元宵節(jié)花燈DIY制作方法
元宵節(jié)花燈DIY制作方法
一年一度的元宵佳節(jié)即將到來,相信各家各戶都已經(jīng)開始張羅了。古往今來,民間都有放花燈、鬧元宵的習(xí)俗。想不想和孩子們一起制作漂亮的花燈呢?下面,學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下元宵節(jié)花燈DIY制作方法,歡迎大家閱讀。
元宵節(jié)花燈的制作方法:
步驟一:選材
1、將竹子放在蒸氣室內(nèi)(或加熱半小時(shí)),然后取出,置陰涼處晾干,但不得過分干燥,也不能放在強(qiáng)光下暴曬。
2、刨皮裁度:刨去粗糙的表皮,裁取竹條所需的長度,以燈籠大小而定。
步驟二:扎骨架
以交叉方式編織完成燈架,燈架中間,扎數(shù)圈竹圈于燈壁上。
步驟三:制作燈身
在文房四寶店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙,裁成符合燈籠骨架的長寬,就可以自行設(shè)計(jì)圖案了。書法、繪畫、剪紙,都可以在小小的燈籠上一展風(fēng)采。糊好后,還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊,看起來更為雅致,很像古式的宮燈。
如果不太擅長書畫,有一個(gè)簡單的辦法可供參考。用一張薄紙?jiān)谧痔厦柘孪胍淖謽樱賹⑦@張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起,用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙,紅宣紙上就出現(xiàn)了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身,紅宣紙糊在里面,燭光或燈光從鏤空處映射出來,效果相當(dāng)漂亮。
步驟四:制作光源
如果放在室內(nèi),只需要在燈籠里點(diǎn)一根普通蠟燭;如果想提著出去,最好用燈泡和電池做一個(gè)簡單電路。也許看起來有一點(diǎn)點(diǎn)粗糙,但在元宵佳節(jié)里點(diǎn)上一盞自己的花燈,別具一番風(fēng)味!
步驟五:裱糊
先將稀釋的糨糊,均勻的平刷在骨架表面,再裱糊棉紗布,即將剪好的紗布輕附在燈架上,再用刷子沾糨糊刷平,最后再粘貼二層做燈籠用的單光紙(如沒有單光紙,細(xì)棉紙亦可。)注意,刷平糨糊的刷子必須干凈,裱糊的紙也必須糊得沒有接縫才算真正的裱糊完成。
步驟六:晾干
將燈籠放在陰涼通風(fēng)處晾干。
步驟七:彩繪
1、彩繪或剪貼:以個(gè)人所需圖案彩繪或剪貼,如人物、八仙、花鳥、仕女等。
2、書寫文字:彩繪后,依情況來決定是否書寫文字。等文字、圖案完全干后,花燈就大功告成。
花燈的制作工藝:
花燈的制作工藝比較繁復(fù)。不同品種的花燈,其用材、制作過程均有差異。但從共性方面概括起來,其制作過程一般包括構(gòu)思、扎胚、裝裱、裝飾、組裝幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、構(gòu)思:
潮州花燈是以燈屏(展現(xiàn)一定歷史人物故事場景的花燈)為主干,輔以節(jié)日喜慶、祭祀等活動(dòng)所掛飾物為補(bǔ)充的、潮汕地區(qū)特有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。其作品可以是人物、山水,也可以是花鳥蟲魚,甚至是居家日用品,幾乎是世間萬物皆可入燈。其構(gòu)思一般由最具藝術(shù)修養(yǎng)的藝人承擔(dān)。其素材來源于社會(huì)生活的各個(gè)方面,涉及到社會(huì)的方方面面,更主要的是來源于歷史的文化積淀。由于其并沒有圖紙、文字記載,全靠藝人們代代相傳,推陳出新發(fā)展起來的?;舻囊?guī)格,造型并沒有固定的格式,由藝人根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)作。創(chuàng)作過程既要尊重歷史,又要有新創(chuàng)意,適應(yīng)各種需求對象的需要,給人以美的享受。作品的構(gòu)思這一環(huán)節(jié),是整個(gè)花燈制作過程的關(guān)鍵, 這就要求構(gòu)思者要有豐富的知識積累和高超的技巧。
2、扎胚:
扎胚是花燈制作工藝實(shí)施的開始。是作品的基本骨架。舊時(shí)用竹片制作,后來改用鉛線,更有利于其形狀的穩(wěn)固。用竹片制作花燈,其竹片必須選用特定的竹種,潮汕人稱為“妙兒竹”。這種竹子比較柔韌、富有彈性,不易變形。制作時(shí),藝人們將整根竹子劈成一根根大小一致、粗細(xì)均勻的竹片,把作品分解成幾個(gè)主要的幾何形體:或圓、或方、或錐、或棱。用竹片扎成其外部框架,再拼合起來,構(gòu)成作品的整體形態(tài)。用來扎緊竹片的接合部分的是絲紙。將絲紙載成條狀,搓成紙繩,利用絲紙的柔韌,使扎口牢固。改用鉛線扎胚是花燈藝人的一大創(chuàng)新。使花燈胚的扎制更方便,彌補(bǔ)了竹片彎曲、折角上的局限。更奇妙的是,用鉛線扎胚不用焊接,同樣用絲紙繩扎制而又牢固非常。我們不能不對藝人們的智慧由衷地贊嘆。
3、裝裱:
裝裱分為裱胚和裱面二個(gè)環(huán)節(jié)。裱胚好比泥塑中的塑胚。所不同的是裱胚用紙,用土法制作的紙,藝人們稱為“草紙”。根據(jù)花燈胚(骨架)間隙的大小,用紙把其連成整體,個(gè)別部位可能要裱上幾層,甚至幾十層,以彌補(bǔ)胚架在表現(xiàn)作品上的不足。這一環(huán)節(jié)是對作品形態(tài)上的進(jìn)一步完善。如果花燈里要點(diǎn)燈的,這一環(huán)節(jié)就可以不做,而直接裱面。裱面,是根據(jù)花燈所表現(xiàn)的物體的外部特征,采用各種顏色的絲綢或彩紙,用粘劑把其粘貼于作品之上,或作衣褶、或花鳥蟲魚的形態(tài),力求相似或相近。這需要較深厚的美學(xué)原理,特別是色彩學(xué)修養(yǎng),才能真正表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。
4、裝飾:
裝飾的材料主要有飾線、繡片、珠片、花紙等裝飾物。飾線可以是紗織的,也可以用花紙裁成線狀,其功能是用來掩飾裱面時(shí)留下的接縫,同時(shí)起到美化的作用,使作品更顯華麗。繡片,主要用在燈屏上人物的衣飾方面。通常雇請潮繡匠人繡出龍鳳、神獸、花鳥等繡品,根據(jù)需要粘貼于人物的袍鞋之上。它有一定的規(guī)矩,根據(jù)人物身份的不同而貼上相應(yīng)的圖案,是人物身份的象征。珠片、花紙等飾物通常用于裝飾、補(bǔ)白作用,使作品表現(xiàn)出和諧的美感。
5、組裝:
這是專指比較大型的花燈或活動(dòng)燈屏和一些必須由多個(gè)部件構(gòu)成的花燈(如走馬燈)的一個(gè)制作環(huán)節(jié)。大型的花燈受制作場地限制和為了方便搬運(yùn),在制作時(shí),藝人們通常把其分解成幾個(gè)部件,逐個(gè)制作完成之后,搬到現(xiàn)場再行拼接起來,如舊時(shí)民間祭祀活動(dòng)中,扎制的神像,有的三四丈高,必須要用這種方式?;顒?dòng)燈屏是指人物、鳥獸能做出一定的動(dòng)作,以表現(xiàn)一定的故事情節(jié)的燈屏。其關(guān)節(jié)部分都是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的。一般也在制作的后期才組裝起來,這個(gè)難度較大,涉及到仿生學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)等科學(xué)原理。走馬燈分內(nèi)外二個(gè)部分,外面部分通常作成宮燈,裱上輕紗,內(nèi)套制成圓筒狀,繪上人物、花鳥,圓筒頂部制成風(fēng)車狀,圓心上裝一個(gè)凸起的小金屬片,依靠宮燈底部正中豎起的一根頂針托住。在宮燈底部裝上一盞燈,利用熱力學(xué)原理,產(chǎn)生上升熱流推動(dòng)風(fēng)車而轉(zhuǎn)動(dòng)。 花燈的制作工藝非常復(fù)雜,涉及到許多方面的科學(xué)道理。對其進(jìn)行研究和傳承,將是一件很有意義的事情。潮州花燈藝人已剩下很少的幾個(gè)人,受“”十年的沖擊,其傳人無多,且承傳有限,面臨著失傳的可能,我們希望有關(guān)部門加以重視,為我市工藝美術(shù)寶庫留住寶貴。如能發(fā)揚(yáng)光大更是好事一樁。
花燈的種類:
中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù),花燈種類繁多,有龍燈、宮燈、紗燈、花藍(lán)燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地?zé)?、禮花燈、蘑菇燈等,形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。走馬燈是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種,其中以廣東走馬燈最為著名。走馬燈通常是在燈中置一轉(zhuǎn)輪,在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象,輪下點(diǎn)燃蠟燭,熱空氣上升,引起空氣對流,使輪子轉(zhuǎn)動(dòng),紙像也就隨之轉(zhuǎn)動(dòng),受到廣大花燈愛好者的青睞。
元宵節(jié)花燈的起源:
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時(shí),下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。東漢佛教傳入,為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把元宵節(jié)定為參佛的吉日良辰。
花燈,又名"彩燈”“燈籠”,相傳起源于漢代,興于唐宋,至今已有兩千多年的歷史,據(jù)隋書.音樂志載:“隋煬帝大業(yè)二年(公元606年)正月十五日,在京城端門外大放炬火,光燭天地,綿亙八里,列為戲場,金石匏革之聲,聞?dòng)谑锿猓允?,每年以為常焉?rdquo;唐玄宗時(shí),元霄放燈三夜。至宋代,燈放五夜,京華沉浸在狂歡之中。兩千多年來,花燈作為一種獨(dú)特的民間藝術(shù),不斷發(fā)展創(chuàng)新,成為中國民間藝術(shù)的一抹絢麗風(fēng)景。