春節(jié)為什么要貼春聯(lián),春聯(lián)的起源,貼春聯(lián)的由來歷史故事
大紅春聯(lián)表達(dá)了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛，那你有沒有想過為什么要貼春聯(lián)呢?小編整理了春節(jié)為什么要貼春聯(lián),春聯(lián)的起源,貼春聯(lián)的由來歷史故事，希望能幫助到您。
春節(jié)為什么要貼春聯(lián)
貼春聯(lián)，是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達(dá)一家一戶對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察民間風(fēng)情的一個有意義的途徑。
春聯(lián)，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗眨焯曳鴳?，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫?！敝煸熬兔四脕砉P墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根?！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉?！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
有時過年在農(nóng)村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯(lián)風(fēng)俗：原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，家里老人去世了，晚輩家一般從當(dāng)年起三年不帖紅春聯(lián)，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙,第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙，故白綠黃三色的對聯(lián)俗稱“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”。也有的地方頭年貼黃對聯(lián)，次年貼藍(lán)對聯(lián)，第三年貼綠對聯(lián)。也有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思，故春節(jié)貼對聯(lián)是有必要的。
春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。對了，還有神仙的對聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報時多說好話，下凡回來時多降吉祥，俗稱送灶神。“土地爺”的春聯(lián)是：土中生白玉，地內(nèi)長黃金。意為只要辛勤勞動，就能在土地中得到收獲?！疤斓貭敗钡拇郝?lián)是：天高覆萬物，地厚載群生。短短10個字，把天地間的一切全都包羅了進(jìn)去。院子里的大樹需貼上“樹大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節(jié)約”等，到處是一片紅紅的春聯(lián)。
春聯(lián)的起源
第一個版本：《論衡•訂鬼》引《山海經(jīng)》說：在茫茫的東海之中，有一座度朔山，山上有一片桃樹，桃林中有一顆特大桃樹，樹枝盤曲3000多里，在桃枝疏稀的地方有一個大樹洞，里面關(guān)押著成千上萬的鬼，樹洞的大門叫做“鬼門”，天下所有的惡鬼、善鬼都是從這里進(jìn)進(jìn)出出，接受檢查。凡是善鬼就放行出去，凡是惡鬼都要關(guān)進(jìn)來。
在那顆特大桃樹下有間青石屋，屋里住著兩位神，一個叫神荼，一個叫郁磊，他們是兩兄弟，專門負(fù)責(zé)把守“鬼門關(guān)”，是對所有的鬼進(jìn)行檢查、看管的神。哪個惡鬼膽敢作惡，他們馬上將其用葦索捆綁起來喂老虎。
一天，有個鬼母領(lǐng)著一大群小鬼半夜里偷偷前來營救關(guān)在桃樹洞里的眾鬼，兩兄弟聽到有異樣的聲音，便連忙抓兵器，誰知這兵器被小偷偷走。兄弟倆大怒，情急之時各隨手折了一根桃枝，向眾鬼頭上打去。說來真怪，一根小小的桃枝一觸到鬼的身上，它們立即像被點擊似的癱軟在地上，連那兇悍無比的母鬼也老老實實的躺在地上，動彈不得，只能眼睜睜地看著自己手下的一個個“兵”被抓進(jìn)樹洞，最后連自己也被重重的扔了進(jìn)去。這桃樹洞竟然像銅墻鐵壁一樣牢不可破，難怪里邊數(shù)以萬計的鬼怪一個都逃不出來。
于是人們知道了桃木驅(qū)邪制鬼的特異效用，知道了神荼，郁磊是眾鬼的克星，也知道了用桃符來驅(qū)伏鬼魅。到了后來，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。
第二個版本是源于畫上或貼上唐代大將秦叔寶、尉遲恭的畫像。相傳唐太宗李世民生病，聽見門外有鬼魅呼號，把這事告訴群臣。秦叔寶主動請求由他和尉遲恭披掛整齊，“武裝”把守在門外，以防鬼魅作怪，太宗準(zhǔn)奏。當(dāng)天夜里，秦、尉兩人在太宗龍宮門外站了一夜，果然沒事。太宗十分高興，但他考慮到也不可能天天都讓秦、尉兩將軍來為自己“把門”驅(qū)鬼，便想出一條妙計：命令畫工給他二人畫像，然后把他們的畫像掛在宮門左右。
自此以后，太宗再也沒聽到門外有鬼魅呼號了。唐宮這一習(xí)俗傳到民間，便有了沿襲帖門神這個習(xí)慣。
后來，用的畫像多了，畫像又不容易，人們就想起了以名代像，把神荼，郁磊或秦叔寶，尉遲恭的大名寫在桃木板上懸掛在門兩旁，這就初具對聯(lián)的形式了。在后來，又有人覺得寫那幾個名字不如寫點喜慶的話好，于是由過去的描繪圖像或?qū)懰麄兊拿肿兂蓵鴮懡档溒砀５募樵?，進(jìn)而又發(fā)展成為寫兩句對偶的詩句。于是便產(chǎn)生了所謂的“桃符詩句”，有的也叫“楹貼”。這種題桃符在楹聯(lián)，便可以說是春聯(lián)的雛形了。
貼春聯(lián)的由來歷史故事
很久很久以前，在東海有一座山，叫度朔山，山上住著兩位神將，一個叫“神荼”，另一個叫“郁壘”。山上長著一棵大桃樹，覆蓋有三千里呢!再說桃樹梢上蹲著一只金雞，每當(dāng)清晨打鳴的時候，夜晚出去游蕩的妖怪，必須經(jīng)過桃樹趕回巢穴。于是玉帝就派這兩位神將在桃樹下把守，如果妖怪在夜間干了傷天害理的事，“神荼”和“郁壘”就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。這就是與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》并稱為上古三大奇書之一的百科全書——《山海經(jīng)》里面的故事。
后來，天下的妖怪都害怕“神荼”和“郁壘”，于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以趨利避邪。再后來，人們干脆在桃木板上刻上“神荼”和“郁壘”的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
公元964年五代歲尾的一個除夕，據(jù)說喜歡標(biāo)新立異的后蜀國國君孟昶突發(fā)奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！庇纱碎_始，不僅用桃符來替代“神荼”和“郁壘”，避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容，據(jù)說這就是中國最早的一副春聯(lián)。
到了宋代，人們開始普遍在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。王安石《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?詩中充分反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。后來，隨著門神的出現(xiàn)，和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往桃符所肩負(fù)驅(qū)邪避災(zāi)的使命，逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容，則演化成用來表達(dá)人們祈求來年福運降臨和五谷豐登美好心愿的春聯(lián)。
“ 春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。說是當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每年除夕貼桃符，于是就想推廣一下。有一年，在除夕之前頒布了一道御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫春聯(lián)，貼在門框上，以迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)，每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，大家贊賞。
其間還有一則有趣的故事。朱元璋在巡視時，為一家從事殺豬和劁豬營生的師傅書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。”由于這副春聯(lián)是皇上親筆書寫，因此高懸在中堂，每天焚香供奉，喜得朱元璋又給了三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
清朝入關(guān)后，有許多滿族民間風(fēng)俗逐漸帶到宮廷里來。民間過大年要貼門神，貼春聯(lián)，清代宮廷也不例外。不同的是，皇家的門神和對聯(lián)是掛，而不是貼。而且滿族人在早期的時候是賤紅尚白，春聯(lián)不是用紅紙，而是用白紙或白絹書寫。目前在沈陽故宮里還保存著多幅清代的門神和春聯(lián)，每年春節(jié)期間依然懸掛，掛的時間是從臘月二十三到過完年的正月十六。直到乾隆年間，受漢族影響，滿族平民的春聯(lián)才漸漸改成紅色。
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