有關(guān)中秋節(jié)的活動(dòng)游戲
中秋佳節(jié)除了賞月、吃月餅以外，也有有趣的游戲活動(dòng)，你知道有關(guān)中秋節(jié)的活動(dòng)游戲嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你介紹的有關(guān)中秋節(jié)的活動(dòng)游戲，歡迎閱讀。
有關(guān)中秋節(jié)的活動(dòng)游戲
第一個(gè)，賞月。其實(shí)寫(xiě)這個(gè)活動(dòng)時(shí)，也算不上是一種游戲，想必家家年年都會(huì)做的事情吧!但往往有些人在中秋節(jié)時(shí)，不會(huì)懂得去賞月，其實(shí)當(dāng)你靜下心來(lái)，想一想小時(shí)所學(xué)過(guò)的牛郎織女故事，再看一下天上那明亮的圓月，也許這次的賞你會(huì)得到不一樣的感受哦!
第二個(gè)，猜謎，這個(gè)活動(dòng)游戲一般很少人玩吧!但這個(gè)活動(dòng)游戲算是傳統(tǒng)的中秋節(jié)目了，只是慢慢的被一些人遺忘了，不知道的朋友，在中秋時(shí)可以組織一下這個(gè)活動(dòng)哦!至于謎題這些最好是與中秋有關(guān)的話。
第三個(gè)，對(duì)詩(shī)。這個(gè)活動(dòng)嘛!算得上是一些較文藝的人玩，中秋時(shí)讓他人每個(gè)人都說(shuō)出一首與中秋有關(guān)的詩(shī)詞更應(yīng)景色哦，其實(shí)也可以當(dāng)是行酒令來(lái)玩的!
第四個(gè)，玩花燈，這些在一些大城市可能只會(huì)有看花燈的節(jié)目，而所謂玩花燈其實(shí)是其他地方的活動(dòng)游戲，可以自己動(dòng)手做也可買來(lái)提著玩，也有的是需要掛上去，掛得越高越高，而孔明燈則是升空的。這些都可以寫(xiě)上祝福來(lái)祈愿。
中秋博餅游戲介紹
中秋博餅習(xí)俗是廈門(mén)本土一項(xiàng)十分獨(dú)特的節(jié)日活動(dòng)，起源于廈門(mén)，盛行于漳州的龍海、泉州的安海和金門(mén)等地。每逢中秋佳節(jié)，該地區(qū)的家家戶戶都會(huì)自發(fā)舉行博餅活動(dòng)。由于游戲規(guī)則公平簡(jiǎn)單、充滿競(jìng)爭(zhēng)的懸念，又富有生活情趣，歷來(lái)為群眾所喜愛(ài)。
博餅文化傳到現(xiàn)在，依然是廈門(mén)人最鐘愛(ài)的中秋活動(dòng)，也是最熱鬧的一個(gè)民俗節(jié)日形式。不但家庭有，同學(xué)、朋友、同事之間也利用中秋節(jié)博“狀元餅”，單位團(tuán)體也組織大家博餅，成為中秋節(jié)不可缺少的社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)。每個(gè)人在中秋節(jié)前后可能會(huì)參加多次博餅活動(dòng)。但博餅的形式也悄然發(fā)生改變，如今博餅會(huì)的內(nèi)容逐漸豐富，獎(jiǎng)品也變了味，月餅漸退居二線，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工藝品等替而代之。當(dāng)然，博餅的樂(lè)趣不在于禮品的大小，也不管獎(jiǎng)品如何變換，人們看重的是圍在一起搏弈的樂(lè)趣，是大家團(tuán)圓共享的時(shí)刻。
中秋游園會(huì)可以舉行的游戲活動(dòng)
一、嫦娥奔月：“袋鼠跳”游戲(適合多人)
1、參加人員：以3個(gè)人組隊(duì)參加，兩組一起比賽
2、游戲方法：運(yùn)動(dòng)員將布袋套至腰部，雙手握緊麻袋，站在起跑線后，聽(tīng)到起跑信號(hào)后，向前跳躍前進(jìn)，到達(dá)終點(diǎn)后把麻袋換給下一名隊(duì)員。以接力比賽的形式進(jìn)行，兩端各站2名隊(duì)員，場(chǎng)地要求為4X15米
3、游戲規(guī)則：在不出現(xiàn)意外情況下，中途不得松開(kāi)麻袋，否則懲罰回起點(diǎn)
4、工作人員：2名，起點(diǎn)、終點(diǎn)各一名
5、道具清單：麻袋6個(gè)(2個(gè)備用)、地板膠1卷(用來(lái)劃線，也可以用粉筆代替)
6：獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則：獲勝隊(duì)的每位隊(duì)員獎(jiǎng)勵(lì)物品1份
二、“仙人吹氣”：吹蠟燭游戲(適合單人)
1、參加人員：?jiǎn)稳藚①?/p>
2、游戲方法：桌上擺放蠟燭十根，每根蠟燭配用一個(gè)詞語(yǔ)，游戲者大聲念出詞語(yǔ)并用念出的詞語(yǔ)發(fā)音的氣流來(lái)依次吹滅蠟燭
3、游戲規(guī)則：一根蠟燭只有一次機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)者跳過(guò)
4、工作人員：1名
5、道具清單：蠟燭10根、成語(yǔ)10個(gè)、桌子1張、打火機(jī)1個(gè)/火柴1盒
6：獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則：吹過(guò)7根(含)以上者，獲獎(jiǎng)品2份，吹過(guò)3根(含)至7根(含)，獲獎(jiǎng)品1份
三、中秋燈謎(適合多人)
1、參加人員：全體人員
2、游戲方法：在場(chǎng)地內(nèi)掛上燈籠和燈謎，員工可隨意的猜，猜出來(lái)的，在工作人員處進(jìn)行核對(duì)，回答正確即可對(duì)獎(jiǎng)
3、游戲規(guī)則：不可擅自將謎面取下，已猜出的謎語(yǔ)，由工作人員將謎面取下收回
4、工作人員：2名(1名)
5、道具清單：燈籠、燈謎、謎底
6、獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則：猜對(duì)一條可得獎(jiǎng)品1份
關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?/p>
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
關(guān)于中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
1.祭月、賞月、拜月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
2.拜月
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
3.觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
4.燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥?lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
5.猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
6.吃月餅
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門(mén)地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
7.賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
8.玩花燈
中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒?，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
9.燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。
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