重陽節(jié)祭祖的意義
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。你知道重陽節(jié)祭祖的意義嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編特意準(zhǔn)備了一些重陽節(jié)祭祖的意義資料，希望你能喜歡。
重陽節(jié)祭祖的意義
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，舊時(shí)按慣例這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。至今，在浙江桐廬、福建莆仙及臺(tái)灣、新加坡等不少地方，人們在九月九日仍“備豬羊以祖”，稱為秋祭。
據(jù)了解，如今珠三角的孔子后裔，每年重陽也會(huì)到廣州白云區(qū)的鳳鳴古冢祭祖——拜太公，是為家傳古風(fēng)。也許正是因?yàn)橛羞@樣的淵源，中國政府也在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”，引導(dǎo)人們尊老、愛老、敬老。
重陽節(jié)祭祖習(xí)俗介紹
重陽掃墓，切合山區(qū)實(shí)際，大有好處。因?yàn)樯絽^(qū)的墓葬大多位于山邊、嶺上，周邊基本上是草木叢生，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，行走多有不便，爬山越嶺掃墓難免把衣衫都弄濕了。重陽則不同，正是秋高氣爽之時(shí)，雨水偏少，這時(shí)掃墓不僅出行方便，還可登高遠(yuǎn)眺，欣賞各處美景。
況且，重陽節(jié)一般與國慶節(jié)相距很近，這時(shí)外出工作的人也容易安排時(shí)間回鄉(xiāng)與親人一起掃墓祭祖。
重陽拜山是香港人特久的風(fēng)俗。重陽到，香港市民或舉家登高，或掃墓祭祖。由于香港的主要墓園都在山上，掃墓的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了登高，頗切合時(shí)節(jié)。
這些掃墓人士大多以一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭為單位，帶上豐富的祭品和香燭來拜祭先人。許多香港人掃完墓、看望過先人之后，再舉家?guī)铣院龋ヒ巴饨加?。所以清晨去墓地的各公路特別擁擠。
據(jù)史料記載，香港重九祭祖的習(xí)俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水鄉(xiāng)廖族。廖族時(shí)至今日仍然保留此習(xí)俗，其秋祭的場面甚為浩大。不過，在參與人數(shù)和祭祀形式及規(guī)模方面，均有別于新界原居民以族為單位的祭祖活動(dòng)。
資料記載，新界原鄉(xiāng)民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖;第二次是房份掃墓，由數(shù)家至十余家人不等;第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無論已遷出或分居各地都共同祭祖，結(jié)隊(duì)前往掃墓。
族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮，及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達(dá)祖墳時(shí)，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統(tǒng)的盤菜，另一部分人則清理墳旁雜草，掃除垃圾。
重陽祭祖的禁忌
有些地方的風(fēng)俗是在重陽節(jié)的時(shí)候祭祀，從而悼念先人，而重陽祭祀的風(fēng)水避忌，是必須要知道的。
一、祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
二、祭祀先人應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭祀。
三、當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
四、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵，因?yàn)槟沟厥顷庫`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢?，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。
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