2021端午節(jié)的由來和風(fēng)俗
農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。端午節(jié)又有哪些由來，端午節(jié)的習(xí)俗有哪些?以下是小編為大家準(zhǔn)備了2021端午節(jié)的由來和風(fēng)俗_端午節(jié)優(yōu)美古詩大全，歡迎參閱。
2021端午節(jié)的由來
戰(zhàn)國時候，楚國有個大忠臣叫屈原。屈原的學(xué)問淵博，忠貞保國，全國人民都很愛戴他。可是，國王和王后只知道吃喝享樂，對屈原治國安邦的計策一直沒有采納。
那時候，西方還有一個大國叫秦國，一直想吞并楚國，就設(shè)計把楚懷王誆到秦國，逼他割地獻城。楚懷王后悔沒聽屆原的話，就氣死在了秦國。屈原又上書向新繼位的國王陳說治國安邦之策。新朝廷還是信奸不信忠，反把屈原削職，趕出了朝廷。
屈原被罷官以后，想到奸臣當(dāng)?shù)?，朝廷昏庸，國家危亡，民不聊生，心里悲憤難平，終日在汨羅江邊徘徊悲歌。江邊有個老漁夫，認出了屈原，就把屈原請到自己的茅棚里，給屆原煮魚湯喝，并安慰屆原說：“朝里誰忠誰奸，老百姓最清楚，國家危亡之時，朝廷保不定啥時候還要召見你?！鼻犃死蠞O夫的話，就與老漁夫住了下來，等待朝廷的召見。
可是，朝廷召見的信兒一直沒等來，從北方過來的逃難人卻越來越多，壞消息也越來越揪心。這一天，最壞的消息傳來：京都被秦兵攻破了，楚國滅亡了，屈原絕望了。他不吃不喝，兩眼發(fā)直，老漁夫請來了醫(yī)生，他不看;鄉(xiāng)親們端來了他平時最愛吃的粽子，他不吃;他終日在岸邊排徊悲吟著他作的“九歌”。這一年的五月五日早晨，忠貞的屈原投進了清清的汨羅江。
老漁夫心痛屈原，端著蒸熟的粽子到江邊尋找，見屈原投江·。了，就哭著高喊：“屈大夫投江了!屈大夫投江了!”
眾鄉(xiāng)親和逃難的百，姓聽到喊聲，紛紛跑到江邊，哭著喊著。為了打撈屈原，不少人都紛紛跳入江中，在下游扎起七七四十九道人墻，整整撈了七七四十九天，不少人也都淹死在江里。老漁夫把特意給屈大夫做的粽子投進江里，人們還捋下江邊的樹葉和草葉投進江里。希望這些草葉能衛(wèi)護屈原大夫的尸身，不受魚蝦、毒蟲的侵害。老醫(yī)生跑回家，搬來了幾壇雄黃酒倒進江里，要藥暈魚蝦毒蟲，保護屈原。后來，一條被藥暈的龍浮到江面上，龍須上掛著屈原的一片衣襟。人們就認為這龍傷害過屈原，把它撈到岸上，剝了皮，抽了筋。人們傳說，屈原的尸體后來真的被打撈上來了，身上被百草的葉子纏護著。其中還有不少毒草，象貓兒眼啦，斬龍草啦等等。說來也怪，貓兒眼一年四季都有毒，唯獨端陽節(jié)這天采的沒毒，蒸蒸曬曬還是清熱解毒的好茶葉呢。人們說，這是因為端陽節(jié)這天它保護了屈原，接受了屈原靈氣的緣故。
因為屈原是在五月五日這天投的江，人們?yōu)榱思o念忠貞愛國的屈原，就把這一天定為一個節(jié)日。五月初五又被稱為午日，所以就叫端午節(jié)或端陽節(jié)。每年端陽節(jié)的前一天晚上，人們都要在小孩們的手脖、腳脖、頸脖子上套上五色線合成的繩子，象征龍筋，是對曾經(jīng)傷害過屈原的龍的懲罰。同時，龍是水中之王，。所以也有驅(qū)除毒蟲、保佑兒童的意思。人們傳說：這些五色線到六月六日剪下來扔到水道眼里，還能變成小蛇呢!另外還要用各色花布做成各種各樣的香布袋，里邊裝上香料和各種香草葉，給孩子們戴在胸前，象征屈原的精神流芳百代。端陽節(jié)的早上，要用各種果葉和草葉泡水洗臉，傳說這種水洗臉能使孩子們耳聰自明。離河近的地方，人們還要早早地起來，帶著孩子們到河里趟趟水、洗洗臉，以表示對投扛的屈原的懷念。早飯時各家各戶都要煮雞蛋吃，這雞蛋就象征龍蛋，也是對曾經(jīng)傷害過屈原尸身的龍的一種懲罰。還要喝雄黃酒，給孩子們講屈原的故事。我國南方還要吃粽子、賽龍船。據(jù)說，賽龍船既是對屈原的懷念，也是對為打撈屈原而死在江里的人們的懷念。
端午節(jié)的風(fēng)俗
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)優(yōu)美古詩
(唐)文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡 歌(節(jié)錄)
(唐)張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
節(jié)令門.端陽
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
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