中秋風(fēng)俗習(xí)慣
中秋風(fēng)俗習(xí)慣
農(nóng)歷八月十五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日--中秋佳節(jié)。你知道中秋風(fēng)俗習(xí)慣嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴你中秋風(fēng)俗習(xí)慣，一起看看吧!
中秋風(fēng)俗習(xí)慣
吃月餅
月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱。象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈送親友。
觀潮
在古代，浙江一帶，觀潮可謂是又一中秋盛事。
燃燈
燃燈以助月色。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
賞月
這是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達(dá)旦。
吃鴨子
云南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。如果你什么都沒找到，拎一只北京烤鴨回家吃，估計味道也不賴。
吃田螺
民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。后經(jīng)查，螺肉所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質(zhì)?？梢姶苏f法言之有理。但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢?有人指出，中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭
清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。所以，中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。
飲桂花酒：
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
中秋節(jié)吃月餅的來歷
第一種說法：嫦娥奔月
相傳在遠(yuǎn)古時代的射日英雄后羿娶了嫦娥，并成為帝王，可是他愈來愈暴戾，多番施行惡政，成了大暴君。有一天，后羿從王母娘娘的手中求得到一包不死藥，只要吃了不死藥，就能長生不老。嫦娥知道后為拯救蒼生免受后羿永遠(yuǎn)的統(tǒng)治，就把不死藥全部吞下，然后變成了仙女，往月宮飛去。百姓們得知嫦娥奔月成仙后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐漸形成了中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗。
第二種說法：源于唐太宗李世民
當(dāng)時唐太宗李世民討伐北方的突厥，歷盡艱辛大舉進(jìn)攻數(shù)次后，終于在當(dāng)年的八月十五日那天得勝回朝，苦戰(zhàn)數(shù)年的將士們也終得和家人、故土團(tuán)聚。舉國歡慶之機(jī)，有個和唐朝通商的吐蕃商人，進(jìn)貢上一種帶陷的面餅。其裝飾華麗，滋味甜美，太宗吃后大喜，指著懸掛天空的明月傳旨道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)。”于是，就有了以后的吃月餅、慶中秋的喜慶節(jié)日。
第三種說法：源于元末明初
相傳當(dāng)時朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息：八月十五起義。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。今天，月餅還被用來當(dāng)作禮品贈送親友，聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)的古詩
1、惟有今宵，皓彩皆同普。 —— 郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
2、對望中天地，洞然如刷。 —— 史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
3、斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。 —— 史達(dá)祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
4、每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對歌臨怨。 —— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
5、天應(yīng)有意故遮闌。 —— 陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
6、激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。 —— 史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
7、影留人去，忍向夜深，簾戶照陳跡。 —— 吳文英《尾犯·甲辰中秋》
8、莫遣素娥知道，和他發(fā)也蒼華。 —— 劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
9、人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。 —— 吳文英《思佳客·閏中秋》
10、遮莫圓明似前度，不知誰續(xù)廣寒游。 —— 慧霖《閏中秋玩月》
11、偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。 —— 史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
12、有客躊躇，古庭空自吊孤影。 —— 史達(dá)祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
13、凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。 —— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
14、坐中客，翠羽帔，紫綺裘。 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
15、陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》
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