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      2021端午節(jié)是幾月幾號(hào)

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      端午節(jié)是我們相當(dāng)熟悉的節(jié)日了,在我國(guó)的歷史中已經(jīng)存在了上千年,不過(guò)大家最關(guān)心的應(yīng)該還是今年的端午節(jié)是哪一天,下面小編給大家分享一些2021端午節(jié)是幾月幾號(hào)_2021端午節(jié)是哪一天,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

      2021端午節(jié)是幾月幾號(hào)

      2021年端午節(jié)是2021年06月14日,星期一,農(nóng)歷五月初五。

      端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)與春節(jié)清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

      端午節(jié)是什么意思

      含義一

      端午亦稱端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。

      含義二

      端午節(jié),每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié),又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長(zhǎng)節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。

      其他含義

      1、五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒時(shí),居三毒之端,所端午節(jié)又叫“五月端”。

      2、因唐太宗的生日是八月初五日,為了避諱,改五為午,從此,端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同,人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。

      端午節(jié)有什么寓意

      端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。

      端午節(jié)是一個(gè)被我們逐漸遺忘的節(jié)日。實(shí)際上,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡化是近年來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)。這已經(jīng)不僅僅是端午節(jié)所要面臨的嚴(yán)峻局面。春節(jié)這么重要的節(jié)日不照樣有人抱怨“年味不濃”了嗎?比起圣誕節(jié)和情人節(jié),傳統(tǒng)節(jié)日普遍面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。對(duì)于端午節(jié),在大城市的生活中,人們僅僅被簡(jiǎn)化為去超市買幾只速凍的粽子,很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外,對(duì)它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少。2005年,韓國(guó)江陵端午祭申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功,引發(fā)的一場(chǎng)“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”,總算讓人們高度關(guān)注了一下這個(gè)節(jié)日,但“風(fēng)波”過(guò)后,我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視,仍然沒(méi)有明顯的改觀,通過(guò)節(jié)日復(fù)興傳統(tǒng)文化的想法,仍然需要我們進(jìn)一步反思。我們太過(guò)于強(qiáng)調(diào)節(jié)日的文化內(nèi)涵,忽視了人們參與其中的行動(dòng)培養(yǎng)。就像端午節(jié),如果僅僅是吃個(gè)粽子,那對(duì)生活在城市的人來(lái)說(shuō),就是簡(jiǎn)單地測(cè)量了一下,大超市到自己家的那一段距離有多遠(yuǎn)而已。

      中國(guó)的端午節(jié)使人們必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日。在這一天,要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”,讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛,是傳承文化最最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),由于多方面的原因,人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日,也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度,顯然不利于傳承其文化涵義。

      端午節(jié)被列為法定節(jié)日,為人民過(guò)好端午節(jié)提供了一個(gè)良好環(huán)境,從時(shí)間上予以保證,使其象征意義上得以重視,會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。但是,如果僅僅是“雙休日”變成了“三休日”,不是簡(jiǎn)單的放假了事。必須復(fù)興這一節(jié)日在公眾生活中的重要位置,維護(hù)它被權(quán)威化了的文化含義,更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力。

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