有關(guān)冬至節(jié)氣吃餃子的寓意

“冬至”為一年中陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)刻，陰氣衰，陽(yáng)氣起，地下的泉水開(kāi)始萌動(dòng)，是冬去春來(lái)的標(biāo)志。下面是小編精心推薦的冬至節(jié)氣吃餃子的寓意，僅供參考，歡迎閱讀！

冬至節(jié)氣吃餃子的寓意

1、財(cái)源廣進(jìn)

吃餃子為的是期盼往后生活可以紅紅火火，財(cái)源廣進(jìn)，因?yàn)樗溞嗡圃獙?，元寶又有發(fā)財(cái)?shù)暮x，所以吃水餃有討吉利期待發(fā)財(cái)?shù)脑⒁狻?/p>

2、和和美美

包餃子要“和”面，這又有著和和美美的含義，面團(tuán)搟成圓圓潤(rùn)潤(rùn)的，搟出來(lái)的餃子皮又預(yù)示團(tuán)團(tuán)圓圓。

3、久財(cái)之意

冬至吃的餃子搭配的餃子餡兒也跟寓意具備千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，比如普通的韭菜餡象征著長(zhǎng)期發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

4、合家團(tuán)圓

冬至是中國(guó)的24節(jié)氣，地區(qū)文化差異在飲食上有冬至餃子夏至面的習(xí)慣。這天家里人一起出動(dòng)，團(tuán)坐在一起包餃子聊家常時(shí)，賦予了餃子團(tuán)團(tuán)圓圓的象征。

冬至掃墓注意事項(xiàng)有哪些

1、不要去太偏僻的地方因?yàn)槭羌雷?，所以是難免會(huì)去一些很少有人去的地方，最好是依據(jù)常走的路線(xiàn)行走為好，勿要在偏僻的地方踏青，一來(lái)是安全問(wèn)題，再者是易粘惹邪氣。

2、祭祖和掃墓還是要心誠(chéng)為好，對(duì)走路中或站立時(shí)遇到的墳，要有恭敬之心，勿用腳去碰墓碑之類(lèi)的，在這樣的場(chǎng)所要多有嚴(yán)肅莊重的態(tài)度為好。其他鄰居的墓碑前面不要隨意觸碰占據(jù)。

3、面對(duì)先輩的墓地，必定要好好清理雜草，好好添上一些松土，掃除墓前的雜物，清洗下，墓碑。把整個(gè)墓地弄得煥然一新，外觀(guān)上更加飽滿(mǎn)，心中默念，寄希望九泉之下的先輩保佑后代富貴昌盛。

4、選擇掃墓的時(shí)間最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候。象天未亮或剛亮或是傍晚時(shí)分或太陽(yáng)將下時(shí)，都是不可以去掃墓的。因?yàn)榇藭r(shí)抵抗力最弱，是不利掃墓人的，一般是在上午十點(diǎn)到下午三點(diǎn)間為好。

5、去掃墓的人，如果是身體虛弱或病中或是額頭發(fā)黑，則表示時(shí)運(yùn)較低,若能不去為掃墓最好;若一定要去,可隨身佩戴玉器或玉佛等護(hù)身符為好。

6、掃墓的路線(xiàn)講究：去掃墓和回來(lái)的路最好不能重復(fù)，不要走回頭路，掃墓完成后離開(kāi)時(shí)不要回頭看。

7、掃墓歸來(lái)的清洗手段一般掃墓完成后，大多數(shù)人感覺(jué)身體有點(diǎn)氣虛和乏力。建議回家之前去商場(chǎng)等人多的地方逛一圈，吸取一點(diǎn)人氣陽(yáng)氣，或者去公共浴室泡澡去除身上陰氣邪氣，進(jìn)入家門(mén)之前最好，跨下火盆。用黃草紙燒一堆火，依次跨越。

8、哪些人不適合掃墓：孕婦和正在來(lái)例假的女性最好不要去掃墓，精神病患者心理疾病比較嚴(yán)重的還沒(méi)完全康復(fù)的患者，7歲以下的孩子陽(yáng)氣也虛弱建議也不要去。其他重大疾病患者，

9、拜山的通常程序：按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣，這就是風(fēng)水。

冬至做什么事情

1、享祀先祖

早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載，說(shuō)民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載，至宋代多起來(lái)?！稏|京夢(mèng)華錄》講京師最重冬至節(jié)，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖?！段淞峙f事》說(shuō)以餛飩享先。明清時(shí)代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載：“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂，設(shè)拜奠，其儀并依元旦?！痹谧谧逯贫扰d盛的南方地區(qū)，祭祖往往在祠堂進(jìn)行，嘉靖江西《南康縣志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明?！备＝ㄊ×餍卸良漓胧甲娴娘L(fēng)俗，如萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志》說(shuō)：“是日大族行祭始祖之禮?！备＝胱嬗脤?zhuān)門(mén)制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣，在家廟祭祀祖先。

2、吃餃子

冬至是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，冬至過(guò)節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一，源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。冬至俗稱(chēng)“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀(guān)測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。在冬至這一天中國(guó)南北方會(huì)有不同的習(xí)俗，北方大部分地區(qū)會(huì)吃餃子、南方會(huì)吃湯圓。

3、吃湯圓

吃湯圓在明、清時(shí)期已經(jīng)約定俗成。在冬至這天，要“作粉圓”或“粉糯米為丸”。這些在史料上也有正式的記載，稱(chēng)“冬至，粉糯米為丸，名‘湯圓’”。做好湯圓后要祀神祭祖，而后合家圍吃湯圓，叫做“添歲”。所以，冬至吃湯圓，古而有之。

4、九九消寒

冬至一到，便進(jìn)入數(shù)九寒天。中國(guó)民間將冬至叫做交九或數(shù)九，即從冬至開(kāi)始，每9天分為一個(gè)“九”，共分9個(gè)“九”，數(shù)到81天時(shí)便“九盡桃花開(kāi)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，九為極數(shù)，乃最大、最多、最長(zhǎng)久的概念。九個(gè)九即八十一更是“最大不過(guò)”之?dāng)?shù)。古代中國(guó)人民認(rèn)為過(guò)了冬至日的九九八十一日，春天肯定經(jīng)已到來(lái)。

5、餛飩

過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶(hù)戶(hù)吃餛飩。