2023年春節(jié)有什么重要象征意義
春節(jié)的日期定在每年正月初一，是農(nóng)歷新的一年的開(kāi)始，也是我國(guó)最為熱鬧隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來(lái)就熱鬧非常。下面是小編給大家整理的2023年春節(jié)有什么重要象征意義，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。
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春節(jié)有什么重要象征意義
1、團(tuán)圓
不知何時(shí)起，人們已經(jīng)不再像先前那般對(duì)春節(jié)另眼相看了。至于其中的原因人們?cè)缫颜f(shuō)得尤其不少的了。然就個(gè)人而言，或許還不至于不把春節(jié)放在心里，因?yàn)榫椭@樣的節(jié)日可以圖個(gè)全家團(tuán)圓，共敘一年中的悲喜得失苦樂(lè)酸甜，證明家庭仍然是現(xiàn)在的社會(huì)中的最牢不可破的組成單元。
2、聯(lián)誼
在國(guó)人的心目中，在我國(guó)五大傳統(tǒng)節(jié)日中沒(méi)有哪一個(gè)比春節(jié)更讓人看重的了。春節(jié)里除了自己家人團(tuán)圓之外，走走親戚串串鄰居也是必不可少的一項(xiàng)。這樣不僅使人們?cè)诮涣飨嗷バ畔⒌倪^(guò)程中，增進(jìn)了解彼此間的其他相互的盲點(diǎn)，也讓人們的之間的關(guān)系得到進(jìn)一步的拉近，和諧了家人也和諧了朋友更和諧了社會(huì)，和樂(lè)融融。
春節(jié)的簡(jiǎn)介
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已超過(guò)4000多年的歷史，關(guān)于春節(jié)的起源有多種說(shuō)法，但其中普遍接受的說(shuō)法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。春節(jié)一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”;但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。
傳統(tǒng)名稱(chēng)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年。古時(shí)春節(jié)曾專(zhuān)指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
風(fēng)俗一：掃塵
掃塵顧名思義就是打掃塵土，過(guò)年前都要把家里里里外外都要打掃一遍，這樣才能以最新的面貌迎接春節(jié)的到來(lái)，表達(dá)除舊迎新的寓意，掃塵這個(gè)習(xí)俗自臘月二十七日開(kāi)始，也有些地方早早就開(kāi)始除塵了。
風(fēng)俗二：貼春聯(lián)
貼春聯(lián)一般是在除夕那天貼，春聯(lián)決不能夠等到過(guò)年的時(shí)候貼，不然沒(méi)任何寓意，也沒(méi)有達(dá)到喜慶的效果，春節(jié)貼春聯(lián)很是講究，春聯(lián)的順序，不同樣式的春聯(lián)等都要按著規(guī)則來(lái)，這樣才能家宅平安，來(lái)年闔家幸福、事事順心。
風(fēng)俗三：放鞭炮
放鞭炮是自古以來(lái)的習(xí)俗，一開(kāi)始有個(gè)傳說(shuō)是為了驅(qū)趕年獸，如今卻是增添吉利，讓鞭炮聲除舊迎新過(guò)新年。不過(guò)，現(xiàn)在大多數(shù)城市禁止居民隨意放鞭炮，所以人們想出了很多模擬鞭炮聲過(guò)年的方法，挺有一番意思。
春節(jié)的節(jié)日起源
古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。據(jù)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂(lè)文明深邃文化內(nèi)涵。歲節(jié)(年節(jié))的起源與發(fā)展涵蓋了人文哲學(xué)與自然規(guī)律等方面內(nèi)容。
在早期觀象授時(shí)時(shí)代，“斗柄回寅”為春正(歲首)，立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也，意味著新的一歲已開(kāi)啟。“歲”的概念，來(lái)自上古歷法，“歲”即“攝提”(原始干支)，又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元(歲)術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對(duì)照關(guān)系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若(語(yǔ)出《爾雅·釋天》)。干支(歲)紀(jì)元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)。在傳統(tǒng)文化中，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說(shuō)卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也?！笔逻\(yùn)行，周而復(fù)始，歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位。斗柄回寅，春回大地，終而復(fù)始，萬(wàn)象更新，新歲由此開(kāi)始。
在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節(jié)俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽(yáng)合歷歷法制度的推廣，節(jié)令與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來(lái)。春節(jié)是由歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們?cè)诖夯卮蟮?、終而復(fù)始、萬(wàn)象更新的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，驅(qū)邪攘災(zāi)、祈歲納福。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖、驅(qū)邪納福節(jié)儀活動(dòng)，由此可見(jiàn)上古時(shí)代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊(yùn)，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。
春節(jié)的時(shí)間演變
中國(guó)的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與時(shí)節(jié)變化有著密切的關(guān)系。北斗七星是北半球(中國(guó)位于北半球)的重要星象，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球黃赤交角其附近相應(yīng)地域的自然節(jié)律亦在漸變，因此成為了人們判斷時(shí)節(jié)變化的依據(jù)?！岸繁匾贝蟮鼗卮?，萬(wàn)象更新，新歲開(kāi)啟。在歷史發(fā)展演變中，由于朝代更迭、歷法變動(dòng)，歲首(新年)在日期上亦不同。
中國(guó)歷代的新年，設(shè)定日期并不一致：
上古時(shí)代：歲紀(jì)攝提，即干支紀(jì)元法。北斗七星的斗柄從正東偏北(后天八卦艮位)為起點(diǎn)，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈謂之一歲(攝提)。斗指寅為春正(正月)，“建正”之月為寅月，立春為歲首。(星辰歷)
夏商周：夏歷正月在孟春，商歷正月在冬十二月，周歷正月在冬十一月。(陰歷)
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，使用秦歷(顓頊歷)，正月在冬十月。(陰歷)
漢朝初期沿用秦歷(顓頊歷)。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》(又稱(chēng)“八十一分律歷”)，并吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充，將冬季十月一日為歲首改為以春季一月一日為歲首。
漢朝以后，曾有幾名皇帝進(jìn)行過(guò)改歷改歲首。王莽篡漢后，規(guī)定十二月朔日為歲首，是為殷正。魏明帝曹叡也一度改為殷正。武則天稱(chēng)帝后，改國(guó)號(hào)為“周”，采用周正。此后歷代又改用夏正，以一月朔日為歲首。(注：武則天登基時(shí)間為690年九月初九，當(dāng)年，竟然出現(xiàn)了兩次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6日。)
經(jīng)歷代發(fā)展，后人在早期歷法基礎(chǔ)上逐漸完善為當(dāng)今使用的夏歷。此后中國(guó)一直沿用夏歷直至今。1970年以后“夏歷”改稱(chēng)為“農(nóng)歷”(陰陽(yáng)合歷)。
辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀(jì)年(屬陽(yáng)歷的一種，又稱(chēng)格里高利歷)。后來(lái)為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年，鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個(gè)特定節(jié)令之一的“立春”節(jié)氣前后，因此便把夏歷(農(nóng)歷)一月一日改稱(chēng)為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱(chēng)為“元旦”。
1913年7月(民國(guó)二年)，袁世凱批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，1914年起開(kāi)始實(shí)行。自此，夏歷歲首就由以往的“過(guò)年”改成了“春節(jié)”