mèng)》里的人物故事為內(nèi)容。由于制作精巧，內(nèi)容豐富，情節(jié)連貫，觀燈就象看連環(huán)畫(huà)一樣。散燈有二龍戲珠、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、木蘭從軍等，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗妍，令人眼花繚亂。牌坊燈的制作比較復(fù)雜，先以木桿跨街扎起拱門(mén)，再蒙上彩繪絹紗，里面點(diǎn)燃無(wú)數(shù)燈火，顯得十分巍峨壯觀。進(jìn)入燈門(mén)，兩廂瓊樓玉宇，燈火輝煌，仿佛置身于童話的世界。盒子燈是一種大型迭套燈，燈中有燈，一盒多達(dá)15種，放盒子燈時(shí)，為了便于眾人觀看，要用一根長(zhǎng)竹桿將盒子燈高高舉起，然后將導(dǎo)火線點(diǎn)燃，于是，一套套燈便有節(jié)奏地跳出盒子，懸在空中，十分有趣。盒子燈有形有聲，變幻莫測(cè)，引人入勝。曹縣有一種特別精致的彩燈，叫雪花燈，據(jù)說(shuō)需要一個(gè)能工巧匠的經(jīng)年之功才能制成。燈體純白透明，造型新穎別致，點(diǎn)燃后光芒四射，好象一顆潔白無(wú)瑕的寶珠。
元宵關(guān)于燈的故事
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們， 有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
猜你喜歡：