春節(jié)迎接財(cái)神的準(zhǔn)備工作是什么
春節(jié)期間，我國各地民間都有著異彩紛呈的傳統(tǒng)風(fēng)俗，而在很多地方都有同樣的一個(gè)習(xí)俗，也就是正月初五接財(cái)神。那么春節(jié)迎接財(cái)神的準(zhǔn)備工作是什么呢？下面一起來看看吧。
春節(jié)迎接財(cái)神的準(zhǔn)備工作是什么
春節(jié)迎接財(cái)神的準(zhǔn)備工作是什么
初五這天迎財(cái)神還需要準(zhǔn)備好供品。人們認(rèn)為接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，因?yàn)椤把颉迸c“祥”諧音，所以供羊頭有“吉祥”之意;供鯉魚則是是因?yàn)椤棒~”與“余”諧音，討個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，發(fā)財(cái)致富便是手到擒來。
因此，每逢大年初五零時(shí)零分，人們就都會(huì)打開大門和窗戶，燃放爆竹和煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神之后，人們還要吃路頭酒，往往吃到天亮。所以接財(cái)神之前，供品和鞭炮千萬要備好，不然難以靈驗(yàn)。
一：蔡京
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來祭拜。后蔡京被貶，民間另換財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。
二：五顯財(cái)神或五路財(cái)神
傳說有兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。五路神的所謂五路，則是指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳?！蔽屐爰醇缿羯?、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。
三：“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”
他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財(cái)。財(cái)帛星君臉白發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財(cái)神財(cái)帛星君習(xí)俗的起源與唐代長安首富王元寶有關(guān)。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹，以迎接財(cái)神。
1、財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明，等吉時(shí)一到，便開始燃燭點(diǎn)香，誠心參拜。
2、財(cái)神忌污。財(cái)神要保持神位及香案整潔接，應(yīng)該沐浴凈身，穿上整潔的衣著。
3、注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始焚化，最后焚化結(jié)尾落款處。
4、日常鎮(zhèn)宅用的八卦鏡、獅子、貔貅等戾氣重，接財(cái)神時(shí)應(yīng)適當(dāng)規(guī)避。八卦鏡陰氣重，獅子、貔貅等戾氣重，都不利接財(cái)神的。接財(cái)神時(shí)可于大門、神位貼五行八卦福鎮(zhèn)宅，催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財(cái)氣?，F(xiàn)在有仿制假冒的五行八卦福，勿請(qǐng)錯(cuò)了。
正月初五，俗稱“破五”，是中國民間“迎財(cái)神”的日子。從3日晚上到4日凌晨，許多人會(huì)通過燃放鞭炮來“迎財(cái)神”，但這勢必將加重空氣污染。事實(shí)上，除了放鞭炮之外，“迎財(cái)神”在中國民間還有很多其他其他需要準(zhǔn)備的事項(xiàng)。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
接財(cái)神的兩種方法
方法一：如果家中供奉了財(cái)神像。直接面對(duì)神像，擺好香案，吉時(shí)到，點(diǎn)燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請(qǐng)財(cái)神歸位即可。
方法二：家中沒有供奉財(cái)神像，可以在吉時(shí)打開大門，向東南排列供品，點(diǎn)燃香燭、焚化元寶，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉請(qǐng)，在心中默念，接財(cái)神回家，邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同元寶(紙錢)焚化于香爐內(nèi)請(qǐng)圣，迎接財(cái)神降臨、賜福賜財(cái)、祈求平安吉祥。
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