關于處暑的來歷和風俗
關于處暑的來歷和風俗介紹
處暑的來歷和風俗,一年當中有二十四節(jié)氣,每個節(jié)氣都代表著不同的天氣情況和溫度變化,面對這些節(jié)氣也有著不同的民族風俗,下面給大家分享關于處暑的來歷和風俗介紹,歡迎閱讀!
處暑的來歷和風俗
一、處暑的來歷
《月令七十二候集解》說:“處,去也,暑氣至此而止矣?!薄疤帯笔墙K止的意思,表示炎熱即將過去,暑氣將于這一天結束,我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。處暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒節(jié)氣,它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節(jié)氣。節(jié)令到了處暑,氣溫進入了顯著變化階段,逐日下降,已不再暑氣逼人。
二、處暑的.習俗
處暑期間的習俗活動還是較為豐富多彩的,首先是祭祖和迎秋活動,祭祀活動源于希望祖先保佑新的一年闔家幸福,豐收碩果。另外,處暑過后,秋意漸濃,如若能在秋高氣爽的天氣與家人暢游郊外,欣賞美麗的楓葉將是人生一大樂事?!逗籼m河傳》中蕭紅描繪了一副場景,人們在處暑過后會在河邊放河燈(又稱“荷花燈”),超度那些死去的冤魂,也為那些尋不到路的野鬼指出一條托生的希望。現如今這一習俗依然延續(xù)著,中元夜把河燈放入江河之中任其漂流。對于我國沿海的一些漁民,每到處暑時節(jié)都會舉行開漁節(jié),歡送漁民開船出海,此時也是大家最幸福的時期,人們可以享受到各種各樣的海鮮食品。
據《月令七十二候集解》說:“處,去也,暑氣至此而止矣?!币馑际茄谉岬南奶旒磳⑦^去了。雖然,處暑前后我國北京、太原、西安、成都和貴陽一線以東及以南的廣大地區(qū)和新疆塔里木盆地地區(qū)日平均氣溫仍在攝氏二十二度以上,處于夏季,但是這時冷空氣南下次數增多,氣溫下降逐漸明顯。
我國古代將處暑分為三候:“一候鷹乃祭鳥:二候天地始肅:三候禾乃登?!贝斯?jié)氣中老鷹開始大量捕獵鳥類:天地間萬物開始凋零:禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱,“登”即成熟的意思。
處暑時平均氣溫一般較立秋降低1。5℃左右,個別年份8月下旬華南西部可能出現連續(xù)3天以上日平均氣溫在23℃以下的低溫,影響雜交水稻開花。但是,由于華南處暑時仍基本上受夏季風控制,所以還常有華南西部最高氣溫高于30℃、華南東部高于35℃的天氣出現。特別是長江沿岸低海拔地區(qū),在伏旱延續(xù)的年份里,更感到“秋老虎”的余威。西北高原進入處暑秋意正濃,海拔3500米以上已呈初冬景象,牧草漸萎,霜雪日增。
處暑是反映氣溫變化的一個節(jié)氣?!疤帯焙卸悴?、終止意思,"處暑"表示炎熱暑天結束了。也就是說是炎熱的夏天即將過去,到此為止了。處暑以后,除華南和西南地區(qū)外:我國大部分地區(qū)雨季即將結束,降水逐漸減少。
處暑節(jié)氣的含義是什么
處暑節(jié)氣到來之后的最大含義就是炎熱的酷暑離開。處暑是二十四節(jié)氣中的第十四個節(jié)氣,日期是每年的八月二十二日至二十四日。處暑的氣候特點是“秋老虎”,就是在短期內會有天氣回熱的現象,而且還是非常悶熱?!£P于處暑的習俗有放河燈、煲藥茶、吃鴨子、煎藥茶、開漁節(jié)、拜土地爺等?!胺藕訜簟币步小昂苫簟?,就是在底座上放燈或蠟燭,然后任其漂泊。放河燈的意義是為普渡河里的落水鬼,河里的鬼托著河燈,就能投生了。而煲藥茶的習俗主要在兩廣地區(qū)。在處暑時,人們會在家煲藥茶,以解處暑的炎熱,還有著去秋燥的作用。
暑節(jié)氣的特點和風俗
處暑,二十四節(jié)氣之一。節(jié)氣在每年八月二十三或二十四日,是反映氣溫變化的一個節(jié)氣?!疤帯笔墙K止的意思,表示炎熱即將過去,暑氣將于這一天結束,中國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。古代將處暑分為三候:“一候鷹乃祭鳥:二候天地始肅:三候禾乃登?!贝斯?jié)氣中老鷹開始大量捕獵鳥類:天地間萬物開始凋零:“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱,“登”即成熟的意思。
“暑”在古漢語里就是熱的意思,二十四節(jié)氣中根據一年中氣溫的不同,“暑”也分為三個級別,分別是:小暑、大暑、處暑。其中小暑是立夏過后,氣溫稍高有暑意但也不是很熱是為小暑。大暑比之小暑熱力要更甚,剛好處在中伏前后,正是一年中最熱的時期。俗語說,小暑不算暑,大暑正伏天,就是這個意思。同時,大暑這一時期,也正是降雨旺盛時期。蒸發(fā)量大,空氣濕度大,就形成了即熱有悶的特點,也是人們最難受的“桑拿天”。最后的處暑,已經是立秋過后的節(jié)氣,雖有“暑”但處暑表示的是暑熱停止的意思。從處暑過后,暑熱結束,天氣轉涼就進入秋天了。